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寫(xiě)詩(shī)可以退賊韓成武


  寫(xiě)下這個(gè)題目便有些擔(dān)心,擔(dān)心讀者說(shuō)我撒謊:詩(shī)這玩藝兒也能退賊?你要說(shuō)刀槍能夠擊退賊人倒還靠譜,詩(shī)算個(gè)啥呀?搶匪來(lái)奪你的財(cái)物,你說(shuō)“別,我給你寫(xiě)首詩(shī)吧?!蹦菗尫四苈?tīng)你的?恐怕你詩(shī)沒(méi)寫(xiě)完,東西早就被席卷而去了。
  諸君別急,我說(shuō)的這是唐朝的事。
  唐朝長(zhǎng)慶年間,詩(shī)人李涉去南方游歷,入夜時(shí)分,來(lái)到九江邊上的一個(gè)荒村,當(dāng)時(shí)天下著雨,正準(zhǔn)備投宿,卻被一伙強(qiáng)盜圍住了。強(qiáng)盜們喝令他交出財(cái)物免除一死。李涉的隨從對(duì)強(qiáng)盜說(shuō),他是詩(shī)人李涉,你們不能劫他。強(qiáng)盜首領(lǐng)說(shuō),李涉這名字我知道,我還讀過(guò)他的詩(shī)。要真的是李涉,就放你們走。不過(guò),我要的是證據(jù),李涉不是能寫(xiě)詩(shī)嗎?他能立成一首好詩(shī),就證明是李涉。那李涉稍稍鎮(zhèn)定心情,便口吟一絕:“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用藏名姓,世上如今半是君?!睆?qiáng)盜首領(lǐng)聽(tīng)罷,露出一張笑臉來(lái),連聲說(shuō),好好,果然是李涉。于是,命令手下把財(cái)物奉還。一聲呼哨,群盜消失在夜幕中。(事見(jiàn)《唐才子傳》)在唐朝,詩(shī)人有著很高的社會(huì)聲望,是被人崇拜的群體。詩(shī)寫(xiě)得好,可以考中進(jìn)士,得到官職。早從高宗時(shí)代起,進(jìn)士科舉就間或以寫(xiě)詩(shī)作為考試的內(nèi)容了。這個(gè)做法,一下子就把所有的知識(shí)分子統(tǒng)統(tǒng)變成了詩(shī)人。詩(shī)歌在唐代,實(shí)際上就是讀書(shū)人走上仕途的上馬石。
  那些不想進(jìn)入仕途或無(wú)法進(jìn)入仕途的人,諸如和尚、尼姑、道士、女冠、隱士、娼妓,他們也都在寫(xiě)詩(shī)。為什么?因?yàn)閷?xiě)詩(shī)可以獲得好的聲譽(yù),增加社會(huì)知名度。寫(xiě)詩(shī)怎么就能獲得好的聲譽(yù)呢?原因是皇上喜歡寫(xiě)詩(shī)。唐代的皇上人人能詩(shī)?!度圃?shī)》收錄了為數(shù)不少的帝王詩(shī)作,處于前三位的是:太宗的詩(shī)作90多首,玄宗的詩(shī)作60多首,武則天也不甘示弱,40多首。帝王們帶頭寫(xiě)詩(shī),這就把詩(shī)歌的創(chuàng)作活動(dòng)推到至高無(wú)上的地步。尤其是太宗李世民,這位給唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面政策奠定基礎(chǔ)的人物,《全唐詩(shī)》的編者甚至說(shuō)“有唐三百年詩(shī)歌之盛,帝實(shí)有以啟之焉?!闭f(shuō)李世民的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)唐代的詩(shī)歌繁榮局面。這話說(shuō)得有一定道理。俗話說(shuō):上有所好,下必有甚。李世民的意義就在于他充當(dāng)了詩(shī)歌創(chuàng)作的帶頭羊。誠(chéng)如杜甫對(duì)太宗所作的評(píng)價(jià):“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣。翼亮貞文德,丕承戢武威?!保ā吨亟?jīng)昭陵》)前兩句說(shuō)的是太宗以武功奪得天下,后兩句說(shuō)太宗在取得天下之后,以文德治理國(guó)家,竭力息止武力。這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。
  如此說(shuō)來(lái),無(wú)論想進(jìn)入仕途的或不想進(jìn)入仕途的,都在寫(xiě)詩(shī)。這就形成了一支空前龐大的詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍。正如明朝胡應(yīng)麟所說(shuō):“唐詩(shī)人上自天子,下逮庶人,百司庶府,三教九流,靡所不備?!保ā对?shī)藪》)在唐代,那真的是朝野上下、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、為官為民、犄角旮旯,到處都是寫(xiě)詩(shī)的人,人人都是詩(shī)歌的崇拜者。
  即便是不會(huì)寫(xiě)詩(shī)、只會(huì)背誦詩(shī)歌的人也因此而身價(jià)倍增。史料記載,節(jié)度使高霞寓看中了一名歌妓,想要納她為妾。雙方商討迎娶的規(guī)格,這名歌妓認(rèn)為規(guī)格過(guò)低,她說(shuō),我能背誦白居易的《長(zhǎng)恨歌》,豈能與一般歌妓相提并論?就是因?yàn)檫@個(gè),高霞寓不得不提高迎娶的規(guī)格。試想,要是處在不重視詩(shī)歌的社會(huì)環(huán)境里,你莫說(shuō)會(huì)背誦《長(zhǎng)恨歌》,就是把《全唐詩(shī)》都背誦下來(lái),又能怎樣?
  唐朝人愛(ài)詩(shī)愛(ài)到癡迷的程度,有些做法令人難以置信。舉個(gè)典型的事例,據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》記載,荊州人葛清,由于酷愛(ài)白居易的詩(shī),竟然往身上刺字,從腦門到腳趾,從前胸到后背,胳膊大腿屁股上,刺滿了白居易的詩(shī),竟至于“體無(wú)完膚”。如今在鬧市中,時(shí)或見(jiàn)到紋身的人,卻再也見(jiàn)不到詩(shī)句在身了。