倘若你也對真理感到從未有過的疲倦，那就請你安安靜靜的坐在那兒，聽一個精神病人與醫(yī)生之間的故事。請你放心，這個故事不復(fù)雜，只是有點自由狂妄。你不必透出極大的寬容，也不必在不經(jīng)意間給予故事最深的信任，只聽聽就好了。
　　故事說：一個女孩在夢境中日復(fù)一日的自殺，一個莫名其妙的少年追問“四維”，最后的撒旦想要證明撒旦的最后……瘋子不斷問你：生命的盡頭在哪兒？時間的盡頭在哪兒?偷時間的人在哪兒？宇宙是泡沫，是果凍，還是橘子……一切都沒有定論，沒有答案。
　　講故事的人叫高銘，故事集叫《天才在左，瘋子在右》，他們聯(lián)手創(chuàng)造了一個 “城府”極深的陷阱。他們在誘惑你，看著這個“非常態(tài)人”的世界，不斷點頭，贊同他們那一套“非常態(tài)”的世界觀。這豈不是瘋了的人才會有的 “清醒”？千萬不要進入一個精神病人的宇宙，不要接受他們孤獨的理論，不要一直站在高銘身后，看著一群執(zhí)著的“瘋子”與“真理”的世界周旋。不然，你會和故事一樣執(zhí)著，你的人生觀將開始風(fēng)雨不蔽。這個故事，只能聽聽，并不適合于真實的人生。
　　聽聽，懷疑的精神一樣會在這里生長。被震碎的思維碎片同樣會不由自主地跟著高銘的筆，瘋狂地找尋時間的盡頭，所謂的真相，去嘗試顱骨穿孔，去偽裝文明，去編造高尚。
　　驚恐，不安，糾結(jié)。合上書，即使只是玩世不恭地聽聽而已，故事結(jié)束，你也滑入了一個真理與懷疑的漩渦。因為一開始，你就不該安靜地聽故事。安靜，容易引發(fā)思考，而思考，沒有邊際。這個故事設(shè)定的探索沒有一個確定的結(jié)局，思維和真理糾纏在一起，便會流浪，無始無終，無頭無尾。
　　流浪源于這個世界沒有一直追尋的真理，因而不會有盡頭。一點點粗淺的哲學(xué)，也足夠教會一個哲學(xué)的入門者定義矛盾和謬論。哲人的良言，經(jīng)時間輾轉(zhuǎn)，終于在一個明朗的夜晚，沉淀為落葉下的黑泥，帶著一種醇厚，漸入在深林流浪的風(fēng)中。流浪的風(fēng)，還沒有吹響檐下的鈴鐺，翻開古舊的書頁，就已在晨光熹微中融進了山川河澤，了無痕跡。這便是真理，亙古存在，也行將磨滅，并非亙古長存的哲人會有，哲言卻不在人手里。時間檢驗了人的語言或者感傷，繼而人成了哲人，文字記入書頁。而這也總是相對的，暫時的。未被時間證實的人，大約便無可奈何的淪為現(xiàn)實的瘋子，只有時間可診斷他們的病癥。而往往他們的言談并沒有人來記錄，病癥判決書流失在茫茫人海里也不足為奇。天才和瘋子順理成章的成為常住常新的鄰居，精神病院因而搖身一變，成為驛站，收納一群天才的孤獨癥患者，也收納孤獨的天才癥患者。
　　孤獨。天才。
　　不論何種，他們必是赤子且無垢。純潔讓他們勤于思考，孤獨讓他們產(chǎn)生一種渴望。他們長存于寂靜，相較于我們，離真理更近。但是他們卻恰巧是沒有被時間證明的哲人。沒有人懂得他們的胡言亂語，他們是瘋子，與天才為鄰。他們并沒有選擇孤獨，沒有人會拒絕理解，就像伯牙的高山流水渴望子期，彼此心靈相合，有感于斯文。然而，命運是不止一種假設(shè)的，倘若伯牙沒有遇見子期，琴音當也不會拒絕孤獨，心中感懷，不便述于他人，皆遁入高山與無盡流水。我們便只能隔著山水聽琴音，不知所以。
　　遇不見的，瘋子永遠是瘋子，孤獨永遠是孤獨。沒有什么是一定，就像“絕對”一詞，永遠是遙不可及。
　　所幸，在某一天，一個叫高銘的人進入了一片茫茫雪地，記錄下了他與一群人探險的足跡，我們由此可得一片不曾被涉足的極地。這并不是找到了真理的天堂，只是找到了一片更廣闊的世界用于我們思考。故事里有形形色色的人，真真假假的話。挑戰(zhàn)世界主流的瘋子們，終于等到一個人愿意聽他們夢的囈語。與此同時，還有一大群人，在世界外，找著囈語里的邏輯和密語。