喧鬧的背后總是浮躁，浮躁的背后必是恐慌。
　　當(dāng)夜幕降臨，城市里亦如白晝，霓虹流離，燈火通明，像一個(gè)鋼鐵機(jī)器，以電為食，永不停息。許多人被卷進(jìn)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)自己的發(fā)條以配合上每一個(gè)精確的時(shí)機(jī)、精準(zhǔn)的動(dòng)作。但還是有那么一些人，關(guān)上燈，關(guān)了手機(jī)，望著滿(mǎn)天星辰，與自然相依相偎。
　　在這樣一個(gè)“今天不顛覆自己，明天就要被別人顛覆”的后工業(yè)時(shí)代，科技在我們的生活可謂是無(wú)孔不入，我們借著科技的便利，日復(fù)一日的做著重復(fù)瑣碎的工作，有人興奮，有人痛苦，亦有人彷徨……去年央視曾制作了一檔紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》，用8個(gè)勞動(dòng)者在不同行業(yè)的鉆研和堅(jiān)守，講述了中國(guó)的“工匠精神”，讓我們?cè)谫潎@他們高超技藝的同時(shí)，也對(duì)他們“匠心筑夢(mèng)”的信念肅然起敬。
　　五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神?！肚f子》中的“技進(jìn)乎道”，“技”用現(xiàn)在的話來(lái)講就是“工匠精神”，就是對(duì)所做事情有近乎強(qiáng)迫的專(zhuān)注、堅(jiān)持。我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)大量卓越的工匠，典型如善于解牛的庖丁、精于木工的魯班等?！肮そ场保粋€(gè)充滿(mǎn)傳統(tǒng)色彩的詞匯，這個(gè)曾是中國(guó)人耳熟能詳?shù)穆殬I(yè)，木匠、鐵匠、石匠等手工匠人以精湛技藝在傳統(tǒng)生活中打下了底色。馬克思?xì)v時(shí)40年著成《資本論》，曹)芹披月十載增刪五次寫(xiě)就《紅樓夢(mèng)》，司馬遷歷時(shí)十?dāng)?shù)載成就《史記》等等都說(shuō)明，成功都是苦功夫、硬功夫的沉淀，都是時(shí)間、認(rèn)真的積累，需要“工匠精神”。
　　在這個(gè)快時(shí)代，粗制濫造似乎成了很多產(chǎn)品的代名詞。重提工匠精神是時(shí)代的呼喚，重拾工匠心，重塑匠人魂，我們需要改變。
　　“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠(chéng)”，這“五為”之訓(xùn)必須熟記于心，先教做人再教做事，運(yùn)用文化的力量，引起學(xué)生的興趣，獲得學(xué)生的認(rèn)可，再傳授技藝?！眱?nèi)聯(lián)升千層底布鞋制作技藝第四代傳承人何凱英這樣說(shuō)道。
　　工匠精神，應(yīng)不止于工匠。
　　“精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，耐心專(zhuān)注，專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)”是工匠精神的精髓。而這些我想應(yīng)該成為每個(gè)人畢生追求的品質(zhì)。不論是學(xué)生，老師，亦或是各行各業(yè)者。
　　我們要像工匠一樣，強(qiáng)化精品意識(shí)，確保各項(xiàng)工作都要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。無(wú)論哪個(gè)方面、什么工作，都要追求完美，拒絕平庸，不能滿(mǎn)足于過(guò)得去、一般化，切實(shí)做到無(wú)處不精心，無(wú)處不精細(xì)，無(wú)處不精美，無(wú)處不精彩。
　　讓我們擁抱那一絲匠人情懷，去專(zhuān)注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月。
　　在慢時(shí)代去擁抱“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”這樣一種情懷。去欣賞蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，去與清風(fēng)相伴，嘆明月可掇！