耳畔，九江學(xué)院校歌正輕輕吟唱著…“白鹿洞幽，濂溪水長(zhǎng)；五柳湖綠，愛(ài)蓮池香。文脈承千年的學(xué)府，育才經(jīng)百年的滄桑。青衿園的桃李，像青春絢麗芬芳…”廬山之麓、長(zhǎng)江之濱、鄱陽(yáng)湖之畔，孕育著這樣一所歷史悠久而青春勃發(fā)的高等學(xué)府。它沒(méi)有特別響亮的頭銜，可是古韻的校風(fēng)，靜謐的環(huán)境，鮮明的辦學(xué)特色讓這個(gè)廬山腳下的高等學(xué)府變得魅力無(wú)限。
　　九江學(xué)院坐落在長(zhǎng)江中下游的歷史文化名城———江西省九江市。 大美九江，古都潯陽(yáng)。九江，古稱柴桑、江州、潯陽(yáng)，是一座擁有2200多年歷史的文化名城，“九派潯陽(yáng)郡，分明似畫(huà)圖”所言正是九江。中國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖有三分之二的水域面積在九江；世界文化景觀遺產(chǎn)廬山在九江；佛教凈土宗發(fā)源地東林寺在九江；江西“千島湖”廬山西海在九江；中部“九寨溝”龍?jiān)磵{在九江……雄蟠贛北、襟江帶湖、云海翻騰、懸泉飛瀑、薄暮與輕煙漫籠，錦鱗與候鳥(niǎo)共舞，山水得天獨(dú)厚，佳境奇美瑰麗。聚廬山靈氣、蘊(yùn)長(zhǎng)江波瀾、展鄱湖浩瀚，正是這樣優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，孕育出了千年文脈薪火相傳的九江學(xué)院。名城、名山、名江、名湖，造就了她的靈氣，具有千年歷史、享有“天下書(shū)院之首”美譽(yù)的白鹿洞書(shū)院，更賦予她深厚的文化氣息。無(wú)論你漫步何處，都可以感受這種深刻的文化印記、以文化人的校園特色。
　　初入九院，漫步在前往教學(xué)區(qū)的路上，一路小坡。向東南方向望去，即是廬山的秀麗身影，一縷迷蒙的霧氣讓校園多了絲神秘與安寧。青衿園內(nèi)，五柳湖、愛(ài)蓮池、半畝塘，明月灣、活水灣構(gòu)成“三湖兩灣，夏水秋山”的生態(tài)美景，修竹茂林，石橋流水，旖旎風(fēng)光，觸目皆是?！拔辶?，用陶淵明《五柳先生傳》之意；“愛(ài)蓮池”，不用說(shuō)當(dāng)然是出自周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了；“半畝塘”，設(shè)計(jì)為方形，取朱熹“半畝方塘一鑒開(kāi)”詩(shī)句；“明月灣”，兩湖之間的水渠，顧名思義，形似月亮，兼指黃庭堅(jiān)故里的“明月灣”；“活水灣”，用朱熹“為有源頭活水來(lái)”詩(shī)意。上面設(shè)計(jì)了三道橋，依次為 “流芳橋”（靠近新大門(mén)）、“狀元橋”（中間）、“棲賢橋”（靠近第二個(gè)湖），皆采用白鹿洞書(shū)院等橋名。這里既帶著古典江南的雋秀與靈氣，又不失包容萬(wàn)象的寬厚與豪情。最喜在閑暇的傍晚漫步其中，呼吸著彌漫花香的空氣，釋放天性，那是一種身心愉悅的享受。以三湖（五柳湖、愛(ài)蓮池、半畝塘）、兩灣（明月灣、活水灣）為主體，圍繞水體突出布置春夏景色，圍繞山體突出布置秋冬景觀，景觀特點(diǎn)鮮明，整體感較強(qiáng)。初春，茶梅、玉蘭、紫薇、櫻花相映成趣，爭(zhēng)奇斗艷；盛夏，朵朵蓮花點(diǎn)綴在湖中央，別具韻味；深秋，金桂飄香，甜甜的桂花香夾雜著香樟樹(shù)的氣息，舒心怡人；暖冬，白雪皚皚，她以一雙寧?kù)o溫婉的眼睛注視著萬(wàn)千學(xué)子蓬勃的朝氣。
　　以行政辦公樓為中心的景區(qū)，向來(lái)是展現(xiàn)九江學(xué)院文化的重要窗口。在這一帶集中采用了“白鹿洞書(shū)院”景點(diǎn)的名字，以體現(xiàn)對(duì)白鹿洞書(shū)院文化的繼承。行政辦公樓旁的山，取名“卓爾山”，取卓爾不群、出類拔萃之意；靠近山頂?shù)哪⒐叫⊥ぃ∶案呙劳ぁ?，取高而美、居高處而望美景的意思；靠近山腳的走廊，名“思賢廊”，取思念先賢、招納賢才之意；行政辦公樓下的園門(mén)，取名“鹿園”則體現(xiàn)了學(xué)校與白鹿洞書(shū)院的關(guān)系。以上景點(diǎn)名稱及用于碑刻的詩(shī)文均取自歷代的 《白鹿洞書(shū)院志》。
　　大氣的“競(jìng)知樓”前點(diǎn)綴著許多精巧的亭子，“蝶湖”中央的亭子，取名“釣臺(tái)亭”，是取李夢(mèng)陽(yáng)《釣臺(tái)亭記》潛心學(xué)業(yè)之意?！暗睒蝾^的亭子，取名“六合亭”，取靜思六合以及六角亭的意思。而右前方的亭子，取名“五之亭”，取自朱熹白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī) “博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。”正前方的廊亭，則名“七心亭”，取自湯來(lái)賀的白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)：“專心立品，潛心讀書(shū)，澄心燭理，虛心求益，實(shí)心任事，平心論人，公心共學(xué)”。
　　廣場(chǎng)是同學(xué)們常去的地方，“競(jìng)知樓”前面的廣場(chǎng)與“厚德樓”前的花園廣場(chǎng)，也分別稱為“競(jìng)知廣場(chǎng)”和“厚德廣場(chǎng)”。這均是取自校訓(xùn)“競(jìng)知向?qū)W、厚德篤行”。
　　校園內(nèi)還有許多教學(xué)樓和道路的命名是借用了經(jīng)典名句和九江有關(guān)的歷史文化名人的字號(hào)，這里只介紹幾棟教學(xué)樓和主要道路名稱由來(lái)及寓意：
　　化工實(shí)驗(yàn)樓旁的教學(xué)樓名為“競(jìng)秀樓”，用徐霞客《游廬山日記》描寫(xiě)廬山的名句：“瞰絕澗諸峰，在鐵船峰旁，俱從澗底矗聳直上，離立咫尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀，而層煙疊翠，澄映四外。”寓意為“爭(zhēng)創(chuàng)一流”，兼指樓前運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的競(jìng)技精神。
　　圖書(shū)館后的教學(xué)樓名為“望廬樓”，取面對(duì)廬山、“仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)”之意。
　　淵明路上的四棟教學(xué)樓：一是名為“香遠(yuǎn)樓”，取周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植”之語(yǔ)，兼顧外語(yǔ)學(xué)院面向國(guó)際、打出品牌之意；二是名為“義豐樓”，表示“以仁義而豐足”的意思，兼顧經(jīng)管學(xué)院的性質(zhì)，綜合儒家“依仁由義”、“四民豐樂(lè)”的思想；三是名為“文友樓”，出自《論語(yǔ)·顏淵》：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！北硎尽拔牟啪奂敝猓骖櫸膶W(xué)與傳媒學(xué)院的性質(zhì)；四是名為“立信樓”，體現(xiàn)會(huì)計(jì)學(xué)院的性質(zhì)。被稱為“中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父”的潘序倫云：“立信，乃會(huì)計(jì)之本?！?927年，他借用《論語(yǔ)》中“民無(wú)信不立”之意，創(chuàng)辦“立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所”。
　　“濂溪大道”和“紫陽(yáng)大道”分別取自宋代理學(xué)大儒周敦頤(濂溪先生)和朱熹(紫陽(yáng)先生)的別號(hào),喻示濂溪書(shū)院和白鹿洞書(shū)院文化將在這里得以傳承。
　　圖書(shū)館前一段路，取名“志敏路”，取方志敏的名字，喻立志發(fā)奮之意。
　　從機(jī)械與材料工程學(xué)院到五食堂的道路，取名 “夢(mèng)陽(yáng)路”，用的是明代文學(xué)家、江西提學(xué)李夢(mèng)陽(yáng)的名字。
　　從機(jī)械與材料工程學(xué)院通往棲賢橋的路，取名“澹之路”，取散淡休閑之意，澹之為唐朝江州刺吏李渤字號(hào)。
　　香遠(yuǎn)、義豐、文友、立信教學(xué)樓后面的大道，取名“青蓮路”，是出自李白的字號(hào)。
　　而學(xué)院北部新區(qū)利用地形開(kāi)闊、環(huán)境優(yōu)美的特點(diǎn)，與九江文化名人、名勝結(jié)合起來(lái)，更是別有一番情趣。
　　五食堂后面的公園，取名“三徑園”，用陶淵明“三徑就荒，松竹猶存”之意。
　　留學(xué)生樓往西的山坡高地，建“丹桂亭”，其下為“丹桂園”。比喻“芝蘭玉樹(shù)，生于庭階”，學(xué)院人才濟(jì)濟(jì)。
　　新大門(mén)南端的山，取名“陽(yáng)明山”，取“心學(xué)”創(chuàng)始人王陽(yáng)明（王守仁）名字，兼與新規(guī)劃的陽(yáng)明路相對(duì)應(yīng)。
　　再走近校園你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從濂溪學(xué)堂到白鹿洞書(shū)院，千年歷史的深厚底蘊(yùn)使我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤(rùn)在書(shū)卷飄香的濃厚氛圍中。黃昏有最長(zhǎng)的時(shí)辰，細(xì)細(xì)的余暉輕柔地撒在橙黃色的屋頂，照亮了綠色的爬山虎，也點(diǎn)亮了我們求知的雙眼。或是走在書(shū)架前尋一本感興趣的書(shū)，或是捧一本來(lái)靜坐品讀，無(wú)論怎樣，圖書(shū)館都是最美的時(shí)光，足以愉悅心靈。藏古今之靈氣，聚天地之精華，豐富的圖書(shū)資源使我們快樂(lè)地暢游其中，吸吮知識(shí)的精華。
　　其實(shí)我們每個(gè)人都是一本書(shū)，聽(tīng)別人講自己的經(jīng)歷，就像在閱讀自己之外的書(shū)。而濂溪講壇恰恰為我們提供了積淀生命厚度的課堂。一場(chǎng)場(chǎng)人文與精神的大餐，一批批鴻儒名師在濂溪講壇播下文化傳承的火種。每一個(gè)受眾都成為可以燎原的星火，噴薄出向上的張力。
　　李大釗曾說(shuō)“一生最好是少年，一年最好是青春”。朝氣蓬勃的我們活躍在文化、娛樂(lè)、體育、科技等眾多社團(tuán)中，盡情揮灑青春的熱情和活力。社團(tuán)文化已然成為我們豐富校園生活的第二課堂，豐富多彩的各類比賽讓我們?cè)阱憻捴胁粩喑砷L(zhǎng)。
　　九江留下了許多美麗的傳說(shuō)：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點(diǎn)水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂(lè)天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……而正如校歌所傳唱的那樣：“立德樹(shù)人，文化傳唱；服務(wù)社會(huì)，求新圖強(qiáng)。廬山聚天地的靈秀，長(zhǎng)江是奔流的思想。學(xué)子們的心胸，像鄱湖碧波寬廣。我們競(jìng)知向?qū)W，理想風(fēng)帆從這里起航；我們厚德篤行，愛(ài)國(guó)為民創(chuàng)未來(lái)輝煌…”九江學(xué)院注重挖掘地方人文資源，厚實(shí)大學(xué)精神；充分利用自然和人文景觀，拓展教育教學(xué)，使學(xué)生在感受魅力九江的同時(shí)接受大自然的洗禮，在濃郁的中華傳統(tǒng)文化熏陶中涵養(yǎng)氣質(zhì)，陶冶性情。當(dāng)夢(mèng)想起航的時(shí)刻，也是九院為之歡欣的時(shí)刻。競(jìng)知向?qū)W、厚德篤行，我們?cè)诖竺谰旁壕`放最亮麗的青春光彩，書(shū)寫(xiě)最燦爛的青春華章。 （大學(xué)生記者團(tuán)）