本報(bào)訊（記者 郝靜秋 攝影 任永華）“科學(xué)不僅求真，還要守善，尋美?！?0月12日晚，我校校長(zhǎng)龔克做客天津大劇院“當(dāng)代學(xué)者大講堂”，為市民帶來了一場(chǎng)題為“追求真善美，關(guān)切天地人——試談科學(xué)精神”的講座。
　　龔克從今年的諾貝爾獎(jiǎng)?wù)勂?。他說，2016年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)于近日揭曉，71歲的日本細(xì)胞生物學(xué)家大隅良典榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)。部分媒體相繼發(fā)出了“為什么諾貝爾獎(jiǎng)得主越來越老”“日本近年為何屢獲諾貝爾獎(jiǎng)”“諾貝爾獎(jiǎng)傾向發(fā)給老年人，獲獎(jiǎng)?wù)吣行跃佣唷钡膱?bào)道，并將內(nèi)容重點(diǎn)放在了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的國(guó)籍、年齡、性別上，而沒有真正關(guān)注獲獎(jiǎng)?wù)呓?0年“在細(xì)胞自噬機(jī)制方面的發(fā)現(xiàn)”這項(xiàng)成果上。針對(duì)這種現(xiàn)象，龔克強(qiáng)調(diào)，諾貝爾獎(jiǎng)固然重要，但我們不能只看到諾貝爾獎(jiǎng)本身，更應(yīng)探究獎(jiǎng)項(xiàng)背后滲透的科學(xué)精神。
　　龔克談到，關(guān)于科學(xué)精神的定義有很多，從認(rèn)識(shí)論角度，有人認(rèn)為實(shí)事求是的精神就是科學(xué)精神，從方法論出發(fā)，有觀點(diǎn)指出科學(xué)精神是理性的實(shí)證精神和理性的懷疑精神。龔克從價(jià)值觀的角度出發(fā)，認(rèn)為科學(xué)精神的內(nèi)涵可以概括為“追求真善美，關(guān)切天地人”。
　　龔克旁征博引，列舉了古今中外眾多著名科學(xué)家的故事。從哥白尼的要讓宇宙現(xiàn)象來解答他所提出的問題，而不是強(qiáng)迫宇宙現(xiàn)象服從“地球中心”學(xué)說，到伽利略的“實(shí)驗(yàn)是獲得真知最可靠的依據(jù)”；從王淦昌堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度避免了可能的笑話，到竺可楨在《科學(xué)之方法與精神》中提出的“只問是非，不計(jì)利害”。通過一個(gè)個(gè)故事，龔克闡釋了求真是科學(xué)之本然，沒有“真”就不是科學(xué)，沒有“真”就沒有科學(xué)?！罢妗笔钦鎸?shí)的真，是實(shí)證的真；“真”是真理的真，是以實(shí)踐為檢驗(yàn)的；“真”是真誠(chéng)的真，不含雜念地追求真理，在真理面前不迷信權(quán)威、不臣服權(quán)力?？茖W(xué)之求真，就是“實(shí)事求是”。
　　“科學(xué)既有求真的自然屬性，也有守善的社會(huì)屬性?！饼徔酥赋觯S著科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系的日益緊密，科學(xué)家面臨的科學(xué)倫理挑戰(zhàn)逐漸增多。例如信息技術(shù)到底是使人與人更密切了，還是更疏遠(yuǎn)了？信息技術(shù)對(duì)人提供服務(wù)的同時(shí)是否造成人類對(duì)信息技術(shù)手段的依賴？人們?cè)谙碛眯畔r(shí)會(huì)不會(huì)被信息出賣？這些問題相繼出現(xiàn)在大家的日常生活之中。龔克說，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們的科學(xué)研究應(yīng)有一份責(zé)任，要做到善待人類，善待國(guó)家，善待歷史，善待自然。當(dāng)代科學(xué)研究者應(yīng)像愛因斯坦一樣“意識(shí)到作為學(xué)者和世界公民的責(zé)任”，像居里夫人一樣“不受盛名腐化”，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀科學(xué)家為真理、為人類進(jìn)步而孜孜不倦、鍥而不舍、自甘淡泊、不求聞達(dá)的獻(xiàn)身與犧牲精神。
　　“科學(xué)不僅‘求真’而且‘尋美’?！饼徔苏劦?，無論是梁?jiǎn)⒊摹罢婕词敲?，真才是美”，還是恩格斯在《自然辯證法》中提出的“科學(xué)理論必定包含美學(xué)因素”，抑或愛因斯坦認(rèn)為的“真正投身于科學(xué)事業(yè)的人是對(duì)自然和諧與美的追求”，都體現(xiàn)出科學(xué)精神是具有美的內(nèi)涵的。而在生活中我們提到的黃金分割比例，菊花、向日葵、松果、菠蘿等植物在數(shù)目以及排列的方式上呈現(xiàn)出的規(guī)律（斐波那契數(shù)列），都讓大家體會(huì)到科學(xué)對(duì)于美的揭示，體會(huì)到美是科學(xué)方法必備的品質(zhì)，美是科學(xué)真理必具的要素，美是科學(xué)研究必然的追求。
　　龔克最后提到，契訶夫曾說過，“科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西”。我們有理由相信科學(xué)精神是人生中最重要的最美好的和最需要的精神，希望每一位科學(xué)研究者“追求真善美，關(guān)切天地人”，將科技造福于人類。
　　講座結(jié)束后，龔克與現(xiàn)場(chǎng)觀眾充分互動(dòng)，耐心解答了大家關(guān)于科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用、高校對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用等方面的問題。