端午節(jié)是我國傳統(tǒng)社會(huì)的重大節(jié)日。其節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩，其活動(dòng)傳承亦呈立體多樣的方式展開。此中既有俗民吃粽子、懸艾葉、掛菖蒲、競龍舟、喝雄黃酒等一系列的“俗事”展演，又有以此等“俗事”、“俗韻”為題材而即興吟唱的“雅詩”傳承。民眾是文化的動(dòng)物，對(duì)文化意義網(wǎng)絡(luò)的編織、創(chuàng)造與傳承是俗民文化屬性的詩性呈現(xiàn)?！岸宋鐟亚?，時(shí)時(shí)耀詩輝?！币韵抡浀亩宋缂言?，可謂民眾“風(fēng)流”的莊諧展示。妙詩救夫顏此故事出自《中國民間故事集成湖南卷沅江市資料本》。故事情節(jié)為：從前有一對(duì)窮夫婦，端午節(jié)來臨，家中粽子、豬肉、雄黃酒等過節(jié)食品，一樣都沒有。于是，妻子在鍋蓋上提了一首詩：“自怨命薄配貧富，明日端午半點(diǎn)無。佳節(jié)不能空過去，菜葉白水煮菖蒲。”丈夫看到后，感到很慚愧，馬上出門偷了一頭牛，準(zhǔn)備到集市上賣掉換來過節(jié)之物。誰知被別人發(fā)現(xiàn)了，把他關(guān)了起來。他把情況講后，大家就說：“叫得你妻子來作一首詩，如果做得好，就放你出去?！逼拮觼砹擞痔嵋皇祝骸按蠼瓥|去水悠悠，難洗今朝滿面羞。可嘆妾身非織女，我夫何必學(xué)牽牛。”他們聽了，真的就把他放出去了。戲聯(lián)巧“借”粽徐文長從小才思敏捷，出口成章。一年端午節(jié)，爸媽叫他送五個(gè)粽子給三哥。三嫂拿到粽子后，笑著對(duì)文長說：“五弟，我出上聯(lián)，你來對(duì)對(duì)，怎樣？五月初五，五弟堂前送五粽?！蔽拈L四處張望，然后，做個(gè)鬼臉，悄悄對(duì)三嫂說：“三嫂，我能對(duì)，你可不許罵我喔？”三嫂說：“不罵你?！庇谑牵拈L脫口說出：“三月初三，三哥床上抱三嫂?！迸萌┛扌Σ坏?。像這類傳說，異文很多。如山西壽陽人則將之附會(huì)到祁雋藻身上。傳說雋藻5歲時(shí)的那年端午節(jié)，他爹娘要他給三哥和三嫂送去五只粽子。三嫂拿到粽子后，聞了聞，突生一副對(duì)聯(lián)，笑著對(duì)雋藻說：“哎，五弟，我想到了一副上聯(lián)，你來對(duì)對(duì)，怎樣？”雋藻說：“怕你??！”三嫂脫口而出：“五月五日五弟送五粽，好香！好香！”雋藻不假思索地續(xù)聯(lián)：“三更三點(diǎn)三嫂伴三哥，好親！好親！”三嫂面紅耳赤。
　　傳說李調(diào)元有一年端午回家，進(jìn)廚房發(fā)現(xiàn)一鍋粽子，剛要拿起吃，不料被三嫂看到。于是戲出上聯(lián):“五月五日五弟廚房討粽子。”并聲稱對(duì)不出下聯(lián)，不能吃粽子。對(duì)聯(lián)連用三個(gè)“五”字，且“討”字含有貶意，可謂暗藏玄機(jī)。調(diào)元心中不爽，剛要賭氣離開，忽又見到廚房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻攔，說:“這糍粑是我昨晚熬夜熬到三更，舂米做成的，如果對(duì)不上，還是別吃。”李調(diào)元聽三嫂這樣一說，急中生智，對(duì)出下聯(lián):“三更三點(diǎn)三嫂檐下偷糍粑。”對(duì)仗工穩(wěn)，又用“偷”字報(bào)“討”字之仇。三嫂深感欽佩,但還佯裝不滿。李調(diào)元也覺語出不恭，兩人相視而笑，各自更換一字云:“五月五日五弟廚房吃粽子；三更三點(diǎn)三嫂檐下舂糍耙?！崩钫{(diào)元終于喜得香粽。睿聯(lián)顯出身朱元璋擅長對(duì)聯(lián)，在一年的端午賜宴時(shí)，應(yīng)景粘一上聯(lián):“端門北，午門南，朝廷賜宴于端午?！薄岸碎T北”中的“端”和“午門南”中的“午”粘合，巧為“朝廷賜宴于端午”中的“端午”；沈應(yīng)思索片刻，便以自己的出身應(yīng)對(duì)：“春榜先，秋榜后，科場取士在春秋?！泵鞔喊袢∵M(jìn)士，秋榜取舉人。沈應(yīng)就以自己的親身經(jīng)歷來應(yīng)對(duì)，對(duì)答工巧，貼切自然。這類睿聯(lián)傳說很多。從前一少年，一年之內(nèi)，在端午節(jié)前應(yīng)童子試，重陽節(jié)后應(yīng)鄉(xiāng)試，兩次應(yīng)試都順利通過，于是撰聯(lián)自賀:“端午以前，猶是夫人自稱曰；重陽而后，居然君子不以言。”“猶是夫人自稱曰”語出《論語·季氏》“夫人自稱曰童子”，只是隱去“童子”；而“居然君子不以言”則化自《論語·衛(wèi)靈公》“君子不以言舉人”，卻又隱去“舉人”。融經(jīng)典于一聯(lián)，獨(dú)具匠心，得意神情頓現(xiàn)。