剛剛讀完毛姆的 《月亮和六便士》，無論是在閱讀的過程中，還是在合上書本之后，作者對于人性的探究和了解都令我嘆為觀止。
　　在我們所熟知的生活中，我們所能窺探到人性的秘密的機(jī)會(huì)少之又少，更多時(shí)候，我們?nèi)庋勰芸吹降模芮猩眢w會(huì)到的，也不過是一個(gè)人的性格。然而，我們可以判斷出一個(gè)人的性格，卻實(shí)在是無法判斷出一個(gè)人隱藏在靈魂深處的人性。正如毛姆所言，我們無法判斷人性，只能了解人性。
　　對于人性，很顯然，我們的了解是很局限的。盡管我們經(jīng)常在各類文學(xué)作品中看見“人性的光輝”這類字眼，但我們從來沒有一種深入下去的欲望——人性的光輝是什么？人性又是什么？事實(shí)上，我們還太年輕，總以為人性是簡單的非黑即白、非好即壞，卻從沒有留意過，即使在同一個(gè)靈魂里，對立矛盾——善意與殘忍，正義與罪惡，熱情與冷酷，獸性與人性，也是可以共存的。它遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜。
　　正如小說中的主人公一樣，起初你看他，雖然放縱不羈，冷酷，但至少坦誠，后來你發(fā)現(xiàn)，他是完全冷漠的，他的坦誠也是基于他對其他靈魂的不屑和蔑視，你有點(diǎn)惱火，但后來你就明白了，他的人性就是如此。他甘愿過一種絕對困苦的生活，也絲毫不在乎外界的評論，不在乎世俗人情，他只在乎精神上的追求，窮極一生都在追尋最終的表達(dá)，為了達(dá)到這個(gè)目的，他可以犧牲自己，也可以犧牲別人，但你不要指望他會(huì)有負(fù)罪感，因?yàn)檫@些在他的人性中是不存在的。如果我
們用世俗的眼光來評定他，他無疑是卑鄙的，但我們又不得不承認(rèn)：他的靈魂已經(jīng)幾乎完全擺脫了肉體的束縛，到達(dá)一個(gè)我們都到達(dá)不了的地方。他的人性幾乎可以稱得上是偉大了?！八幸粋€(gè)自己的幻境”，這是一種注定孤獨(dú)卻圓滿的人性。在我看來，人性往往是在許多緊要的關(guān)頭才會(huì)真實(shí)地浮現(xiàn)在我們眼前，因而我們中的大多數(shù)往往是不了解自己的人性的。畢竟在我們尋常的生活中，我們會(huì)礙于道德的枷鎖和良心的束縛，反復(fù)思量，最終做出符合社會(huì)價(jià)值的選擇，而只有在緊要的情況下，我們才會(huì)出于本能顯示出自己最真實(shí)的人性。不到那一步，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，那就是你。
　　這叫我想起了 《追風(fēng)箏的人》，盡管阿米爾和仆人哈桑有著親密的關(guān)系，但在哈桑遭到猥褻時(shí)，阿米爾躲在一旁，他知道，“我仍有最后的機(jī)會(huì)可以做決定，一個(gè)決定我將成為何等人物的最后機(jī)會(huì)?！钡罱K還是跑開了。他是一個(gè)懦夫。因?yàn)樵谀且豢?，他人性中的恐懼和潛在的對哈桑的憎恨與嫉妒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他和哈桑敏感脆弱的關(guān)系。盡管阿米爾在他的余生里都在為他曾經(jīng)犯下的錯(cuò)羞恥、負(fù)疚、贖罪，并最終取得了寬囿。但他在那一時(shí)刻顯示出的人性已經(jīng)在他整個(gè)生命中打上了烙印。那就是他。
　　那我們呢？我們各自的人性又將走向何處呢？也許我們有天會(huì)看到，也許永遠(yuǎn)不會(huì)。