《莊子·知北游》：“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神?！鼻f子之澡雪而精神是言，要清除意志中庸俗的東西來(lái)使神志思路保持純正。昔日之道自是不可褻瀆，然萬(wàn)物神游，且時(shí)過(guò)境遷，余欲以己淺薄之智彌之以新。
　　習(xí)近平總書記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤行”，深意是“勤學(xué)格物、修德誠(chéng)意、明辨自持、篤實(shí)行久”。習(xí)總書記評(píng)論當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的青年。誠(chéng)然，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。他們因信念而“精神”，也因中華崛起而“精神”，那么敢問(wèn)，當(dāng)代的我們呢？我們是否需“精神”？因何而“精神”？
　　答案毋庸置疑，我們需“精神”，并且在當(dāng)下，我們需細(xì)品“真經(jīng)”而“精神”。
　　勤學(xué)格物。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，那么如何學(xué)習(xí)呢？陶潛曾說(shuō)，勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。由此，勤學(xué)之重要意義可見(jiàn)一斑。再議“格物”，“致知在格物，物格而后至知”。格物致知，是中國(guó)古代儒家思想的一個(gè)重要概念，乃儒家專門研究“物之理”的學(xué)科，格物也為儒家認(rèn)識(shí)論方法論的重要問(wèn)題，三綱八目中“八目”之基石。那么對(duì)于如今，我們?nèi)绾胃裎?？一要窮究事物道理，所謂“咬文嚼字”，由表及里，刨根問(wèn)底。二要及時(shí)糾正人的過(guò)錯(cuò)，首先糾己，再糾別人，不斷反思糾錯(cuò)才可精益求精。
　　修德誠(chéng)意?！暗抡?，本也”，古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。習(xí)近平和北大師生座談時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。但是，“道不可坐論，德不能空談”。就個(gè)人而言，“德者，才之帥也”；就群體而言，“德者，民之性也”；就國(guó)家而言，“德者，國(guó)之基也”。那么，如何修德？對(duì)于“大德”我們必須要學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一種素質(zhì)，但是，那種“俠之大者，憂國(guó)憂民”似乎只是大話，我們是不是更應(yīng)該從小事出發(fā)，養(yǎng)成一種品行？例如：尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)等，所以我希望大家都可以做到“明大德，行小德”。
　　明辨自持。“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，行道途中，需得明辨，才可行之有益?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這便要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，有一種辯證思維，知其法，學(xué)得深?！皝y花漸欲迷人眼”，當(dāng)今社會(huì)，各種信息雜亂無(wú)章充斥著我們的生活各個(gè)方面，我們?nèi)绾翁幹?？在聒噪之中保持一種內(nèi)心的寧?kù)o，擁有自己的思想，不被他人左右，我想這才是智者之舉，所謂“智者樂(lè)山”，像山一般堅(jiān)毅且深沉。辯是非，知大義。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡”，對(duì)于我們，須得辯禮義，知廉恥，否則，人無(wú)真人。
　　篤實(shí)行久。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。知志知禮知義之后，最重要就是篤行，篤行才可行之長(zhǎng)久。齊白石15歲以后開始學(xué)習(xí)雕花木工，雕刻家具上精細(xì)的花紋。齊白石因此對(duì)篆刻產(chǎn)生了濃厚的興趣，決心要好好學(xué)習(xí)這門技術(shù)。有一天，他向一位老篆刻家求教，老篆刻家說(shuō)：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石,等礎(chǔ)石都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了。”齊白石果然去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回來(lái)，夜以繼日地刻著，一邊刻一邊拿著古代篆刻藝術(shù)品來(lái)對(duì)照琢磨?？塘四テ?，磨平了又刻，手上起了血泡也不顧。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，礎(chǔ)石越來(lái)越小，而地上淤積的泥漿卻越來(lái)越多。最后，一擔(dān)礎(chǔ)石全部化為了泥漿，齊白石的篆刻藝術(shù)也在磨練中不斷長(zhǎng)進(jìn)，達(dá)到了爐火純青的境地。白石先生篤實(shí)之行，深值我們學(xué)習(xí)。
　　真摯地希望我們當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生品“真經(jīng)”而精神，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到勤學(xué)格物、修德誠(chéng)意、明辨自持、篤實(shí)行久，在激揚(yáng)的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就學(xué)業(yè)華章，鍛造精彩人生。