閑時讀書，偶然翻到《霧都孤兒》，扉頁中有作者的介紹，突覺有趣便認(rèn)真地一讀再讀，了解到狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表，藝術(shù)上以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義的氣氛有機(jī)結(jié)合而聞名于世，想到有如此盛名便迫不及待地翻看文本想一探究竟。
　　據(jù)資料顯示，狄更斯在世時就已取得非常大的成就，在英國上自王公貴人下至普通市民無不喜愛他的小說，就是在非英語國家，狄更斯的小說也贏得了廣大讀者的喜愛。即使在二戰(zhàn)后現(xiàn)代主義浪潮席卷西方文壇時，狄更斯仍然是世界上最受歡迎的小說家之一。雖歷經(jīng)時間篩選，可依然有如此大的影響力，用高爾基的話來說就是，“在偉大的藝術(shù)家身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常是結(jié)合在一起”。因為足夠偉大，所以才有持久影響力。
　　狄更斯的小說《霧都孤兒》講述的是英國一個失去雙親的男孩在遭受磨難中被好心人收留并在幫他查明身份后走向幸福生活的故事。我們都知道但凡小說，都離不開人物、環(huán)境、故事情節(jié)這三個要素。三個要素作為骨架是不可更改的，那么小說要想給讀者以驚奇或欣喜之感就只能在人物與具體情節(jié)中多下功夫，不然千篇一律，索然無味也就毫無意義?！鹅F都孤兒》這部小說也只是從男孩誕生時的悲慘遭遇開始到他過上幸福生活結(jié)束，似乎也沒有什么特別之處，但是狄更斯轉(zhuǎn)換了視角，獨特地借助孩子的眼睛來看待這個復(fù)雜而又深刻的社會，從而給人一種觸目驚心的感覺，引人入勝。
　　不難理解，社會生活是文學(xué)創(chuàng)造的唯一源泉，文學(xué)作品就是一定的社會生活在人腦中反映的產(chǎn)物，而這些社會生活都是有情感灌注的。馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為，文學(xué)是人的一種反映活動也是一種審美意識形態(tài)。作為東西方人類都會有的人類活動和審美意識形態(tài)是一定的，只是在如何實現(xiàn)這種審美時所采取的方式不同，就好比觀賞同一種事物時，每個人所獲的心情也會不同一般，正如范仲淹所云，“覽物之情，得無異乎？”
　　不可否定，小說往往是寫作者為了抒發(fā)某一感情所借助的一種文學(xué)體裁，狄更斯在這部小說中也抱以極大的“真善美”的理想追求。從小說當(dāng)中我們也可以深深地感受到作者強(qiáng)烈地追求“善有善報惡有惡報”的人道主義情感，主人公奧利佛在黑暗和充滿罪惡的世界中飽受磨難和屈辱，但他始終保持著一顆善良的心，苦盡甘來得到布朗羅先生和羅茲小姐的幫助，繼承了遺產(chǎn)過上了幸福的生活。而十惡不赦的壞蛋費金最終上了絞刑架，賽克斯被繩子勒死，蒙克斯揮霍完財產(chǎn)后鋃鐺入獄，班伯爾被革職后一貧如洗進(jìn)入了苛刻的教習(xí)所。狄更斯用他那蘸著人道主義的筆，在一點點揭露著資本主義社會剝削本質(zhì)的同時也為我們建構(gòu)了一個更合理的社會和更美好的人生。
　　在敘述奧利佛的身世之謎上帶有極大的浪漫主義色彩成分，主人公奧利佛第一次跟小偷上街，被同伴“光顧”的第一個人就是他父親生前的好友布萊羅；第二次他在匪徒賽克斯的威逼下入室行竊，被偷的就是他的親姨媽羅茲·梅萊家。構(gòu)成了很大的懸念吊人胃口，又巧妙地安排了好多巧合解人疑惑，使讀者在情節(jié)的跌宕起伏中感受作者浪漫主義的魅力。
　　在刻畫賊窩里壞蛋們的行為和語言特點時，作者沒有堅決遵從現(xiàn)實的本來面貌進(jìn)行呈現(xiàn)，而是依照自身的愿望做了加工和提煉，使之既符合壞蛋們自身的身份特點，又不出現(xiàn)粗俗污穢之語惹讀者生厭。小說中的主人公從未接受過良好的教育，生活中所接觸的也大多都是些惡貫滿盈之輩，但是卻依然能夠談吐文雅，語言規(guī)范堅守道德的底線，并從自己的內(nèi)心深處呈現(xiàn)出一種善良狀態(tài)，令人不解。這些都是簡單地運用現(xiàn)實主義的原則是解釋不清楚的，唯有加上浪漫主義的成分才有可能使之成真。就如中國的武俠小說一樣，只有添加足夠多的想象才有可能揮手間令天崩地裂讓日月無光，不然則只能望洋興嘆，而這樣的想象必須要依托真實的強(qiáng)烈的情感，否則生搬硬湊就會畫虎不成反類犬。
　　狄更斯巧妙地使用俏皮的語言，如外科醫(yī)生格林威格的口頭禪“如若不是我愿意吃了我的腦袋”，夸張渲染的描寫如蘇厄博雷太太初見奧利佛時說的“你這瘦骨嶙峋的木柴棒”使整部小說呈現(xiàn)出一個輕松詼諧的敘事風(fēng)格，再以自己強(qiáng)烈的人道主義情感來支撐給嚴(yán)肅的事實披上了一層滑稽幽默的外衣。尤其是班伯爾的那句“哭能夠增大肺活量，洗凈面孔，鍛煉眼睛，還能降降火氣”，不著一字批判，卻盡得滿篇風(fēng)流，在談笑間揭露出了現(xiàn)實社會的丑陋，不摻雜直接的說教成分，而是用具體的雙關(guān)場景來側(cè)面反映，讓人在微笑中感受悲痛。
　　錢谷融說，“在藝術(shù)創(chuàng)作中，絕沒有純客觀的、未經(jīng)心靈觀照過的真實，也沒有獨立于客觀的描寫對象之外的真誠”，真實與真誠融為一體，小說才能實現(xiàn)其審美價值追求，才能成為一部好的小說，不然孤零零的一景丟在那里也沒有生氣。而一部好的小說最重要的是什么呢？這個可以《霧都孤兒》中初窺的門道便是“情感”。表面上無拘無束，實際上卻靜水流深，耐人尋味惹人深思?！?