“所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保斞?，我敬之甚也！
　　說到魯迅，豈是能用一點半點說完的呢，對于魯迅，我最早的印象莫過于他曉得時間的寶貴，在桌子上刻上一個“早“字。魯迅先生說:“節(jié)約時間，就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命?！庇谑撬偸菍e人喝咖啡的時間用在了工作上，他作為中國現(xiàn)代文學史上第一號人物一點都不過分，他有能力。盡管他的自然壽命只有56歲，但若按建功立業(yè)而論，按他所謂中華民族所做的貢獻，他不知高壽幾百？
　　結(jié)合他所處的時代背景他對當時的整個社會進行了深刻的剖析，對生在苦難中的國民是“哀其不幸，怒其不爭”。然而他仿佛又是一個生活在歷史潮流之外的一個旁觀者，脫離了實踐和空間的限制，一眼望穿了所有的歷史，冷眼相看著在滾滾波濤中掙扎著的我們，我們的掙扎他看來只是自作聰明的徒勞罷了。因此我在讀魯迅作品的時候，總是有一種身處同一時代的錯覺，他在一百年前所諷刺所揭露的許多問題，在今天仍是如此，他所痛恨的國民劣根性仍然在這片土地上大行其道，是社會太頑固還是魯迅先生對社會太過苛刻呢？
　　魯迅是一個孤獨的詩人。在他的作品選中“寂寞”一詞總是形影相隨。寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡心，有時也不免使人寂寞，是謹慎的思緒還牽著已逝的寂寞時光”總之，“偏若于不能忘記”。不吐不快，而又惶恐抒發(fā)自己內(nèi)心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊許是促其前進，得了反對是使其奮斗”。含著莫大的猶豫遲疑，對公眾未知反應的恐懼長期寂寞慣了的后遺癥。
　　以至于后來的這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習慣，習慣了獨行，《長明燈》里那個要執(zhí)意要熄滅長明燈的他總是在強調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄”。這里，所謂獨行是拒絕他的反對者。
　　在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給同他年輕時一樣做著好夢的年輕人，這里確實拒絕任何的追隨者。
　　于是忽而有了一種形影相吊之感魯迅他是一個戰(zhàn)士一個時代的匕首，但同樣也是一個平凡不過的凡人，有著自己的膽怯和憂郁。也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，也有常人的無奈和憐憫。并不是一開始，周樹人就是魯迅，它的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時的駑鈍卻更加可貴。
　　毛澤東推崇魯迅主要有三個方面：一是他的政治遠見，他用顯微鏡和望遠鏡觀察社會所以看得遠看得真；二是他的斗爭精神，他看清了政治方向就想著一個目標奮勇的斗爭下去，絕不中途投降妥協(xié)；三是他的犧牲精神，他一點也不畏懼敵人對于他的威脅、利誘與殘害，他一點也不避鋒芒的把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他還說魯迅的骨頭很硬，半殖民地的國家有像魯迅這樣硬的骨頭也是很可貴的。
　　“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅是現(xiàn)代中國的圣人”毛澤東說。由此可見，魯迅對當代中國影響深遠，他的每一部作品中都包含著他的精神及他對社會的批判，他把筆敢當利劍擊殺敵人于無形之中。
　　魯迅是一個民族的化身、一個智者。他冷傲敢怒敢言，給人一種暢快淋漓的感受，他的文章只不過區(qū)區(qū)幾百篇，其光輝卻閃耀了一個世紀。他是一個封建禮教的終結(jié)者，一個封建婚姻的背叛者，一個幾度沉陷于失望之中的彷徨著。一篇《墳》埋葬了五千年病態(tài)老朽的骸骨，一篇《吶喊》喊醒了沉睡千年的力量。
　　正如長江，正如黃河，奔流千年，不變的是甘甜的乳汁；正如泰山，正如長城屹立千年，不變的是巍峨的雄姿。魯迅是國魂，國魂是魯迅！
　　“誠信為人之本”“其實世上本沒有路，走的人多了，也變成了路”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的作品是永遠給予我們智慧力量的思想寶庫，魯迅是中華民族的驕傲！
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