讀罷余秋雨的《文化苦旅》，我喜歡上了散文集里詩意盎然又不乏氣勢的語句。書中靈動的話語，真可謂字字珠璣。每一個字，都有它存在的意義，值得細(xì)細(xì)品味。合上最后一頁書，字句的清香仍然縈繞在鼻尖，久久不散。
　　追隨著余秋雨的腳步，游歷祖國的每一寸山，每一寸水，每一處動人心弦的古跡。我陪著曾經(jīng)輝煌壯麗的莫高窟經(jīng)歷了殘忍“扼殺”之后一起哭泣，我嗅到了蘊(yùn)含著詩情畫意的江南小鎮(zhèn)充滿著古色古香的氣息，還看見了令無數(shù)文人敬仰的廬山確為一個鴻儒云集、智能飽和的圣地，也重游了好似人間仙境的有著夢幻般景色的西湖……品讀《文化苦旅》，感受的是心與心的碰撞和交流。一種對作者的敬佩油然而生，一種與作者的共鳴貫穿始終。在這幅別樣的“人文山水”的畫卷中游賞，中國文化的博大精深，令人贊不絕口。然而驚嘆之余，莫大的遺憾之感又讓人的內(nèi)心接連地嘆氣，中華文明命途多舛，無時無刻不揪著人們的內(nèi)心，讓人們感到深深的悲哀。
　　我們曾經(jīng)有過一個能夠轟動世界的門戶，可惜被我們自己毀掉了。敦煌的文明，中國的文化，被外國的各種學(xué)者搶先挖掘，僅僅用了極其卑微的代價，換去了屬于中國的幾千年文明。留下的寥寥無幾，仍然受不到應(yīng)有的“待遇”。敦煌曾經(jīng)在哭泣，祖國曾經(jīng)在哭泣，當(dāng)時的中國人做了一件多么愚蠢的事情！然而哭泣了，也沒有多少人聽到，他們把這哭泣當(dāng)做遙遠(yuǎn)的大海的海浪，只是拍打一下海岸，緊接著又退卻了，不會有多大影響。對此，余秋雨說，他的感覺只有一種，那便是恨。憤恨不懂得珍惜的人們，憤恨明明屬于自己的文明被外人搶了去。因此，中國也是嘗到了代價的，以前低價“給予”外人的東西，現(xiàn)在我們要以無數(shù)倍的價錢贖回。這是多么令人可笑卻可悲的做法！
　　有些東西只有即將消失不見的時候才會有很多人懂得珍惜，觸手可及的東西往往會被人盡情地糟蹋，而那些可望不可即的東西又最為牽動人心。舍棄身邊實(shí)在的美好，卻去追求遠(yuǎn)處縹緲恍惚的東西，如此愚蠢的生物，就是人類了。其實(shí)生活很美妙，自己的旁邊也許就是一筆財(cái)富，看到的未必就好，倘若在身邊的實(shí)在東西失去了才要去珍惜，也已經(jīng)晚了。所以，珍惜眼前才是真諦。
　　旅途中的每一處風(fēng)景，在余秋雨的筆下都散發(fā)了旺盛的生命力，如那歷經(jīng)千年滄桑的“白發(fā)蘇州”，那氣勢熊熊挺立大地的狼山，那匯聚了力度和美色并且?guī)е涯嫘愿竦拈L江三峽，那胸襟寬廣的洞庭湖……讀著書中的字句，我仿佛就置身于那些山水之中，聽的見耳邊呼嘯的風(fēng)，看的見天上漂蕩的白云。
　　這并不是一次簡簡單單的旅游。每一次的參觀，都醞釀出了一條人生真諦，雖然簡單卻能觸及人的心靈。有如在沙山下，人們向往峰巔，向往高度，而好不容易爬上來，卻又發(fā)現(xiàn)那僅僅是一道剛能立足的狹地。所以我們要知道，人生旅途中，想去的地方往往沒有那么美好，而也不能因此停止前進(jìn)，只能不斷地上坡、下坡；有如在狼山腳下，浩浩蕩蕩的長江水，又能激起人們對人生的聯(lián)想。長江的流程就像人的一生，在起始階段充滿瑰麗和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，需要走向平緩和實(shí)在……山水是神奇的，帶給人不僅僅是外表的堅(jiān)實(shí)與靈動，還有它們內(nèi)在的修為之美。通俗易懂的人生哲理，緊緊地扣著我的心弦。
　　對于余秋雨來說，藏書房是極為重要的那是精神的巢穴，生命的禪床。對比一下，當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們?nèi)鄙倭藢目是?。人們常常過于追求物質(zhì)生活的完美，卻忽略了對精神營養(yǎng)的補(bǔ)充。書有一種獨(dú)特的功能，它可以充實(shí)人們的內(nèi)心，提高思想的水平。所以，在滿足物質(zhì)生活的時候，我們應(yīng)該補(bǔ)充一下精神食糧。錢為人而生，人卻為快樂而活。
　　一場文化的旅途，一場心靈的洗滌。雖有些許的苦，卻能尋到美的本源。在這樣一番文化苦旅中，收獲定會頗為豐富。我也愿帶著自己的行囊，走進(jìn)一寸山水，進(jìn)行一次別樣的文化之旅。