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五四,與信仰對話“五四”青年集會暨二十一世紀人才學院結(jié)業(yè)典禮和開班儀式舉行



呂安琪/ 攝


  本報訊五四,是青年人的節(jié)日;信仰,是青年人的支 柱。5 月4 日,“五四,與信仰對話———華東師范大學‘五四’ 青年集會暨二十一世紀人才學院結(jié)業(yè)典禮和開班儀式”在 中北校區(qū)舉行。校黨委書記、人才學院名譽院長童世駿,校 黨委副書記、人才學院院長楊昌利,校長助理、學工黨委書 記、學工部部長程靜,信息辦主任沈富可,教務(wù)處副處長周 忠良,組織部副部長王柏俊,宣傳部副部長夏建國以及各學 部院系所黨委副書記、團委書記參加本次大會。來自人才學 院21 期、22 期的學員,青馬班學員以及團校學員共近200 人參加了此次五四青年集會。 五四,與信仰對話青年人的信仰,關(guān)乎抱負與激情,關(guān)乎品格與理想。習 近平總書記說:“人民有信仰,民族有希望,國家有力量。”實 現(xiàn)中國夢,離不開信仰,更離不開青年的信仰?!笆裁词切?仰?”“什么是共產(chǎn)主義信仰?”“如何做一個腳踏實地的共產(chǎn) 主義信仰者?”校黨委書記、人才學院名譽院長童世駿提出 三個問題,帶領(lǐng)師大青年人一起“讀信仰”,為人才學院學 員、青馬班學員與團校學員講授了一堂生動的黨課。
  “什么是信仰?”童世駿引述康德、雅斯貝斯、馮契等 哲學家的話語,首先對信仰做了概念界定。信仰不同于意 見、知識和一般意義上的信念;信仰與信仰者的實踐承 諾、專一意志和自得之感之間,有著內(nèi)在的聯(lián)系。在人的 精神生活中,尤其是在區(qū)別于心理生活和文化生活的“心 靈生活”中,信仰占據(jù)核心的位置。盡管宗教信仰作為“精 神鴉片”和“精神保險公司”受到馬克思和毛澤東的批判, 但人的生命如果只有放到一個更大的甚至無限的敘事當 中才能具有更大的甚至無限的意義,那么,能提供這樣一 種敘事而又不違背科學知識的信仰,對我們每個人都是 不可缺少的。
  “什么是共產(chǎn)主義信仰?”童世駿從今年出版500 年的 托馬斯·莫爾的《烏托邦》展開話題,談到卡爾·馬克思的共 產(chǎn)主義信仰,并說道:“真正的理 想,是客觀歷史規(guī)律與人的追求和 想象的合理統(tǒng)一?!蓖ㄟ^對社會主 義從空想到科學、從理論到實踐、 從西方到中國、從初級到高級的多 重轉(zhuǎn)變的簡略敘述,童世駿著重闡 述了這樣幾個觀點:如果把自己的 實踐態(tài)度擱置起來,我們是無法對 共產(chǎn)主義信仰的正當性做出恰當 理解的;理想信念的重要性,并不 在于它一定會按原樣變成現(xiàn)實;能 經(jīng)得起挫折和苦難的重重考驗,才 算得上是真正具有了共產(chǎn)主義的 信仰。
  “如何做一個腳踏實地的共產(chǎn) 主義信仰者?”童世駿借助于馮友蘭 先生的“人生境界說”,闡述了共產(chǎn) 主義理想所具有的幾個特點:“功利 境界與道德境界的統(tǒng)一、道德境界 與天地境界的統(tǒng)一、自然境界與天 地境界的統(tǒng)一?!闭驗檫@幾個特點,做一名腳踏實地的共產(chǎn) 主義信仰者,就必須既安頓好大是大非前的價值取向,也經(jīng) 受住和平環(huán)境里的黨性考驗、維持牢平凡生活中的精神追 求;既進行好客觀條件下的主觀選擇,也實施好換位思考后 的對錯判斷。童世駿說,這樣一個共產(chǎn)主義信仰者的典范,是 既參與領(lǐng)導了“五四”運動、也參與創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨的李大 釗同志,他以自己踏實工作和熱血生命,詮釋了什么叫“矢志 努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知”。
  今年不僅是《烏托邦》出版500 周年,也不僅是讓常溪 萍、王申酉等共產(chǎn)主義信仰者經(jīng)受對信仰的最嚴峻考驗的 歷史事件發(fā)生50 周年,而且是李大釗的名篇《民彝與政治》 發(fā)表100 周年。童世駿強調(diào),從李大釗的“古者政治上之神 器在于宗彝,今者政治上之神器在于民彝”的觀點,到習近 平的“中國夢歸根到底是人民的夢”的思想,是一脈相承的; 只有繼承發(fā)揚這樣的傳統(tǒng),我們才能如習近平總書記所期 望的那樣,書寫好自己的精彩人生。
  在一個半小時的時間里,童世駿為同學們深度解讀了 共產(chǎn)主義信仰者的終極關(guān)懷,對師大青年人來說這是一場 知識與精神的洗禮。但愿同學們經(jīng)過這樣的洗禮,能更好地 樹立起共產(chǎn)主義的信仰,能使自己的這種信仰更有力地抵 御懷疑主義與虛無主義的沖擊,能更有效地豐富和提升自 己的人生境界。 青年的光榮之路集會前半程中,人才學院學員代表朱煜琳、亢凱、次仁 曲宗等同學圍繞“智慧的創(chuàng)獲,品性的陶熔,民族與社會的 發(fā)展”三大主題,匯報、展示了大學生課外學術(shù)科研與創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)、基層團支部書記工作、“岡拉梅朵”藏文化社團赴) 域 高原支教等經(jīng)歷。
  22 期人才學院學員、2015 年“挑戰(zhàn)杯”全國總決賽二 等獎、上海市一等獎獲得者朱煜琳分享了她在“挑戰(zhàn)杯”中 學習、科研、實踐的心路歷程。走下“挑戰(zhàn)杯”的舞臺,朱煜 琳仍然思考著青年人的挑戰(zhàn)之路,仍在繼續(xù)著創(chuàng)獲屬于青 年人的智慧。
  在過去的日子里,21 期人才學院學員、現(xiàn)任經(jīng)濟與管 理學部2014 級行政管理專業(yè)團支部書記亢凱帶領(lǐng)團支部 成員一同參與經(jīng)管書院團委參評“上海市五四特色團委”并 最終成功獲評。正如他所言,“陽光心靈、堅毅理想、優(yōu)雅氣 質(zhì)、棟梁精神,正是每個師大青年應(yīng)有的品性?!?br>  22 期人才學院學員、現(xiàn)任“岡拉梅朵”藏文化社團支部 書記次仁曲宗,講述了她與“岡拉梅朵”品牌項目“) 域高原 鑄師魂”暑假支教活動的不解之緣?!安粫涀约簽槭裁?出發(fā)”,這不僅是次仁曲宗的堅守,更是作為青年人的師大 人面對民族與社會所需的堅守。 人才學院新篇章21 期人才學院班主任成一川通過數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的方式,回 顧了21 期人才學院的點點滴滴。21 期人才學院跨過兩個 年頭,培養(yǎng)了優(yōu)秀卓越的學員?!熬凼且慌杌?,散是滿天星”, 在現(xiàn)場一片掌聲中,程靜為21 期人才學院優(yōu)秀成員頒獎, 為21 期人才學院畫下了圓滿的句號。
  在之后交接儀式中,人才學院院長楊昌利老師接過21 期學員代表手中院旗,并交于22 期學員,新一期人才學院 由此拉開帷幕。
  從人才學院院長楊昌利老師手中接過旗幟,22 期人 才學院將要踏上明亮而艱辛的青年之路。22 期人才學院 班主任王子彧用兩組數(shù)據(jù)、三個關(guān)鍵詞描述了22 期人才 學院獨具匠心的理念。兩組數(shù)據(jù)分別與青年與青春有關(guān), “希望在這里,你們能更深切地了解我們的國家、社會,知 之愈深、思之愈深,愛之愈深。希望學員們在最美芳華中, 培育師大人特有的情懷———民族與社會的發(fā)展”。三個關(guān) 鍵詞“積累”、“自主性”與“壓力”是22 期人才學院對學員 們的期待?!胺e累是優(yōu)秀的起點,積累是創(chuàng)新之源?!比A東 師大和人才學院都會為師大青年人搭建平臺,讓成員們看 到最好的,“因為看到最好才可能做到更好?!薄安挥嫽貓?地支持年輕人嘗試、實踐自己的想法”,這需要人才學院 的成員們充分發(fā)揮自己的自主性,主動去獲取豐富的資 源。肩負著榮光的人才學院,同樣也肩負來自內(nèi)外界的壓 力。擁有22 年品牌積累的人才學院“如何真正走在師大人 才培養(yǎng)的最前沿”,是王子彧提出的問題,亦是人才學院 開拓新篇章之所在。“樂活師大”啟動儀式 由學校信息辦、校團委共同推出的“微信+ 第二課堂” 平臺———樂活師大, LOHAS ECNU 也在當天開通測試。 LOHAS 是英語 Li festyles of Health and Sustai nabi li ty 的縮 寫,意為以健康、永續(xù)的方式生活?!皹坊顜煷蟆睂⒁詭煷笞?受歡迎的學習生活助手———微信企業(yè)號為平臺,以師大各 類第二課堂學生活動為節(jié)點聯(lián)通線上線下,為我們打開智 慧校園——— IECNU 的另一扇大門。通過第二課堂海量數(shù)據(jù) 的沉積與挖掘、分析與解讀,將為每一位師大學子繪制獨屬 的成長地圖,精準推送更適宜的活動信息。通過平臺師大師 生將可以看到一日、一月、一季、一年的師大活動信息匯總。 (校團委)