你從那頭走來，一手執(zhí)著芝蘭，唱著 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”，一手撫掉衣裳上的晨露，眼神還是那么清澈堅定，步子還是那么優(yōu)雅從容，你走的方向名為君子，你走的態(tài)度名為精神。
　　我時常在想，在歷史漫漫中，在斗轉(zhuǎn)星移中，在滄海桑田中，你是以何種模樣存在？峨冠博帶的士大夫，或是蓑衣斗笠的釣魚翁？亦或者是你讓身體無形，等著一個個有緣人，帶著你有過的態(tài)度，走向你走過的方向，然后就知道了什么是君子，什么是精神，什么是君子精神！
　　那個有緣人莫不是屈子！楚國的浪漫，楚辭的浪漫，楚人的浪漫，孕育了屈子的文采瑰麗，品性高潔。一個個的 “兮”把屈子的抱負(fù)唱成千古。游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁，連漁甫都不忍心地勸導(dǎo)，發(fā)問：何不淈其泥而揚其波；何不哺其糟而歠其釃；何故深思高舉,自令放為！那么，你讓選擇獨清獨醒的屈子怎么回答吶？寧赴湘流，葬于江魚之腹。鏗鏘有力，決不妥協(xié)。這一瞬間，我知道了君子的精神為周而不比，黨而不群，可以與眾合，但是不能同流合污，堅貞是最終的信仰。
　　縱身一躍，屈子融身于江水之中，留下傳說讓后人追思及悼念。屈子之后吶？你又找到了誰，誰又繼承了你？悠悠歲月中，我看見了南山和東籬下的菊，看見了五棵柳樹和一間茅屋，看見了草盛豆苗稀和扛著鋤頭的歸影，看見了一位隱士名曰陶淵明。五斗米折不了他的腰，我想這是你告訴他要把脊梁挺直，斷了也不要彎。陶淵明說，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。隱士有隱士的準(zhǔn)則，既然隱了，便把簞食壺漿看作尋常，把榮華富貴看作云煙。人生最多百年，空手而來，撒手而去，什么都帶不來，什么都帶不去。想通這點，就會明白隱士的情操，人格的自由比榮利更重要。
　　你微笑著，看著陶淵明找到了心中的桃花源，然后飄然離去，留下一個恬淡的背影。我站在青史之路的這一頭，看著你的背影越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在歷史的轉(zhuǎn)角處，并且你用背影告訴我，不必追，我只能期待下次與你的再見面，于是又是云云幾百年。
　　一曲水調(diào)歌頭配了多少花紅柳綠，雁去雁回，唱醉了多少人情思；一輪圓月與一彎新月的交替變換了多少美景，勾起了多少人的情緒：當(dāng)水調(diào)歌頭碰上了月亮，便出現(xiàn)了 《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。在月光下，你偶遇了東坡，安慰了他的苦悶惆悵。大院后庭，一張石桌，一只石椅，一碟肥蟹，一盞清酒，形單影只，倍感孤涼，忍不住和明月對話。于是你和明月在那一晚告訴東坡人生無常，不管是月的陰晴圓缺還是人的悲歡離合自古來便是難以兩全，離別是為了更好的團聚，只要有心，哪里都是歡喜。東坡懂得了豁達，水調(diào)歌頭成了絕唱。
　　你一直徘徊在時間長河中，偶爾濺起的水花濺濕了河畔行走的人的鞋，你的精神通過鞋面的水珠氤氳了他的腳底，讓他走向你的方向。你教會他們何為君子，何為君子精神，你讓他們在歷史上留下濃墨重彩的一筆，你讓后人通過他們了解你的模樣：一手執(zhí)著芝蘭，唱著 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”，一手撫掉衣裳上的晨露，眼神清澈堅定，步子優(yōu)雅從容。
　　你從那頭走來，帶著別樣的風(fēng)采，你走的方向名為君子，你走的態(tài)度名為精神。