《水滸傳》中有個稱謂——大官人。
　　“官人”一詞，起于唐朝，盛于宋朝。就是指當(dāng)官的人，也有些是對有身份、有地位的男人的尊稱。如大詩人杜甫在《逢唐興劉主簿弟》中說：“劍外官人冷，關(guān)中驛騎疏?！薄端疂G傳》第七回中，女使錦兒叫道：“官人尋得我苦，卻在這里！”
　　宋朝是我國歷史上經(jīng)濟繁榮、文化交流發(fā)展的時代。宮廷中，出現(xiàn)了“官家”一詞，《水滸傳》中稱皇帝為“趙官家”。城市中大戶人家的百姓中，妻子稱自己的丈夫為“官人”。如《續(xù)傳燈錄·張商英》中說：夜坐書院中研墨吮筆，憑紙長吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”，就有“官人”的意思。評書《三俠五義》中，官府衙門里抓差辦案的人自稱：咱們是“官人兒”。但是，“大官人”這一稱謂是《水滸傳》所獨有的。
《水滸傳》中被人稱為“大官人”的有四位：柴進、西門慶、李應(yīng)和鄭屠。最知名的代表人物當(dāng)數(shù)“西門大官人”。《水滸傳》第24回介紹西門慶：“原來只是陽谷縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪；從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒；近來暴發(fā)跡，專在縣里管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，徘陷官吏，因此滿縣人都饒讓他些個。那人復(fù)姓西門，單謂個慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。近來發(fā)跡有錢，人都稱他做西門大官人?！?br>　　“武十回”是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)，描寫最細致的是武大郎、潘金蓮和西門慶的故事，所以后來才有《金瓶梅》的出現(xiàn)。西門慶在陽谷縣城開中藥鋪、綢緞莊，屬于暴發(fā)戶，又結(jié)交官府，有錢有勢，欺男霸女，算是惡霸之類。在民間，潘金蓮、西門慶是奸婦淫夫的代名詞。把西門慶稱為“大官人”，真是玷污了這個響亮的稱謂。
　　《水滸傳》中最應(yīng)該被人稱為“大官人”的是小旋風(fēng)柴進。在水泊梁山108位好漢中，小旋風(fēng)柴進是一位令人景仰的人物。他仗義疏財，喜愛結(jié)交天下英雄，曾幫助過林沖、宋江、武松、杜遷、王倫、石勇、李逵等人?！端疂G傳》第九回借酒店主人之口介紹“柴大官人”：“俺這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風(fēng)。他是大周柴世宗嫡派子孫。自陳橋讓位有徳，太祖武德皇帝敕賜予他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他。專一招接天下往來的好漢，三五十個養(yǎng)在家中?！?br>　　柴進首次出場的外貌描寫也非同一般：“那簇人馬飛奔莊上來，中間捧著一位官人，騎一匹雪白卷毛馬。馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三牙掩口髭須，三十四五年紀(jì)。頭戴一頂皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，身穿一領(lǐng)紫繡團龍云肩袍，腰系一條玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，足穿一雙金線抹綠皂朝靴；背后帶一張弓，腰間插一壺箭，引領(lǐng)眾人，都到莊上來?！闭媸且环娦桥踉碌膱雒妗７Q他為柴大官人，再合適不過了。
　　宋太祖趙匡胤陳橋兵變，奪了柴家皇位，不忘大周柴家讓位之功，生前在太廟里立下石碑，囑托以后新皇帝即位，都必須到太廟里去拜謁石碑，并默誦誓詞，按誓詞要求去辦。這塊石碑立在太廟寢殿密封的夾室之中，碑文寫的是什么？除了皇帝，別人都無從知曉。當(dāng)新皇帝即位前往太廟拜謁石碑時，也只有一個不識字的內(nèi)侍跟隨，其他人都離得很遠，弄得很神秘。直到北宋末年靖康之變后，宮門被打開，人們才得知，石碑上不過是很簡單的三條：一是保全柴氏子孫，有罪不得加刑；二是不得殺士大夫及上書言事者；三是子孫不得背棄上述誓言，否則即遭天罰。 由此可見，宋太祖趙匡胤保護柴家子孫的心是真誠的。畢竟這天下是柴家讓給趙家的。而北宋開國皇帝太祖趙匡胤確實是有人情味的。難怪柴家嫡傳后代的柴大官人自然能在“紅”、“黑”兩道都吃得開。
　　《水滸傳》中最不該稱為“大官人”的是被魯提轄三拳打死的鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠?！端疂G傳》第三回通過金氏父女之口介紹鄭屠：翠蓮說：“此間有個財主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人?！苯鹄险f：“鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮(zhèn)關(guān)西。”魯達聽了道：“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個腌臢潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人?！辈徽f鄭屠是個欺男霸女的惡霸，只說一個殺豬賣肉的操刀屠戶，并沒有什么社會地位，經(jīng)濟實力上也不如開幾個鋪子的西門慶。宋朝時商人的社會地位不高，稱鄭屠為大官人，是有些勉強。 我國歷代官府一直奉行 “重農(nóng)抑商”的政策， 商人的社會地位是比較低的。
　　古代商人地位低的原因。首先，在封建社會，帝王往往被神化，被宣傳為上天派來掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。他們通過政治權(quán)利剝削百姓，搜刮來的錢財和土地使得帝王和高級別官員得以控制住黎民百姓。但是商人通過做生意，也能把百姓的錢財聚積起來，從而也同樣能夠過上像帝王和官員般奢侈的生活，這在一定程度上已經(jīng)威脅到了一直以來宣傳的傳統(tǒng)思想，威脅到了帝王和官員的身份和地位，所以，歷代官府一直奉行 “重農(nóng)抑商”的政策，商人的社會地位低下是統(tǒng)治階級刻意貶低的結(jié)果。其次，古代，行政管理能力受到科學(xué)技術(shù)的限制，政府對商人這一群體管理困難，例如征稅，商人不像農(nóng)民那樣可以根據(jù)田地來指定確切的稅額，又如征役，由于商人大多游走各地，無法對其進行確切的戶籍管理，從而很難對其征集勞役和兵役。再次，商人的流動性對當(dāng)時社會的穩(wěn)定統(tǒng)治也產(chǎn)生威脅，很多限制流通的物資如鹽、鐵等，都可以通過商人來流通，還有許多不利于封建統(tǒng)治的思想也是由商人傳播開的。更有甚者，商人可以迅速堆積起大量財富，從而積聚起挑戰(zhàn)統(tǒng)治階級的力量，這也是帝王們所恐懼的。所以士農(nóng)工商等級的確定是統(tǒng)治者按其對自己統(tǒng)治的貢獻和危害程度來確定的。 （待續(xù)1）