走進(jìn)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院的藝術(shù)展廳，躍入眼簾的是一幅由各種畫紙拼貼起來長達(dá)14米的巨幅山水畫長卷，畫面群山起伏，氤氳有氣，動人心魄。記者還以為這是中國的水墨山水畫，當(dāng)走近觀察，原來是一幅炭筆畫。雖然畫面沒有中國山水畫講究的筆法皴法，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一幅地道的中國水墨山水畫。
　　這是10月22日上午，我校美術(shù)與設(shè)計學(xué)院開展的首屆“國際當(dāng)代藝術(shù)月”活動的重頭戲，一場名為“非公式交集”的國際當(dāng)代藝術(shù)家作品展正在這里火熱上演。來自英國的TomHaye、墨西哥的HeribertoQuesnel、葡萄牙的JorgeMiguel、英國蘇格蘭的GeriLoupNolan、西班牙的SandraFiz五位國際駐村藝術(shù)家?guī)砹怂麄冊谥袊v村創(chuàng)作的藝術(shù)精品。
　　首屆“國際當(dāng)代藝術(shù)月活動”歷時近一個月，從10月11日就已經(jīng)開幕，五位藝術(shù)家與廣大師生以開放的方式舉行“非公式交集”對話和藝術(shù)展演，分享他們的經(jīng)驗，開設(shè)工作坊傳授藝術(shù)“絕活”，有如一道藝術(shù)曙光“驚艷”校園，為高雅藝術(shù)進(jìn)校園帶來了全新的概念和視野，也給廣大師生送上了一場別出心裁的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)與創(chuàng)意的跨國融合
在展覽的現(xiàn)場，觀眾看到的不只是這幅恢宏氣象的山水畫。展出的還有這五位藝術(shù)家在中國駐村，特別是在湛江駐村創(chuàng)作的炭筆畫、插畫、拼貼畫、單色繪畫、裝置藝術(shù)和陶藝等一批中西融合的藝術(shù)作品。
　　這次活動的組織者Tom創(chuàng)作的一件陶瓷藝術(shù)也特別引人注目。這是他在景德鎮(zhèn)駐村完成的一件作品，使用的是已經(jīng)既有的陶瓷成品融合到原生的陶瓷胚里進(jìn)行重新的燒制，用一層一層的重疊效果，來表現(xiàn)歷史的軌跡，反映自然生態(tài)的演進(jìn)和阻力。
　　在一個由舊磚頭堆砌的平臺上，鋪滿碳土的簸箕上長出了嫩綠的豆苗。碳土已經(jīng)干裂，與嬌嫩的豆苗形成鮮明對比--這是在宣示生命力的強大，還是在控訴環(huán)境污染？這個裝置藝術(shù)吸引了眾多參觀者的眼球，一群穿著校服的中小學(xué)生正好奇地圍觀著，因為這樣的藝術(shù)形式與他們之前對藝術(shù)的了解有著太大的分別。
　　據(jù)悉，5位國際駐村藝術(shù)家能齊聚嶺師，源于由湛江炭之家啟動的首個國際藝術(shù)家駐地項目，也促成了粵西高校國際駐村藝術(shù)家進(jìn)校園的先例。這次活動不僅彌補了我校因地緣關(guān)系長期無法獲取國際第一線藝術(shù)資訊的缺陷，也從以國際駐村藝術(shù)家的作品中看到本土文化與中西藝術(shù)的融合。
　　湛江雖不若一二線城市有足夠藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)資源吸引國際藝術(shù)家長期駐留創(chuàng)作，但湛江特殊的歷史文化及地理位置 (廣州灣歷史、雷州文化、海港城市特質(zhì))卻足以吸引五位國際藝術(shù)家在短期內(nèi)尋找藝術(shù)材料，以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土特色(炭)交揉自身文化背景創(chuàng)作，并進(jìn)入學(xué)校開設(shè)工作坊、解讀自身作品、分享經(jīng)驗。
　　學(xué)校黨委副書記黃達(dá)海認(rèn)為，當(dāng)前全球藝術(shù)活動日趨國際化，越來越多的藝術(shù)家受聘于全球各地的藝術(shù)村落，利用駐地創(chuàng)作的作品進(jìn)行國際化的交流，當(dāng)中不乏有許多國際能見度高的藝術(shù)家，他們特別注重對藝術(shù)的反思和對話，這樣的藝術(shù)交流探索特別有益于當(dāng)前國內(nèi)高校藝術(shù)教育的交流與提升。
“原來當(dāng)代藝術(shù)是這樣子的！”
在工作坊的課堂上，Jorge親執(zhí)中國的毛筆去演繹水與墨之間的互動藝術(shù)。水在墨上暈開，觀察墨與水的運動，他感嘆地說：“這種感覺像是種下一棵種子，看它在慢慢成長?！痹趫龅膸熒才cJorge一起，動手體驗著水墨在紙上暈化的效果。
　　Tom展示另一種創(chuàng)作方式，他將照片投影在粘有紙張的墻上，然后讓師生利用炭筆根據(jù)圖片輪廓隨意發(fā)揮作畫，創(chuàng)作的成品為我們呈現(xiàn)了一種別樣的視覺感受。Sandra用 “靈感”+“概念”+“研究”+“操作”=“最終作品”的公式，生動地向現(xiàn)場師生傳授了自己的創(chuàng)作插畫的“秘籍”。
　　在工作坊現(xiàn)場，記者還看到了一群中小學(xué)生的身影。“媽媽帶我來的，這個活動太好玩了，可以盡情打開腦洞?！毙W(xué)生小李與大哥哥大姐姐扎在一起參與創(chuàng)作，一刀一剪，一拼一貼，一幅簡單卻又趣味十足的拼貼畫就完成了。美術(shù)與設(shè)計學(xué)院的王時利老師也帶著在讀初中一年級的女兒一起參加了這次活動，她認(rèn)為，學(xué)校舉行這樣的活動非常難得，應(yīng)該珍惜可以與藝術(shù)家面對面學(xué)習(xí)和交流的機會。
　　“這是第一次與國際藝術(shù)家這樣面對面的交流創(chuàng)作，很喜歡這種輕松有趣的課堂氛圍,這與以往的教學(xué)模式是不一樣的?！泵佬g(shù)專業(yè)的林淑怡同學(xué)說。參與工作坊的師生樂在其中，他們就分別就創(chuàng)作過程中遇到的問題和想法與現(xiàn)場的藝術(shù)家進(jìn)行了面對面的深入交流，現(xiàn)場氣氛活躍。
　　實際上，當(dāng)代國際藝術(shù)家的創(chuàng)作理念、手法等，與我們常規(guī)的認(rèn)識有很大的差異。這次國際當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)校園，給我校師生乃至校外藝術(shù)愛好者帶來了全新的體驗和感受，很多人紛紛驚嘆———“原來當(dāng)代藝術(shù)是這樣子的！”無疑，“非公式交集”國際藝術(shù)家駐地作品展是一個具有國際性和開放性的展覽，也給校園帶來了一股清新的藝術(shù)之風(fēng)，讓當(dāng)代藝術(shù)不再是摸不著的陽春白雪。
　　美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長巨云和表示，當(dāng)代藝術(shù)更強調(diào)藝術(shù)家對人與自然的認(rèn)識和感知，回歸本質(zhì)的特點更為明顯。這次活動的成功舉辦，為學(xué)校與國際藝術(shù)交流積累了經(jīng)驗并開辟了道路。今后，學(xué)院會盡可能多舉辦此類活動，讓學(xué)生更多地接受國外多元化藝術(shù)教育。
“非公式交集”帶來的全新視野
這次活動策展人許曦老師介紹，主題定為“非公式交集”，意指五位多國藝術(shù)家前來中國湛江尋找以藝術(shù)創(chuàng)作與東方文化交流的機會，卻希望以不同於西方藝術(shù)家對於中國傳統(tǒng)文化的既定印象來創(chuàng)作，而試圖開辟一條有益于雙方的藝術(shù)交流發(fā)展途徑。
　　2011年已經(jīng)來中國開展駐地創(chuàng)作的Tom最擅長陶瓷與繪畫，他先后留駐福建德化、江西景德鎮(zhèn)和深圳開展創(chuàng)作交流，并舉辦展覽。他深深愛上了中國這片文化深厚、人民友好的土地，在駐地創(chuàng)作交流的日子里，與中國的藝術(shù)家和工匠們進(jìn)行廣泛交流，已經(jīng)能說一口流利的普通話，并充當(dāng)起駐地藝術(shù)家們的臨時“翻譯”。他深入研究《周易》等中國傳統(tǒng)文化，融入西方的哲學(xué)思維，創(chuàng)作的作品經(jīng)常引入“象形”和“八卦”的元素。
　　Heriberto是一位自學(xué)成才的現(xiàn)代畫家，他的拼貼畫別具一格。墨西哥的金字塔、觀音像、古堡勇士頭等中西元素出現(xiàn)在他的貼畫上。他向師生詮釋了堅持的重要性，鼓勵大家用參加比賽的方法審視自己，不斷創(chuàng)新創(chuàng)作形式。他認(rèn)為比賽是為了讓每次作品都比過去好，而不是證明自己比別人更優(yōu)秀。
　　展廳的巨幅山水畫就是出自Jorge的手，他是一位視覺藝術(shù)家，喜歡用素描創(chuàng)作，這幅山水畫長卷由許多張不同的紙張拼成，給人豐富的想象空間。他在與我校師生的交流中，提出了藝術(shù)創(chuàng)作的“適應(yīng)孤獨法”和“脫離外界環(huán)境法”。認(rèn)為藝術(shù)之路注定是孤獨的。而畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的GeriLoup，作為一位裝置藝術(shù)家，她不太認(rèn)同Jorge的看法。她在創(chuàng)作過程中喜歡把自己置身于自然的環(huán)境里，捕捉著來自日光、空氣、風(fēng)、塵、落葉等自然物象給自己帶來的真實而美好的感受，并利用自然材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作和呈現(xiàn)這種特別的體驗和情境。
　　Sandra尤其喜歡插畫，然而在西班牙，有一種插畫家與藝術(shù)家是不同群體的說法，并不認(rèn)同這個觀點的Sandra想到了來中國尋求挑戰(zhàn)。Sandra的插畫作品呈現(xiàn)在報紙、報告、宣傳單等隨處可得的紙張上，有人像、大樹、動物黑夜里的小道等，她用不同的色彩和圖像，描繪內(nèi)心情緒的變化，將創(chuàng)作當(dāng)做逐漸打開心房的過程。
　　五位藝術(shù)在與師生對話會上，詳細(xì)地介紹了各自駐村交流的近況以及對當(dāng)代藝術(shù)的個人看法。他們認(rèn)為當(dāng)前世界藝術(shù)潮流趨向“社會性”，公共藝術(shù)和社區(qū)藝術(shù)等多元性的藝術(shù)手法早已不拘一格，利用表演、裝置、影像、數(shù)位媒體等媒體創(chuàng)作已成為顯學(xué)。難能可貴的是，這次邀請的五位藝術(shù)家都大量使用了傳統(tǒng)藝術(shù)材料（丙烯、炭筆、墨汁）來創(chuàng)作，共同構(gòu)成了 “駐村型”國際藝術(shù)家的精神面貌，同時又積極地回顧自身和駐地歷史，努力在自然、記憶、信仰中尋找未經(jīng)異化的自身。
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