在中國高等教育史上，有兩個遷校載入史冊而且常為世人稱道：一個是抗日戰(zhàn)爭時期北大、清華、南開西遷組成西南聯(lián)大，一個是交通大學(xué)西遷組成西安交大。但西南聯(lián)大在戰(zhàn)爭結(jié)束即成歷史遺跡，唯一成功西遷而且至今堪稱范例的便是交大西遷，一顆長在黃浦江的參天大樹完整移栽到黃河華岳，這是新中國教育事業(yè)發(fā)展的一個經(jīng)典，不僅空前而且可能也是絕后。
　　作為當(dāng)年學(xué)校黨政一把手和校務(wù)委員會主任（那時學(xué)校最重大的事情都是由校務(wù)委員會決定的）的彭康校長，堅決貫徹黨的教育方針。他德才皆備，級別和當(dāng)時中共中央西北局的主要領(lǐng)導(dǎo)一般高，口才文筆俱佳，作報告口若懸河，精彩深刻，寫文章筆走龍蛇，縱橫捭闔。那時候他在全校師生的眼里，是高山仰止，有如今天的“男神”一樣的領(lǐng)導(dǎo)，他騎在時代的駿馬上揚鞭奮蹄。在青年時期就接受了馬克思主義的彭康校長，像創(chuàng)造社另外幾位天才的先賢郭沫若、成仿吾等一樣熱情奔放而且執(zhí)著地追求真理。那個時代，郭沫若長中國科技大學(xué)，成仿吾長中國人民大學(xué)，彭康長西安交通大學(xué) 大學(xué)。。還有一位和彭康校長年齡一般大的創(chuàng)造社后期重要成員馮乃超先生，從上世紀(jì)50年代起出任廣州中山大學(xué)黨委書記兼副校長，花開四朵，各有千秋。
　　彭校長書生意氣，扎根西部，立志改變西部地區(qū)教育落后的面貌，像高爾基作品中的集體主義英雄丹柯一樣，對他執(zhí)牛耳的西安交大師生懷著強烈的愛，為共和國西部的教育事業(yè)貢獻力量。當(dāng)黨需要時，他會毫不猶豫地掏出自己燃燒的心，把它高高地舉在頭上，照亮大家前進的路。丹柯是文藝作品中的一個浪漫主義英雄人物，可彭校長卻是經(jīng)過真實歷史煉獄而千錘百煉出的現(xiàn)實英雄人物。從 1930 年 4 月到1937 年 8 月，彭康同志入獄長達 7 年多。他在獄中領(lǐng)導(dǎo)絕食斗爭，給難友講哲 哲學(xué)社會科學(xué)理論。一不小心被敵人發(fā)現(xiàn)，又將他單獨關(guān)進了僅0.25平方米的號稱“風(fēng)波亭”的斗室迫害了26個日日夜夜，出來時已奄奄一息！但他仍然威武不屈，置生死于度外，最后又代表全體獄友和敵人談判斗爭，國共合作后終獲自由！
　　在上世紀(jì)五十年代，他擔(dān)任交通大學(xué)校長后，曾專門去參觀了關(guān)押過他的提籃橋監(jiān)獄，在“風(fēng)波亭”他還談笑風(fēng)生地感慨終生難忘在這里度過的江湖雨。那時，桃李春風(fēng)的彭校長，可能在“風(fēng)波亭”聯(lián)想到吟嘯著 《滿江紅》 的精忠報國不惜死的岳飛，也可能聯(lián)想起蘇東坡那個有名的 《定風(fēng)波》：“誰怕？一蓑煙雨任平生！”——后來，在他自愿放棄上海來到西安，一直到1968年文化革命中用鮮血和生命證明了這一切！
　　正如彭康校長在他的哲學(xué)論文 《哲學(xué)的任務(wù)》 中所寫：“我們雖然不主張心理主義，可是心理常構(gòu)成論理的基礎(chǔ)?！弊鳛樯倌陼r受到良好國學(xué)教育，青年時東渡海外接受了系統(tǒng)的現(xiàn)代高等教育的知識分子，教育的正確理念以至教育規(guī)律本身卻是存在于他的潛意識之中甚至進入到心理層面的。比如當(dāng)時過量的生產(chǎn)勞動對教育秩序的沖擊，只學(xué)俄語不學(xué)其他語種的片面的外語教學(xué)等他都進行了批評。今天回過頭看，真是灼見！想想看，彭康校長原名彭堅，祖父是前清舉人，父親自幼飽學(xué)懋修儒行，后因疾患在萍鄉(xiāng)中學(xué)以文牘謀生，彭康從萍鄉(xiāng)中學(xué)打下堅實的國學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)常識，經(jīng)親戚和族人襄助赴日留學(xué)，先畢業(yè)于鹿兒島第七高等?？茖W(xué)校，又考取京都帝國大學(xué)哲學(xué)系，1928年回國后，彭康先后參與發(fā)起、籌建了中國自由運動大同盟、中國社會科學(xué)聯(lián)盟、中國左翼作家聯(lián)盟等文化社團。1941年我黨成立華中黨校，劉少奇同志任校長，彭康同志任副校長。1945年，我黨決定創(chuàng)辦華中建設(shè)大學(xué)，任命彭康同志為校長，張勁夫同志為副校長。解放后，彭康先兼任山東大學(xué)校長，后又經(jīng)毛澤東主席簽發(fā)任命為交通大學(xué)校長。可以說，彭康對于教育既有家傳的淵源，又有世界的跟蹤，從中學(xué)為本西學(xué)為用一直到終生與教育事業(yè)相伴，實我西安交大之?；暄桑?br>作為教育家，他是應(yīng)該彪柄史冊的，我們對彭校長的景仰，不能停留在高山仰止，而應(yīng)認(rèn)真的傳記其功業(yè)，仔細研究他的思想和精神遺跡。比如，彭康校長曾經(jīng)在他出版于1929年的 《唯物史觀中的幾個問題》 文中寫道：“世界上沒有絕對的東西，一切都是有限的。這些有限的事物發(fā)展到某程度，會改變自己，推移到它的對立物”，這是他向大家宣傳的真理。帶著對彭康校長的景仰，筆者瞻仰了先師曾就讀于斯也成長于斯的江西省萍鄉(xiāng)中學(xué)。巧極了，這所中學(xué)就是建立在一座矗立的山上，門前就有一條河在奔流，學(xué)校偏立在城邊，江山前后夾逼的校門更加顯得前進艱難又退后不能！校門口更立了一峰,仿佛是學(xué)校那座山的微縮相似體的巨石，巨石上刻四個大字的校訓(xùn)：勞謙堅實。任何一個知道彭康校長的人，看到這四個字，都會聯(lián)想到彭校長，聯(lián)想到他的性格，聯(lián)想到他就是它而它也就是他！
　　站在巨石邊，再躊躇滿志的人也會畢恭畢敬甚至誠惶誠恐！彭康光輝的一生蓋棺定論不就是勞辛、謙遜、堅強、實事求是的一生嗎？彭康校長解放前在監(jiān)獄里7年始終不屈服，在文革期間至死也熱愛著他獻身的西安交通大學(xué)，因為什么？還是唯物主義哲學(xué)家愛爾維修說的好：“知識呦，只要和你在一起，人甚至在枷鎖下也是自由的”！