1978年以后，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放歷史階段，海外文化學(xué)術(shù)交流逐漸蔚成風(fēng)氣。我有幸成為走出國(guó)門的前驅(qū)者之一，并且率先在香港建立華師校友會(huì)，隨后又最早正式應(yīng)聘到臺(tái)灣講學(xué)并合作研究。我的晚年，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)或在海外，隨時(shí)隨地都在以文會(huì)友，因文結(jié)緣，生活在溫馨的友情海洋之中。我曾有小詩(shī)自況：“環(huán)宇豈無(wú)真知己，海外偏留文字緣?！?br>余傳韜先生就是我歷時(shí)最久而相知最深的摯友之一。說(shuō)來(lái)真是一種緣分，早在上個(gè)世紀(jì)30年代初，我的舅父徐敘賢就曾師從仰慕已久的余家菊教授，先后就讀于中華大學(xué)與武漢大學(xué)教育系，甚至在老師影響下參加過(guò)青年黨。經(jīng)過(guò)60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我與傳韜這下一代人竟然又復(fù)相遇相識(shí)相知，成為終生不渝的摯友。
我們兩人盡管有不同的人生道路，并且長(zhǎng)期生活在不同政治、文化環(huán)境之中，但我們性情相投且有共同的家國(guó)情懷。因?yàn)?，我們盡管專業(yè)訓(xùn)練不同，但都熱愛(ài)中華文化，熱愛(ài)中華故土，都把自己的一生奉獻(xiàn)給中國(guó)教育事業(yè)。物以類聚，人以群分，我們之所以一見(jiàn)如故，相互契合，就是我們的所思所慮所行，都在謀求中華文化的傳承、振興與繁榮，都在謀求兩岸人民經(jīng)濟(jì)、文化福祉的交流與增益。我們從來(lái)不想評(píng)功擺好，但數(shù)十年來(lái)共同參與的善事美舉確實(shí)很多，拳拳之心，可昭日月。
今年春節(jié)前后，我在廣州女兒家避寒，有天突然接到傳韜電郵發(fā)來(lái)的《春秋集》初稿，包括他自己寫的序言，與大余灣受其獎(jiǎng)學(xué)金資助的青年學(xué)子分工撰寫的歷年聚會(huì)記事與感悟。反復(fù)閱讀，非常喜愛(ài)。傳韜囑我寫序，義不容辭。但高山仰止，何敢言序，只能寫點(diǎn)讀后感想，借以表達(dá)自己的心情。
早就知道傳韜熱愛(ài)鄉(xiāng)梓，特別關(guān)心大余灣貧困子弟。過(guò)去多年，每逢春秋兩季回鄉(xiāng)，必定邀集這些獲得獎(jiǎng)學(xué)金的余氏子弟親切餐敘，共同交流一年來(lái)的進(jìn)步與人生感悟。但由于他一貫謙虛質(zhì)樸，從來(lái)沒(méi)有向我講過(guò)這些聚會(huì)的具體內(nèi)容，直到拜讀《春秋集》初稿，我才真切了解其來(lái)龍去脈。
現(xiàn)今各級(jí)學(xué)校都有各種民間資助的獎(jiǎng)學(xué)金，但許多捐助者往往只停留于經(jīng)費(fèi)提供，而對(duì)于受捐助者卻缺少經(jīng)常聯(lián)系與直接教誨，像傳韜這樣全程追蹤關(guān)切者實(shí)在不多。所謂“全程追蹤關(guān)切”，乃是我自己杜撰，并非出于任何中外經(jīng)典，我對(duì)于自己直接傳授的學(xué)生，數(shù)十年如一日，就是這樣經(jīng)常密切關(guān)懷。傳韜比我更前進(jìn)一步，把這種親自關(guān)懷者推廣到許多自己節(jié)衣縮食慷慨捐助的受益者。我知道，傳韜及其家人捐助的面甚廣，同時(shí)常年居住在海峽對(duì)岸，還有許許多多重要事情需要處理，我們很難對(duì)這位年近九旬的老人作更高苛求。據(jù)我所知，他對(duì)于我校多年捐助的對(duì)象主要還是依靠研究生院給與具體關(guān)懷。他也只能每年通過(guò)春秋兩次聚會(huì)，與自己關(guān)系更為密切的家鄉(xiāng)子弟直接交流，而平時(shí)則以書(shū)信往還作為補(bǔ)充。
聚會(huì)次數(shù)雖然不多，但立意甚高而又親如家人父子，所以不同于一般酒食酬酢。席間先由個(gè)別學(xué)生誦讀王羲之《蘭亭集序》與李白《春夜宴諸從弟桃李園序》，然后余家子弟“各述近年來(lái)之心得感懷，而由一二人或三四人執(zhí)筆分別記述之?！眰黜w席間多有精彩點(diǎn)評(píng)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)。他回憶說(shuō)：“我們每次的聚會(huì)，也就是想在成長(zhǎng)中你們能夠維護(hù)你們的誠(chéng)樸，做一個(gè)頂天立地的人，不讓古人獨(dú)美于前?！?br>聚會(huì)規(guī)模不大，程序也非常簡(jiǎn)樸，但可貴之處在于多年堅(jiān)持有恒。傳韜自上個(gè)世紀(jì)90年代初重回大余灣，20多年來(lái)始終都在關(guān)注鄉(xiāng)間子弟的成長(zhǎng)。由于歷史上形成的聚族而居，資助的對(duì)象大多是余姓子弟，然而又不排除外姓，如程晶晶就是一例，大家沒(méi)有把她視為外人，她也把聚會(huì)的余家祖孫三代視為親人?！洞呵锛匪瘴恼?，晶晶顯然寫的最多，而且頗顯才華，情深意摯，意境深遠(yuǎn)。還有余婧，也是寫作較多的女生，而且謙虛好學(xué)，熱心公益事務(wù)。男生中余俊年歲較長(zhǎng)，已是華科大博士生五年級(jí)，是多次雅集的聯(lián)絡(luò)人，紀(jì)事簡(jiǎn)明直樸，真實(shí)感人。還有余祧以古文撰寫《族祖孫燕飲序》，盡顯傳統(tǒng)文字功力，在當(dāng)今大學(xué)生中亦屬難得。再就是余少龍的《致那已失去的青春》，回憶初三時(shí)父親病故，家境貧寒，主要靠母親擦皮鞋維持生計(jì)。輟學(xué)危機(jī)已在眼前，幸得獎(jiǎng)學(xué)金資助，才能繼續(xù)升學(xué)至今。言辭懇摯，感人至深。
當(dāng)然，最使我感動(dòng)的，還是這些優(yōu)秀青年在余傳韜先生的長(zhǎng)期引導(dǎo)熏陶下，不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且決心把長(zhǎng)輩捐資興學(xué)的善舉傳承并發(fā)揚(yáng)光大。余俊在3年以前的春季聚會(huì)后寫了《桃李滿天下》一文，不僅表彰余老先生終生奉獻(xiàn)教育的勞績(jī)，并且吐露自己的心聲：“我也默默立志，待日后事業(yè)有成，也要繼續(xù)爺爺?shù)慕逃聵I(yè)，回饋和幫助更多的人，把它延續(xù)和傳承下去?！奔爸寥ツ昵锛揪蹠?huì)，年紀(jì)較小的余雷首先見(jiàn)諸行動(dòng)，提出三點(diǎn)建議：1.從明年起，主動(dòng)運(yùn)籌，接爺爺來(lái)聚會(huì)；2.起草余氏學(xué)子基金會(huì)的計(jì)劃；3.通過(guò)QQ群，集議籌資。這個(gè)當(dāng)年沉默寡言的青澀中學(xué)生，已經(jīng)成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的大學(xué)生。他滿懷信心聲明：“不是去模仿和復(fù)制爺爺這樣長(zhǎng)輩走過(guò)的路，而是去延續(xù)與傳承！未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我個(gè)人的力量微薄，但可以和學(xué)子們一起攜手，去做我們應(yīng)該做的事情?！?br>我非常羨慕傳韜，因?yàn)樗男量鄾](méi)有落空，在青年心靈中播下的種子已經(jīng)發(fā)芽，而且很有可能茁壯成長(zhǎng)，成為有益于社會(huì)與民眾的棟梁之才。也正是在去年秋季聚會(huì)之際，傳韜感慨萬(wàn)千：“我們已脫離了貧困短缺的年代，現(xiàn)在重要的是維護(hù)發(fā)揚(yáng)善良的情懷，清澈的靈性。這是中華文化之光，也正是中華王、謝、李、余及所有家族的傳統(tǒng)，承先啟后的教訓(xùn)，就是如此?！彪y得這些余氏鄉(xiāng)間子弟，能夠如此真切地了解。沒(méi)有把助學(xué)金僅僅看作是學(xué)歷的投資與功名利祿的階梯，而是放大提升成為如何有助于做一個(gè)堂堂正正頂天立地的中國(guó)人。
我很遺憾未能參與這些春秋雅集，但通過(guò)反復(fù)閱讀書(shū)稿，仿佛自己也曾廁身其間，與余氏祖孫三代共同分享家庭式的溫馨，特別是其中包含的深厚中華文化底蘊(yùn)。我樂(lè)于為《春秋集》鼓與呼，因?yàn)樗鷦?dòng)地記錄了老一代的垂范與新一代的成長(zhǎng)，而且在相互通信中也記錄了大余灣這個(gè)鄉(xiāng)村日新月異的進(jìn)化。既是教育史，也是村落史，而更重要的是為廣大農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧提供一種行之有效的模式。如果有更多的余傳韜，更多的大余灣優(yōu)秀子弟，大家都來(lái)興學(xué)支農(nóng)，做身邊可以做的事，做眼前可以做的事，持之以恒，持續(xù)努力，中華之全面振興必定可以提前實(shí)現(xiàn)。愚公移山，精衛(wèi)填海；精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。是所至愿，即以此文為序。
丙申仲春于桂子山之實(shí)齋