前蘇聯(lián)大教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基 在任巴甫洛夫中學(xué)校長時，有一段著名的 談話。巴甫洛夫中學(xué)的校訓(xùn)碑上寫道：“請 愛你的媽媽?！庇腥瞬焕斫猓骸盀槭裁床粚憪?祖國、愛人民、愛社會主義呢?”蘇霍姆林斯 基反問道：“如果一個人連他的媽媽都不 愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎?” ———題記有人告訴我一個自認(rèn)為天才的發(fā)現(xiàn)： 十九世紀(jì)歐洲的天才幾乎都是與母親關(guān)系 不和的。在21 世紀(jì)的今天，我們?nèi)鄙偈?世紀(jì)那樣的天才，就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對母親 太過于體貼，以至于不敢有自己的主見。所 以，21 世紀(jì)我們要有所成就，就必須先與母 親關(guān)系不和。
　　這是一個荒唐的結(jié)論。
　　不可否認(rèn)，諸如波德萊爾，法國十九世 紀(jì)最著名的現(xiàn)代派詩人，象征派詩歌先驅(qū)； 叔本華，德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn) 代悲觀主義創(chuàng)始人；尼采，德國著名哲學(xué) 家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，卓越的詩人和 文體家……這些都是與其母親不和的十九 世紀(jì)天才的杰出代表。但是，天才與母親不 和并不存在必然的聯(lián)系，而且這些天才與 母親并不是天生不和的。波德萊爾、叔本 華、尼采都很早失去了父親，波德萊爾和尼 采都是由母親辛辛苦苦拉扯長大的，他們在小時候?qū)ψ约旱哪赣H特別 的依賴。
　　精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德曾經(jīng)將對異性父母眷戀，對同性 父母嫉恨歸結(jié)為俄底普斯情結(jié)(或稱為戀母情節(jié))和厄勒克特拉情結(jié) (或稱為戀父情節(jié))。按照弗洛伊德的觀點(diǎn)，男孩對母親往往眷戀，對父 親嫉恨，即戀母情結(jié)。但是該如何解釋波德萊爾、叔本華、尼采與自己 的母親的不和？從最簡單的層面上看，波德萊爾與母親的交惡起因于 母親的改嫁，叔本華對母親的仇恨源于他認(rèn)為母親對父親的不忠，尼 采與母親的不和是因?yàn)槟赣H總有著風(fēng)流韻事。在此我不想深究三人對 母親不和的深層次原因，弗洛伊德曾經(jīng)將對異性父母的嫉恨和對同性 父母的眷戀歸結(jié)為具有同性戀傾向，筆者對此沒有仔細(xì)研究也不想研 究。筆者要指出的是，請愛你的媽媽，不管你是不是天才。
　　我們不要忽視，正是與母親關(guān)系不和的波德萊爾以詩向母親致以 最深的愛意：我想念你，至少你是一本永恒的書。正是尼采的母親照顧 發(fā)瘋的尼采———直到1897 年她逝世。與母親關(guān)系不和并不代表不愛， 也許正是因?yàn)檫^于愛而無法容忍母親因?yàn)樵倩榛蝻L(fēng)流韻事，他們害怕 母親對自己的拋棄。麥當(dāng)娜曾經(jīng)說過：“母親對我來說是個神話，她是 人類完美的化身，就像耶穌基督?！蹦赣H為了自己的孩子可以做出任何 的犧牲，而可悲的是，只有在兒女已經(jīng)失去或者即將失去母愛的時候 才懂得珍惜，正如偶像崇拜（如基督耶穌）永遠(yuǎn)都在他們死去 以后才產(chǎn)生。
　　可還記得汶川大地震時那位雙膝跪地，雙手支撐著地， 用匍匐的上身給嬰兒撐出一片生存空間的母親；可還記得孟 郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐 遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”；可還記得那首催人淚下 的“世上只有媽媽好”；可還記得古人的懊悔：“樹欲靜而風(fēng)不 息，子欲養(yǎng)而親不在”。
　　當(dāng)你背上行囊男兒志在四方，當(dāng)遠(yuǎn)方的游子在外飄蕩， 此時最牽掛、最思念你的人是誰？是母親！
　　請愛你的媽媽，因?yàn)槟悴皇翘觳拧＜词鼓闶翘觳?，也請?你的媽媽，因?yàn)槭悄愕膵寢屬x予你天才。
　　當(dāng)然，也要愛你的父親。
　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給天下所有的母親，母親節(jié)快樂！