在學(xué)校西校區(qū)中心花園的草坪上有一座“師道罔極”的石刻。這一石刻是怎么來(lái)的？“師道罔極”又是何意呢？說(shuō)起它的由來(lái)，已有十多年的歷史了；講講它的內(nèi)涵，既有歷史意蘊(yùn)，也有現(xiàn)實(shí)意義，更有可持續(xù)的未來(lái)意味。
　　記得自2001年起，河南師范大學(xué)（原新鄉(xiāng)師范學(xué)院）78級(jí)物理系的同學(xué)們，相互聯(lián)絡(luò)，醞釀2002年畢業(yè)二十周年同學(xué)聚會(huì)的事情，紛紛希望在母校工作的幾位同學(xué)（袁瑞旭、羅建平、張現(xiàn)周、高金輝、湯躍明）給予組織，以促玉成。
　　于是，我們幾個(gè)在母校工作的同學(xué)開(kāi)始商議籌辦同學(xué)聚會(huì)之事。在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)任校友會(huì)主任的黃斌學(xué)弟給予了幫助和支持，他建議我們通過(guò)聚會(huì)做好校友通訊錄，并希望能給母校捐贈(zèng)紀(jì)念品。
　　當(dāng)時(shí)，學(xué)校正在建設(shè)一系列新的建筑物，許多有歷史的建筑物都被取代而消失了，整個(gè)校容校貌呈現(xiàn)出新學(xué)校的樣態(tài)。這使得我們產(chǎn)生了一些情感上的想法：二十年了，同學(xué)們回來(lái)母校去何處尋覓當(dāng)年呢？懷舊的思念如何宣泄？每年都有新生代學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，他們又從何處看到這個(gè)學(xué)校的厚重歷史呢？……在這樣的情境下，該給母校捐贈(zèng)何種紀(jì)念物呢？同學(xué)們相互征詢，認(rèn)為捐贈(zèng)的紀(jì)念物應(yīng)該是能夠恒久永存，可以置放在校園的公共活動(dòng)場(chǎng)所成為一道校園景觀。這樣，大家的意思都指向了給母校捐贈(zèng)一座石刻。然而，在石刻上鐫刻什么詞語(yǔ)呢？同學(xué)們幾經(jīng)討論形成了這樣一些共識(shí)：一是所刻的詞語(yǔ)要能夠表達(dá)出我們這些學(xué)子們對(duì)于母校和恩師們的感恩之情。二是所刻的詞語(yǔ)可以展示我們這批師范大學(xué)生的理念和情懷。三是所刻的詞語(yǔ)能夠顯示出母校有厚重的歷史意蘊(yùn)。四是所刻的詞語(yǔ)能夠彰明母校作為師范大學(xué)的精神特點(diǎn)?；谶@些共識(shí)，同學(xué)們有許多建議，諸如“感謝恩師”、“師恩重于泰山”、“師恩難忘”、“師恩永恒”、“桃李芬芳”、“杏壇情深”……然而，反復(fù)品味，都難以令人滿意。
　　后來(lái)，擴(kuò)大征詢范圍，特別是征詢文學(xué)功底深厚的一些老教師。最后，我們采納了新鄉(xiāng)學(xué)院（原平原大學(xué)）教授劉乾老先生的建議：“師道罔極”。河南師范大學(xué)是培養(yǎng)教師的高等學(xué)府，師道是根本！是精髓所在！
　　眾所周知，我國(guó)古代《禮記?學(xué)記》中有闡釋“師道尊嚴(yán)”的思想，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈著有《師說(shuō)》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。道之所存師之所存也?！痹谒未?，人們常講“師道不立則天下無(wú)善人”的觀點(diǎn)。在古人來(lái)看，道者，善之理也；老師是道的傳承者；有道存在的地方，就是老師存在的地方。哪里有道，哪里就有老師；誰(shuí)懂得道，誰(shuí)就是老師；誰(shuí)行道，誰(shuí)就能為師。
　　那么，何謂師道？中國(guó)傳統(tǒng)文化中講“天地君親師”。天，有天道；地，循地道；君，行君道；親，敬人道；師，履師道。所謂師道，一般來(lái)說(shuō)就是指尊師重道之理，從師問(wèn)學(xué)之道；也指老師的地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。師道作為一種社會(huì)意識(shí)，也是一種教育思想和為師理念，是教師對(duì)自己所從事的教育事業(yè)的社會(huì)價(jià)值的充分認(rèn)同和堅(jiān)守。師道包含有修德之道、為善之理，處世之道、做事之責(zé)，學(xué)養(yǎng)之道、傳道之法，治學(xué)之道、育人之方，等等。教師，是文明的使者。師道，可以說(shuō)既是文明的歷史聚集又是文明的輻射源，預(yù)示著文明的未來(lái)走向。師道之于師德，更為根本。須知，古人有云：道之內(nèi)得于己，外施于人，謂之德。沒(méi)有道，何來(lái)德呢？得道，方有德。師道，自歷史而來(lái)，積淀之深厚，影響之深遠(yuǎn)，傳承之不滅，功力之無(wú)形，延續(xù)之無(wú)疆……是故，師道，乃是師范大學(xué)永續(xù)發(fā)展的精神之魂！
　　如此道理，使得同學(xué)們感到：“師道罔極”這個(gè)詞語(yǔ)有歷史厚重感，有中國(guó)傳統(tǒng)教師文化的核心價(jià)值觀，有河南師范大學(xué)的校園精神特點(diǎn)，也表達(dá)了我們這批師范大學(xué)生的情懷和理念，更顯示出了我們這批學(xué)生對(duì)于母校和恩師們的無(wú)限敬仰和感恩之情。于是，由袁瑞旭、張現(xiàn)周等同學(xué)專程聘請(qǐng)了新鄉(xiāng)市著名書(shū)法家楊煥章先生，在石頭上書(shū)寫上了“師道罔極”這四個(gè)遒勁有力的大字。
　　2002年10月2日，是可以載入河南師范大學(xué)歷史史冊(cè)的一天。這一天上午9時(shí)許，參加物理系78級(jí)同學(xué)聚會(huì)的一百多名同學(xué)和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及幾十位物理系的老師們，圍站在學(xué)校中心花園東邊的草坪上，為“師道罔極”這一石刻舉行了揭幕儀式。在揭幕儀式上，德高望重、年齡最長(zhǎng)的邢和平同學(xué)代表全體同學(xué)作了激情洋溢的發(fā)言：
　　“師道罔極”石刻是物理系七八級(jí)全體學(xué)生畢業(yè)二十周年時(shí)贈(zèng)給母校的紀(jì)念。它為美麗的母校又增添了一道永久的靚麗景點(diǎn)。
　　石刻上的篆章 “義重泰山輕”，頌揚(yáng)了母校和恩師們對(duì)我們教育培養(yǎng)的恩情重于泰山。
　　石刻大字“師道罔極”的意義是：為師之道無(wú)限伸延沒(méi)有終極。它揭示了教育事業(yè)的內(nèi)涵無(wú)比深?yuàn)W，教師工作的前途無(wú)限遠(yuǎn)大，教師育人的恩德無(wú)上崇高。它是學(xué)生對(duì)母校和恩師培養(yǎng)教育的感激和崇敬，也是對(duì)我們師范學(xué)生自己的鞭策和激勵(lì)。
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“師道罔極”這一石刻，后來(lái)在2006年的本科教學(xué)評(píng)估中發(fā)揮了歷史性的重大作用，她被凝練為河南師范大學(xué)的校園精神：“師道罔極、自強(qiáng)不息”！此內(nèi)涵被詮釋為：
　　為師之道永無(wú)止境，無(wú)限拓展、延伸，須孜孜以求之，絲毫不容懈??；無(wú)論在何種情況下，都不屈不撓，進(jìn)取不已。內(nèi)涵深厚、外延無(wú)垠的為師之道，對(duì)學(xué)生的影響不僅終其一生，而且又被學(xué)生承傳、發(fā)揚(yáng)、光大，向無(wú)數(shù)個(gè)方向延展而永無(wú)止境地產(chǎn)生影響。促使勇于求真、勤于求善、樂(lè)于求美的眾多賢良在上下求索的曲折險(xiǎn)途中矢志不移，自強(qiáng)不息。
　　師道，積淀文明、彰顯文明、發(fā)展文明，這就是河南師范大學(xué)的精神！今天，河南師范大學(xué)又站在了省部共建這一新的歷史發(fā)展階梯上，“師道罔極、自強(qiáng)不息”的精神動(dòng)力必然為其永恒提供！