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抗日神劇背后的深思


  事件:近日,由劉翔妻子葛天主演的抗日劇《一起打鬼子》因其“褲襠里掏出手榴彈”等大尺度情節(jié)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。對(duì)于近些年層出不窮的抗日“雷劇”,廣電總局雖一直在發(fā)文整頓,但仍屢禁不止。(網(wǎng)易新聞)
點(diǎn)評(píng):在近幾年熱播的抗日劇里,我們總是能看到諸如“手撕鬼子”這樣違背正常邏輯的離奇場(chǎng)景,那些高大英武的主人公宛如武俠小說里的絕世高手,輕而易舉就能將接受過正規(guī)訓(xùn)練的日本軍人擊斃。當(dāng)然影視作品要樹立典型人物、凸顯其光彩照人的形象,對(duì)劇中的人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌H,這無可厚非。但當(dāng)這種“過分的神化與丑化”成為抗日題材電視劇的常態(tài)并且被人們冠之以“神劇”來稱謂時(shí),其中透露出來的問題不得不令人深思了。
  筆者在這里面隱約嗅到了類似魯迅先生筆下阿Q的精神勝利法的東西,即對(duì)于那段被侵略、被蹂躪的血淚史,當(dāng)下的我們似乎更樂意沉湎于脫離現(xiàn)實(shí)的幻想中,通過在自我神化與敵人丑化之間尋找到一絲快意與慰藉,仿佛我們民族曾經(jīng)遭受的很多創(chuàng)傷與劫難都可以憑借這種方式去得到彌補(bǔ)與化解。從某種程度上來說這也是逃避的一種,其根源于在我們文化中飽受欺凌所形成的自卑面。因?yàn)檎嬲膹?qiáng)大是不會(huì)以這種方式來尋求發(fā)泄的,真正的強(qiáng)者只會(huì)正視自己的過去,不卑不亢、冷靜地著眼于未來。時(shí)至今日我們?nèi)晕磸奈覀冇H手筑起的主色調(diào)滿是飽受欺凌并且苦大仇深的近代史的這道土墻里完全走出來。讓狂熱的情感退居其次、冷靜客觀地審視自己的歷史并引以為戒而不是發(fā)泄般地嬉笑怒罵,這恐怕還需要很多時(shí)日。
  其實(shí)當(dāng)改革開放后中國(guó)取代日本成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí),我們就應(yīng)該能從中看到更多的曙光。擁有越來越強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)的這一事實(shí)本身就已深刻證明了我們從廢墟瓦礫中的重生崛起,無人可以否定這一奇跡般的變化。但更加謙和、寬容但又時(shí)刻謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)顯然要比躲在影視作品中臆想要更符合一個(gè)泱泱大國(guó)的成熟氣度?!?