讀書,到底讀什么?———《弟子規(guī)》看生活
讀書,這是我們需要做一輩子的事,買書,是最有價(jià)值的收藏,看書,是一生最充實(shí)的積淀。那么,書,我們到底怎么讀?
讀一本書,我們就要看到書中的處事哲學(xué),生活態(tài)度,人生哲理。書中所云是有限性和無(wú)限性的融合,主要依賴于看書主體的承載力,需要用心去思考,把書中的文字轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言意識(shí),形成一定理論基礎(chǔ)的邏輯思維模式。我們對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)判的過(guò)程,就是一個(gè)讀書到生活的經(jīng)厲。我們對(duì)于一件事有怎樣一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該怎么處理,具體要怎么做,最后要達(dá)到怎樣一種狀態(tài)。這些需要自我意識(shí)指導(dǎo)我們的行為。讀書,可以樹立一定客觀理論的自我意識(shí),培養(yǎng)我們的思考能力,學(xué)的是一種精神。
閱讀一千零八十字的《弟子規(guī)》感受人的一種生活經(jīng)驗(yàn),從出生到死亡,我們每個(gè)時(shí)段,我們生活中的人事物,在閱讀思考過(guò)程中,學(xué)習(xí)這種人生精神。
總敘之訓(xùn),孝悌謹(jǐn)信,愛眾親仁,余力學(xué)文。父子之情,母女之恩,兄弟之宜,友人之道,生活處事,日常行為,眾生之愛,親仁之徳,竭力好學(xué)。
孝———父母恩情父母給了我們生命,讓我們有享有生命的機(jī)會(huì),父母培育我們長(zhǎng)大,讓我們有感受生活的權(quán)利。我們讀書到底讀什么?學(xué)習(xí)的最基本出發(fā)點(diǎn),就是學(xué)會(huì)如何做人,從做好子女開始,懂得珍愛給予我們生命之人。話說(shuō)“百善孝為先”那么讀的就是侍奉父母,報(bào)答父母恩,心系父母的行動(dòng)。
“親有疾,藥先嘗”有人肯定會(huì)說(shuō),這樣是“愚孝”,是藥三分毒,父母親病了,藥還要我們先試嘗,這不是更有病嗎?時(shí)代不同,我們可不是像古人那般的貧困,如他們一般迂蠢。那么我們對(duì)了?我們做到了去其糟粕,取其精華,我們也是有思考能力的人。那么我們真的對(duì)了嗎?我們閱讀古代經(jīng)典,就只是糾結(jié)字句表達(dá),那么我想這樣我們實(shí)在是獲得的太少?!皣L藥”是對(duì)父母無(wú)微不至的照顧,對(duì)父母無(wú)比用心的深情。古代經(jīng)典一直流傳下來(lái),我們讀的是字句中傳達(dá)的精神,我們對(duì)待父母恩情的真摯。
悌———兄弟之宜家人兄弟姊妹間的交往,我們現(xiàn)在是財(cái)大者方氣粗,物質(zhì)化的社會(huì),勢(shì)利性的眼睛?!兜茏右?guī)》中注重的是血緣家族觀,還有禮儀待人?!拔铩陛p,“情”才重,人與人間的交往長(zhǎng)幼有序,彼此尊重,哥哥就該做好哥哥的事,弟弟就要有弟弟的樣子。培養(yǎng)自我涵養(yǎng),人就要學(xué)會(huì)懂規(guī)矩,最基本的就是學(xué)會(huì)管制自己,在正確之道的指導(dǎo)下做人做事。謙恭之態(tài),受他人尊重的人必定是謙遜之人,待人以禮,優(yōu)秀的人一定會(huì)以禮交友,接物重情,等念待人,有情有心就是珍貴之物,同等的看待和回贈(zèng)。
在家靠父母,出門靠兄弟,“悌”讓我們讀得人事規(guī)矩,愛護(hù)他人的精神。
謹(jǐn)———生活日常時(shí)間易逝,總會(huì)在特定的點(diǎn)等待著我們相遇,無(wú)法逃避,無(wú)法跳躍,唯有面對(duì),我們要學(xué)會(huì)安住當(dāng)下。我現(xiàn)在是一名在校大學(xué)生,想想在校時(shí)光已過(guò)了一大半。在朝起夜眠間,我們需要在有限的時(shí)間,利用到最大化的空間,做到更多的事情。珍惜時(shí)光,畢竟有些路只能走那么一次,錯(cuò)過(guò)了就是永遠(yuǎn)。規(guī)范自己的日常行為,健康生活,在特定的階段做該做的事。
讀書,讀的是對(duì)生活的覺悟,對(duì)生活的規(guī)劃,對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
信———誠(chéng)信為本“凡出言,信為先”誠(chéng)信是立足之本,人無(wú)信則難以生存。在日常行為中,我們要做到什么該說(shuō),什么能說(shuō),要有辨別誠(chéng)與假的標(biāo)尺。我們需要找準(zhǔn)自己的位置,去做我們?cè)撟龅氖拢f(shuō)我們能說(shuō)的話,不要輕易許諾,更不要隨便說(shuō)說(shuō)。那么,是不是我們就不要說(shuō)話呢?
我們說(shuō)我們知道的,更要說(shuō)他人需要的,語(yǔ)言需要傳播,這是雙向的,這樣才是表達(dá)。我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)利他的交往表達(dá),不要輕易強(qiáng)加自己的意愿給他人。學(xué)會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待他人,行自己力所能及之事,不負(fù)他人,不負(fù)己。
愛———博愛大眾大家在公共場(chǎng)合中,就會(huì)處于被動(dòng)的尷尬狀態(tài),大家覺得彼此間不認(rèn)識(shí),就不存在交流,其實(shí)我們的交流在無(wú)時(shí)無(wú)刻。
在公共場(chǎng)所中,我們追求的就是予他人方便,出門在外,只要自己沒有太大的損害和錯(cuò)失,就可以有一定的讓步,不是說(shuō)要?jiǎng)e人來(lái)剝奪自己的“利益”。讓步就是要遵循徳、道,在不傷害自己,不迫害他人的前提之下,做出的方便。當(dāng)代公民普遍要追求自己的得當(dāng)權(quán)利,維權(quán)意識(shí)特別強(qiáng)烈,往往就會(huì)抓住了桿子就不放,該我的,別人再急再需要,我即使不在乎,但就是不放。憑什么?就憑這該我了,現(xiàn)在是我使用的權(quán)利。每個(gè)人都抓住不給任何的方便,那么,社會(huì)就要炸開了。我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛大家,在保護(hù)好自己的適時(shí)正當(dāng)利益下,給予他人愛。
我們要學(xué)會(huì)博愛每一個(gè)人,愛他就從愛自己,從給他人方便開始。
學(xué)———竭力好學(xué)我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)?我為什么要上大學(xué)?上大學(xué)到底是培養(yǎng)我們什么?學(xué)習(xí)的過(guò)程和最基本的是“寫作”和“表達(dá)”。
我們要在抓住時(shí)機(jī),在正確的時(shí)間做好當(dāng)下的事。讀書需要主動(dòng)性需要“心、眼、口”三到齊要,那么學(xué)習(xí)更需要用心,得去思考,把書中的文字,把他人表述的文字轉(zhuǎn)化為屬于自己的東西,整理為自己一定理論基礎(chǔ)的邏輯思維模式,建樹自己的理性意識(shí),指導(dǎo)自我行為。我們每天都在接收信息,那么我們就需要對(duì)信息有個(gè)整理解碼的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是隨波逐流,人云亦云,還是在理性的意識(shí)指導(dǎo)下做出盡可能客觀的評(píng)判。如何表達(dá)自己的觀點(diǎn),就需要我們應(yīng)用文字,積累和使用文字的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
《余力學(xué)文》中就教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),要主動(dòng)好學(xué),積極地去解決疑問,對(duì)待學(xué)習(xí)的端正、勤奮的尺度。這些絕對(duì)不是用條條框框束縛我們的行為,不是壓制,而是指引。我們對(duì)待事物的認(rèn)真態(tài)度,對(duì)書的選擇和學(xué)習(xí)的過(guò)程,需要的是一顆求所的心,更需要的是把書中所學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃季S模式?!拔鹱员?,勿自棄。圣與賢,可馴致”這是對(duì)大家的鼓勵(lì),每個(gè)人都有平等追求知識(shí)的機(jī)會(huì),每個(gè)人心中都有一個(gè)更美好的自己,想要變得更優(yōu)秀。不是說(shuō)讀書,讀了就優(yōu)秀,而是說(shuō)我們有學(xué)習(xí)這門學(xué)科的能力,能夠樹立自己的指導(dǎo)意識(shí)。要愛護(hù)自己,不要否定自己,追求卓越是每個(gè)人都享有的過(guò)程,只要自己主動(dòng)去追求,去靠近圣賢之道,經(jīng)過(guò)自己的努力和積累的過(guò)程,去贏得每一次的收獲。
書,是什么?它可能什么都不是,什么也都是。讀書,我們讀得了什么?我們能獲得什么?讀書,其實(shí)沒有我們想象的獲得那么多,其實(shí)我們獲得的很少,書,只是書,不是別的。那我們讀書,到底可以得到什么?我們用心去讀,把書中的文字轉(zhuǎn)化為屬于自己的意識(shí),形成一種高尚的精神狀態(tài),那么我們就得到了一切。我們看待事物,對(duì)待人,處理事情的各方面的認(rèn)知判斷能力,讓我們樹立一定理論性自我思維模式,規(guī)范我們的行為。
書,是最有價(jià)值的投資,我們買下的書,從書中讀來(lái)的精神,是我們一生的累積,是我們表達(dá)的基礎(chǔ),客觀理論性的標(biāo)準(zhǔn)。讀書,讀的是精神,一本書,可以用一生去誦讀。《弟子規(guī)》是一生各個(gè)階段的一種態(tài)度,一種精神,這是一種生活。(唐麗榮)