久久未曾讀過(guò)如此值得深思的小說(shuō)，如不提筆書(shū)寫(xiě)，似有些不敬之意。
　　余華先生的作品，最著名必當(dāng)為《活著》。但是在這里，我們不談《活著》，談?wù)動(dòng)嗳A先生近年的作品———《第七日》。
　　死后的世界如何？古往今來(lái)沒(méi)有人能說(shuō)得清楚，而余華先生通過(guò)死后的世界，來(lái)告誡我們，現(xiàn)實(shí)世界的荒誕與無(wú)常。書(shū)中不僅僅通過(guò)每個(gè)死亡者不同的故事來(lái)突出政府與官員的腐敗以及作假，還通過(guò)他們的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活中食品安全、醫(yī)院黑市、就業(yè)難等種種問(wèn)題。
　　書(shū)中最明顯的貧富對(duì)比是殯儀館設(shè)立的座位等級(jí)，普通的人只能坐在塑料板凳上等待火化，官員及富貴人家則是在沙發(fā)上等待火化，市長(zhǎng)卻能夠被請(qǐng)到豪華貴賓室中等待火化，而且還有許許多多的官員為其送行。甚至連焚化爐都分進(jìn)口和國(guó)產(chǎn)，富貴人家用進(jìn)口的爐子，普通人用國(guó)產(chǎn)的爐子。而更多沒(méi)錢買的起骨灰盒和墓地的人，死后沒(méi)有歸屬，連被火化的權(quán)利都沒(méi)有，只能徘徊在外面的世界，等待或許遠(yuǎn)方的親人知道他們死亡之后，會(huì)給他們安置一塊一平米的墓地以及一個(gè)普通的骨灰盒。
　　在外面的世界，人們或是相互關(guān)系，生前有極大的仇恨，讓他們?cè)谒篮笙嘤?，卻又化仇恨于陪伴，互相下棋調(diào)侃，等著雙雙進(jìn)入墓地；或是相互陌生，在一場(chǎng)大火中死于一地，讓他們彼此相連，死后作伴，成為各自的依靠；或是孤身一人，徘徊數(shù)日后才得以了解自身境地，綁上黑紗來(lái)自己悼念自己；或是著急尋人，尋找死后的親人，讓生前無(wú)法相見(jiàn)的人在死后得以重逢。在死亡之后的世界，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有嫉妒，有的，只是互相陪伴一起在這既是死亡又是永生的世界一路彷徨。
　　書(shū)中最值得深思的是，窮苦的好人買不到墓地，徘徊于死后的世界，富貴的人家早早選好了青山相伴的墓地，在豪華的骨灰盒中通往極樂(lè)。貧富貴賤并不是只存在于活著的世界。而到了那只有好人存在的外面的世界，卻只有著窮苦的人們，雖然沒(méi)有財(cái)富，卻仍開(kāi)心地生活著，在這永生的世界，操忙著自己的本行，似乎這死后的世界，才是他們?cè)旧钪氖澜缫话恪Ｔ谶@個(gè)世界，沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨，在這里，人人死而平等。
　　如果你問(wèn)那邊面的世界是什么地方？那個(gè)世界叫做永生。