在我看來(lái)，吳天明導(dǎo)演的《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部可以和陳凱歌的作品《霸王別姬》相媲美的影片。電影通過(guò)兩代嗩吶匠技藝的傳承與命運(yùn)的變遷，歌頌了匠人精神的堅(jiān)守，表達(dá)了對(duì)嗩吶藝術(shù)凋零的惋惜與無(wú)奈，也從另一方面表現(xiàn)出如嗩吶、京劇等傳統(tǒng)文化如今傳承、發(fā)展的窘境。
　　影片開(kāi)始，故事發(fā)生的地點(diǎn)在一個(gè)陜北小鎮(zhèn)———無(wú)雙鎮(zhèn)。縱觀全片，無(wú)雙鎮(zhèn)只有木、水、火、土四莊，唯獨(dú)缺少金莊。中國(guó)古人講究五行，五行缺金，而嗩吶屬于金屬樂(lè)器，導(dǎo)演就這樣運(yùn)用地名細(xì)節(jié)暗示了嗩吶藝術(shù)的沒(méi)落與尷尬傳承。影片中師兄弟二人性格設(shè)置也很考究：天鳴與藍(lán)玉，一個(gè)天資一般，一個(gè)悟性極高，究竟誰(shuí)會(huì)獲得師承？這在影片開(kāi)始就有了答案———兩人一同去地里幫師父、師娘割麥子，天鳴穩(wěn)扎穩(wěn)打、按部就班，而藍(lán)玉追求速度，將麥子割的七零八落，結(jié)果可想而知：天資最高的藍(lán)玉最先放棄了嗩吶藝術(shù)。這不僅折射了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且批評(píng)了當(dāng)代中國(guó)人日益浮夸的心理現(xiàn)狀。
　　影片以童年與成年天鳴的視角分為兩段故事，視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用也相當(dāng)出彩，電影敘事平實(shí)自然，簡(jiǎn)潔流暢，嗩吶貫穿全片。在影片轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，童年的天鳴練習(xí)嗩吶，導(dǎo)演用推鏡頭推至嗩吶的特寫(xiě)，又用一個(gè)搖鏡頭搖到成年天鳴的臉上完成對(duì)時(shí)空的壓縮，進(jìn)而完成轉(zhuǎn)場(chǎng)，整個(gè)過(guò)程流暢自然。電影后半段，天鳴出師后回來(lái)看望師父焦三爺。爺倆喝酒后，微醺的焦三爺為天鳴吹奏嗩吶，腳步虛虛實(shí)實(shí)，看上去一副醉態(tài)，實(shí)際上是導(dǎo)演獨(dú)具匠心，用不同機(jī)位拍攝的影像快速剪輯，制造出一種癡狂的感覺(jué)。焦三爺忘我的吹奏嗩吶，使人想起了“不瘋魔不成活”的程蝶衣，這是對(duì)焦三爺技藝的肯定與贊賞，一代老嗩吶匠對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守可見(jiàn)一斑。
　　《百鳥(niǎo)朝鳳》中從對(duì)嗩吶技藝的教授與傳承，到師兄弟的紛紛背棄；從追捧到批判；從狂熱到拋棄，使得觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝的生存現(xiàn)狀陷入深深思考：又有多少人對(duì)匠人精神能夠堅(jiān)守、傳承下來(lái)？這是影片留給我們最大的思考。 (大學(xué)生通訊社 趙國(guó)慶)