某種意義上講，現(xiàn)實(shí)生活總是充斥著各種各樣的不如意，不論身份貴賤，地位高低，每個(gè)人都有過期盼一個(gè)完美的世界的時(shí)候。于是，從古至今這樣的構(gòu)想都未曾斷絕，佛教的極樂世界，道教的三十三重天，基督教的天堂，還有古中國(guó)的桃花源，古希臘的理想國(guó)……而對(duì)于很多人來說，這些理想社會(huì)，就是所謂的烏托邦了。
　　其實(shí)，烏托邦這個(gè)詞原本所描述的社會(huì)，只是一個(gè)建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的絕對(duì)公有制的國(guó)家。然而，就像是桃花源、理想國(guó)一樣，它的內(nèi)涵被人們逐漸擴(kuò)大，成為了完美的理想社會(huì)的代名詞。當(dāng)我們?cè)庥霾豢?，甚至?mèng)想破滅，就會(huì)常常情不自禁地想“如果世界上真的有烏托邦該多好”！尤其是對(duì)于青年人而言，烏托邦就是絕對(duì)的理想國(guó)，要是生活在烏托邦，就可以永遠(yuǎn)快樂幸福。這樣的思想在很多影視作品中都有表現(xiàn)，比如在電視劇《奮斗》里，主人公們就曾把一個(gè)倉(cāng)庫(kù)改造后稱為“烏托邦”。于是，我們常常高喊著，要去追求一個(gè)理想的國(guó)度，去實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)烏托邦。
　　那么，我們口中的烏托邦，就真的是人們心中的理想國(guó)么？一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有饑寒，沒有爭(zhēng)斗，沒有苦痛的世界，是不是就是烏托邦了呢？事實(shí)恐怕并非如此。每個(gè)人對(duì)于所謂理想國(guó)的定義本身都不一樣，甚至互相沖突，“讓每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”。這樣的話簡(jiǎn)直就是玩笑。事實(shí)上，我們很多人口中的烏托邦，并非是所謂完美的理想社會(huì)，而只是一個(gè)自己在現(xiàn)實(shí)生活中的不如意都不存在，未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都得以實(shí)現(xiàn)的世界。這樣的世界，不過是妄想的集合體，是我們用來逃避現(xiàn)實(shí)的避難所罷了，哪里稱得上是理想國(guó)。而總是期待著這樣的世界的我們，也并不是自己想象的英雄，只是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的膽小鬼而已。
　　沒錯(cuò)，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)充滿了苦難，我們才會(huì)想象一個(gè)人人幸福的烏托邦———一個(gè)理想國(guó)。然而，面對(duì)苦難，人們往往有兩種反應(yīng)，一種是熬過了苦難，憑借自己的力量，讓這個(gè)世界更加接近烏托邦，另一種是逃避苦難，終日沉淪在幻想中的烏托邦。前者的烏托邦，盡管還很遙遠(yuǎn)，卻是實(shí)實(shí)在在的理想國(guó)，而后者的烏托邦，永遠(yuǎn)也只是想象，只是一個(gè)可憐人的避難所。太多的時(shí)候，我們?yōu)樵庥隹嚯y而悲傷，于是傾向于成為后者，嘴上說著想要生活在烏托邦那樣的世界，卻終究選擇了沉默。但人性的光輝正在于此，人的偉大正是縱使千磨萬擊，還是堅(jiān)守了夢(mèng)想。哪怕只有那么一刻，我們不是為了自己的不甘而期盼著烏托邦，而是為了他人的不幸，明知世界殘酷又不完美，卻再次挺起胸膛，昂首前行，期待自己的努力能讓這個(gè)社會(huì)離烏托邦更近一點(diǎn)，哪怕只是徒勞，對(duì)于我們來說，烏托邦就是理想國(guó)，而不會(huì)是個(gè)避難所。
　　烏托邦，對(duì)于一個(gè)人來說，究竟是理想國(guó)，還是避難所，全然在于他內(nèi)心的抉擇。一顆懦弱的心，就算生活在烏托邦，也覺得是避難所，而一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，即使生活在地獄，也覺得是理想國(guó)。唯有勇于面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的人，才有能力去實(shí)現(xiàn)烏托邦，去建設(shè)真正人人幸福的烏托邦。