楊共樂（歷史學(xué)院教授）加強(qiáng)北師大的學(xué)派建設(shè)和學(xué)科建設(shè)習(xí)總書記的講話是新形勢下黨對全國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的總部署，是黨向全國所有哲學(xué)社會科學(xué)者發(fā)出的總動(dòng)員。為了更好地學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)總書記的講話精神，結(jié)合歷史學(xué)院的實(shí)際情況，我向?qū)W校提出兩點(diǎn)建議：
　　第一，要高度重視北師大哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的學(xué)派建設(shè)。哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮離不開學(xué)派的出現(xiàn)。任何學(xué)派都內(nèi)含帶頭人、方法論、精品力作及承傳者。北師大歷史學(xué)院經(jīng)過百余年的發(fā)展，已經(jīng)形成自身鮮明的特色。陳垣老校長的“根底之學(xué)”、白壽彝先生的“貫通之學(xué)”以及劉家和先生的“中西會通之學(xué)”皆已在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重大影響。北師大史學(xué)學(xué)科（已有學(xué)者提北師大史學(xué)學(xué)派）必將繼續(xù)對我國的文化教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
　　第二，要加強(qiáng)北師大文史哲學(xué)科的建設(shè)力度。北師大的文史學(xué)科與其他大學(xué)的文史學(xué)科在建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)成效與選題選擇等方面都有自身的特點(diǎn)。老一輩馬克思主義學(xué)者既重視傳統(tǒng)，又關(guān)注創(chuàng)新，把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給了中華民族進(jìn)步事業(yè)。歷史學(xué)院有把學(xué)術(shù)與國家民族需要結(jié)合起來研究解決國家重大問題的傳統(tǒng)。無論是《資本論》的翻譯，還是中俄近代資料的編纂；無論是南海11段線的制定，還是馬克思主義中國化理論在中國通史領(lǐng)域的巨大實(shí)踐；無論是對中國歷史文化認(rèn)同的探研，還是對中華民族精神的提煉等，都留下了北師大歷史學(xué)人的汗水與智慧。因此，北師大理應(yīng)重視并把它們建設(shè)好。王立軍（文學(xué)院教授）扎根中國大地做研究歷史證明，哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展必須緊跟時(shí)代和社會變遷的步伐。如今，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，思想文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯，哲學(xué)社會科學(xué)面臨重大使命，迫切需要發(fā)揮作用。這就要求用中國的理論研究和話語體系解讀中國實(shí)踐、中國道路，回答實(shí)踐提出的重大問題。
　　中文學(xué)科作為國家思想文化建設(shè)的重要力量，在文明賡續(xù)、文化引領(lǐng)、話語體系塑造、民族精神凝聚、集體審美意識提升等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。近年來，文學(xué)院將學(xué)科發(fā)展與時(shí)代和國家的需要深度結(jié)合，取得了一些令人矚目的成績。如王寧教授所帶領(lǐng)的古漢語學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，研制了由國務(wù)院頒布的國家級漢字標(biāo)準(zhǔn)《通用規(guī)范漢字表》，為推動(dòng)漢字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，滿足現(xiàn)代語文生活需要，促進(jìn)民族凝聚力提升做出了重要貢獻(xiàn)。此外，文學(xué)院在中文信息處理、基礎(chǔ)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)制定、中國文學(xué)海外傳播、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域積極開展工作，有效地回應(yīng)了國家的一些重大需求和重大問題。
　　今后，文學(xué)院將進(jìn)一步引導(dǎo)師生立足中國實(shí)情，提升中國經(jīng)驗(yàn)，積極開展具有重大現(xiàn)實(shí)意義的研究工作，使師生們在中國特色社會主義具體實(shí)踐中對馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化和國外哲學(xué)社會科學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，真正地讀懂中國社會這本大書，用自身的知識參與中國道路的發(fā)展。吳向東（哲學(xué)學(xué)院教授）育人立才是落腳點(diǎn)結(jié)合哲學(xué)科學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)，我認(rèn)為要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就要注意以下幾點(diǎn)：
　　第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究，這是哲學(xué)學(xué)院教師義不容辭的責(zé)任。我們要對馬克思主義文本下工夫，加強(qiáng)對原著的學(xué)習(xí)。第二，要以新的問題為中心，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義理論。要學(xué)會提煉新的觀點(diǎn)、新的理論、新的體系，要把我們正在做的事情和我們的經(jīng)驗(yàn)、成就上升到理論高度，轉(zhuǎn)變成21世紀(jì)馬克思主義體系的豐富內(nèi)容。第三，要以人民為中心。這是哲學(xué)科學(xué)研究的一個(gè)根本性、原則性問題。首先要尊重人民的主體地位，研究人民關(guān)心的問題，堅(jiān)持以人民的利益標(biāo)準(zhǔn)去思考和回答問題。其次是要聚焦人民的實(shí)踐，集中人民的智慧。第四，創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)模式，創(chuàng)新話語體系建設(shè)。在加強(qiáng)國際話語權(quán)方面，北師大哲學(xué)學(xué)院創(chuàng)辦了國內(nèi)哲學(xué)學(xué)科唯一一個(gè)英文期刊《哲學(xué)前沿》，哲學(xué)學(xué)院教師還擔(dān)任國際價(jià)值學(xué)會的會長和副會長。第五，把育人立才作為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的任務(wù)。人才培養(yǎng)是高校最主要的任務(wù)，也是所有工作的中心，所以要將構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系最根本的落腳點(diǎn)，放在人才培養(yǎng)之上。哲學(xué)學(xué)院改革課程體系和教學(xué)方式，努力做到讓我們最優(yōu)秀的教師為本科生授課，并不斷提升國際交流水平。劉嘉(心理學(xué)院教授)建立國際化話語平臺習(xí)總書記說，我們要堅(jiān)定社會主義道路、理論、制度自信，最根本的是要堅(jiān)持文化自信。文化自信是更基本、更深層持久的力量。在和國外的交流中，我們體會到文科的很多理念對于西方文化有很大依賴。我認(rèn)為，要把我們的文化傳播出去，僅在中文期刊上發(fā)表文章是絕對不夠的，還要在英文期刊上發(fā)表。但是，就哲學(xué)社會科學(xué)方面的文章而言，話語權(quán)很大還是掌握在西方手里，他們只發(fā)表符合他們口味的東西，所以我們一定要?jiǎng)?chuàng)辦高規(guī)格的英文期刊。
　　心理學(xué)院最近接手了一個(gè)SSCI的期刊《環(huán)太平洋心理學(xué)》。全世界的SSCI只有2000本，這是我們學(xué)校第一本，也是我國第一本心理學(xué)SSCI期刊。環(huán)太平洋地區(qū)是當(dāng)今世界上最具有活力的地區(qū)。由北師大主辦，就可以以我們本土心理學(xué)為基礎(chǔ)，以我們本土的心理學(xué)為領(lǐng)頭羊帶動(dòng)?xùn)|亞的心理學(xué)發(fā)展，然后打造環(huán)太平洋的特色心理學(xué)，建立在東亞、環(huán)太平洋地區(qū)的話語權(quán)。
　　現(xiàn)在中國在世界的話語權(quán)逐漸增大。我們希望通過主辦外文期刊、網(wǎng)站來展現(xiàn)我們的文化自信。我們并不認(rèn)為中國的文化是落后的，也不認(rèn)為本土心理學(xué)是沒有價(jià)值的，我們要把我們的文化發(fā)揚(yáng)出去，通過更多的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)展現(xiàn)中國文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，這樣才能在與其他文化交鋒時(shí)保持我們的話語權(quán)。所以我們的建議是：建立國際化的話語平臺。也就是說，把理論科學(xué)和社會實(shí)際相結(jié)合，從心理學(xué)角度促進(jìn)人才教育，建立國際化交流平臺。張潤枝（馬克思主義學(xué)院教授）向?qū)W生傳播理論的魅力習(xí)總書記提出“要充分發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等思想理論工作平臺的作用，深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育。”對于馬克思主義學(xué)院來講，思想政治教育課是必須要做好的很重要的教育任務(wù)。對于思政課來講，現(xiàn)在一個(gè)很大的問題就是，越是重點(diǎn)的越是難點(diǎn)，越是黨中央要求我們講清楚講深講透的，在當(dāng)前價(jià)值多元、社會思潮復(fù)雜的情況下，也是學(xué)生越容易產(chǎn)生疑問的地方。因此，思政課教學(xué)面臨著很大的挑戰(zhàn)。馬克思主義學(xué)院主要從三個(gè)方面著手開展工作：第一，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。馬克思主義的教育者要真學(xué)真懂真信，馬克思主義學(xué)院要擴(kuò)展教學(xué)資源，邀請省部級領(lǐng)導(dǎo)和從事實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)走入思政課的課堂，讓學(xué)生能夠感知到中國政治的運(yùn)行和社會的運(yùn)行。第二，提高教師的理論研究能力、解讀能力和講授能力。將中國故事講好講深講透，向?qū)W生傳播理論的魅力，提高學(xué)生理論思維，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法思考問題。第三，推進(jìn)教學(xué)改革。思政課的內(nèi)容決定了必須要采取更加豐富的教學(xué)方法吸引學(xué)生。馬克思主義學(xué)院注重加強(qiáng)對學(xué)生的研究，以學(xué)生問題為導(dǎo)向，回應(yīng)學(xué)生的問題。嘗試推出馬院課程的APP，實(shí)現(xiàn)師生課上課下的開放互動(dòng)。
　　（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審核；題為編者所加）