一家之言，一時之風(fēng)尚，莫不訴諸筆端載于紙墨而后可能繼承，故知，泱泱古今之文明，璨璨中外之精粹，盡得之于書也。覽古人書，惜其輾轉(zhuǎn)飄零，保存不易也；觀當(dāng)世讀物，嘆文化繁榮，蔚為大觀，不能窮盡也；讀電子書，輒嘆其方便經(jīng)適，不拘何時何地，皆能有所裨益。
　　閱讀之序，識文字為先，會意境于后。至若閱讀之妙，則文字為次，得趣乃高。閱讀之趣，無外乎三。一曰休閑，隨心所欲，不求甚解，愛而不癡，得忘我之閑；二曰悟道，細(xì)細(xì)品來，時有所悟，與古今賢者共語，得格物致知之法，修身齊家之道；三曰破執(zhí)，反復(fù)推究，百思不得其解而解，藏奧理于肺腑，超浮云于眼底，入頓悟之境。
　　所謂休閑?；蛟谖绾?，或在初春，逢閑暇時，攜書漫游，湖邊聽風(fēng)，林中探花，行而小悟，靜乃小讀，眾而論道，獨則遐思?；蚍笗溃蜢フ泶差^，精讀數(shù)篇，若有所思，伴文韻入夢，悠悠與周公、與髯公、與隱公相會也。如此閱讀，如與摯友小唔，如與高人學(xué)禪，如與佳人重逢，如與清風(fēng)明月唱和，莊子所言“筌者所以在魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言”，不過于此。
　　所謂悟道。于萬千名著中精耕細(xì)作，不至埃及而知其歷世變遷，不歷盛唐而知唐韻風(fēng)度，不見兵戈而知百姓為烽煙所苦……閱讀不倦，求索不止，則天文地理，風(fēng)物哲學(xué)、生活常識，百納入胸。知識積累于內(nèi)，風(fēng)度形成于外，謙謙君子，溫潤如玉，故曰：腹有詩書氣自華。善讀者，逢字句皆可品鑒，不懼艱深晦澀，不懼清淡如茶，皆有可觀可點。善讀者，凡所讀必有思考，不論學(xué)術(shù)專著、時尚雜志，皆有提煉褒貶。所以閱讀，若增長知識，開拓眼界，凈化心靈，體恤蒼生，則善莫大焉。因為閱讀，談笑自若，妙筆生花，才力不竭。王心齋云：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂?！睒穼W(xué)樂學(xué)，學(xué)中有樂，更無他法。
　　所謂破執(zhí)。人生在世，必有所堅持，慨慨然有所自詡。或為事業(yè)而生，或為愛情而降，或承道義為天命。問其目標(biāo)準(zhǔn)則，卻赫然不同，乃學(xué)識所限也。目及一尺，則知人物可見；目及千里，則明察秋毫；目及天下，則只覺胸中有氣浩浩然。唯廣讀書，多實踐，方可覺醒于迷茫中，知自我之不足，知世界之廣大，知發(fā)展之不停，乃能化解萬物之矛盾，破除自我之偏執(zhí)，知行合一，通透圓融。
　　曾幾何時，為《詩經(jīng)》中清揚婉兮的那個女子而癡迷；曾幾何時，為《三國》中叱詫風(fēng)云的那個時代而向往；曾幾何時，為《水滸》中肝膽相照的那群好漢而扼腕；曾幾何時，為學(xué)習(xí)華夏五千年的文明變遷而挑燈夜戰(zhàn)；曾幾何時，為橫跨青少時代的金庸人物而廢寢忘食。而今再讀，時遷事異，好惡轉(zhuǎn)換，視角迥異。感嘆《詩經(jīng)》有民生不易，《三國》亦見文明涂炭，《水滸》乃窺歷史更迭，歷史無言，但可鑒未來。開卷有益，亙古不虛。
　　書海浩瀚，分為三類，一類精讀百遍熟其奧義，一類泛讀以增廣見聞，余則無需耗費光陰心力。遇一本好書，如知交久別重逢，如冤家千里邂逅，自是人生一喜。有時讀書，讀到暢快之時，如泛舟西湖，放馬草原，流連往返，津津有味，妙不可言，當(dāng)是人生喜事。有的書在當(dāng)時未必能理解三分，而他時歷經(jīng)人間曲折，偶記某章某句，有醍醐灌頂之暢快，又是一喜。閱讀不必與書中人物同休戚，亦不必闔門閉牖，兩耳不聞窗外事。閱讀至此方有境界，更曉閱讀中有《大學(xué)》之道，有《中庸》之誡，有《論語》之自我超越。
　　閱讀是一種境界，境界到時，所讀之物不限于書，可讀世間萬物，可讀人情百態(tài)，可讀云卷云舒、花開花落，可讀人生洞明、無為而治。一切可讀者，皆有可學(xué)處。故曰，學(xué)無止境，閱海無涯。