孫奕，生于1962年，煙臺福山區(qū)人，畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院并留校任教至今，現(xiàn)任山東工藝美術(shù)學(xué)院教授。曾兼任山東理工大學(xué)外事學(xué)院藝術(shù)系主任、中科院教育中心課程教授、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授、北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院評估專家。為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國服裝設(shè)計師協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員、中華東岳書畫院副院長、北京·濟南耕硯廬主人等。
　　自上世紀(jì)八十年代初求學(xué)于上海，先后拜海派畫壇名家韓天衡、韓和平、鄭家聲、汪觀清、孫心華、倪紹勇等先生為師，學(xué)習(xí)工筆與寫意人物、動物及花鳥寫意。作品曾先后入選中國美協(xié)主辦的第九屆全國美展、第五屆和第六屆全國體育美展、慶祝建軍85周年全軍暨全國美展、紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表60周年全國美術(shù)作品展（2件）、建軍85周年暨全國美術(shù)作品展，并獲首屆中國設(shè)計藝術(shù)大展全場銀獎等。多件作品被國內(nèi)外博物館收藏，其中繪畫作品《滾動的童年》被國家體育博物館永久性收藏、作品《坐標(biāo)》被延安紀(jì)念館收藏。
　　2013年5月在山東工藝美術(shù)學(xué)院舉辦《走馬觀花·孫奕花鳥畫新作展》，2015年10月在山東省文化館舉辦《雪泥鴻跡·孫奕國畫新作展》，2016年3月在濟南天下第一泉萬竹園舉辦《棠棣之華·孫貴吉孫奕書畫作品聯(lián)展》。
賞讀山東工藝美院孫奕教授的花鳥畫，使我想起了晚明詩人袁宏道關(guān)于性靈派詩歌的一段論述：
　　“要以出自性靈者為真詩耳。夫性靈竅于心寓于境。
　　境所偶融，心能攝之；心能所吐，腕能運之……以心攝境，以腕運心，則性靈無不必達(dá)，是之為真詩。”孫奕的畫作秀雅清麗、靈動瀟灑，靈氣、文心、詩情、逸韻集于一幅，品讀之下，令人心清氣爽，陶醉其中。
　　天趣野意、清光照人是孫奕畫作的重要風(fēng)格。這種風(fēng)格是他善于從鄉(xiāng)野自然之景中取材，又諳熟傳統(tǒng)筆墨的生發(fā)，加上個人飄逸靈動之本性的綜合的映照和生發(fā)。他筆下的禽蟲魚鳥、飛蝶鳴蟲無不生動活脫，各得神趣，再間以繁花疏籬、茂林修竹、奇石古松、寒水平沙，便進入到了“不貌花容只寫香，氤氳墨氣暈滄浪”（清邊壽民題畫詩句）的藝術(shù)境界。賞其《柳蔭舐犢戲水圖》：一片空白中了了幾筆墨色便暈染出了3頭水牛和一頭小牛犢戲游池塘的天倫之樂和自然情趣，而牧童騎在牛背上注目舐犢相親的描繪更添詩情畫意，再加上飛鳥的奏鳴，碧柳的明目，使畫作間清風(fēng)習(xí)習(xí)、靈韻滿幅、情趣無限，欣賞之中頓感來到了一處世外桃源之中。
　　靈氣四射也是孫奕畫作給人帶來的深切感受。
　　孫奕認(rèn)為花鳥畫的創(chuàng)作最終是要表現(xiàn)人生的。他在創(chuàng)作中將中國畫的基本點線面作為花鳥畫面純化了的一種符號，在水墨與色彩、點與線的精妙使用中將傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的各種因素注入滲透到形式技巧之中，通過作品中的花鳥形象表達(dá)著自己的情感，并以此來感染讀者。他努力將個人的情感在畫面上以花和鳥的神態(tài)從兩個方面來顯現(xiàn)：一是有意味的“花”貌形態(tài)，或雋秀、或清新、或滋潤、或靈妙。他用花木優(yōu)美的神態(tài)吸引人們的視線，并讓賞畫者通過意會而進入畫境。二是靠技藝手段自身的特有的形式美感讓人產(chǎn)生出愉悅的情緒。
　　孫奕的性格是靈動的，飄逸的。為了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，他一次次走向大自然尋找契合個人心靈與品格的物象，然后又經(jīng)過創(chuàng)作意念的過濾，使其所營造的畫面上升到了一個新的精神境界。他在寫生的基礎(chǔ)上對畫面進行著大膽的主觀想象，不斷創(chuàng)新著具有自己造型特征的佳品，在彰顯自己橫溢才情靈性的同時，努力開拓著作品深層的精神結(jié)構(gòu)。在其《繁花垂紫玉，條系好春光》中，繁茂的花葉如一幕珠簾錦帳懸掛，朵朵花蕊似珠玉繁星，醒目耀眼，其筆墨布局靈妙婉轉(zhuǎn)，深具美韻，再添上兩只生動的八哥一上一下，呼應(yīng)對鳴，營造出大自然中動、植物間的和諧美滿氣氛，將作品的意境升華到了一個新的高度。
　　孫奕認(rèn)為，中國畫是一種寄托性靈的繪畫形式，無論在題材和內(nèi)容的選擇上，還是在意境和氛圍的營造上，都要十分注重文化性和人文精神。他的畫作以繼承傳統(tǒng)、來源于生活而又敢出新意且深涵文意而為人所稱道，這是他在浸染了傳統(tǒng)中國畫精神之后，將風(fēng)格傳承有序的經(jīng)典作品集中起來，下氣力系統(tǒng)精研筆墨之法和狀物寫神之法后而表現(xiàn)出的對傳統(tǒng)花鳥畫理念與技法的深刻領(lǐng)悟和自由吞吐能力的集中表現(xiàn)，其間既有著深厚的傳統(tǒng)功力，更有著深厚的文化內(nèi)涵。品賞他的新作《梅蘭竹菊》，筆墨精妙，墨韻靈動，構(gòu)圖雅致，氣韻蓬勃，其題詩句：“何懼嚴(yán)寒看冬梅，幽幽溫馨數(shù)春蘭，高風(fēng)亮節(jié)歸夏竹，笑迎風(fēng)霜見秋菊”，既概括了一年四季花木之代表的自然之美、天然品性，又以其美喻人而倡君子之風(fēng)，文情雅韻交相映發(fā)，美不勝收。
　　中國畫創(chuàng)作有三個層次：一是狀物，將所見之物惟妙惟肖地再現(xiàn)于紙上，此為寫生之技。二是寫景，以所繪之物呈現(xiàn)詩境，此寫生更深一層。三是造境，畫家觀萬物而得以心靈凈化，進而借物抒情，畫人合一，非氣質(zhì)高邁、才情超逸者難達(dá)此境。孫奕力求空靈、清雅之藝術(shù)追求已使他的作品進入到了一種禪境。他在另一套《四季花卉》中題宋代無門禪師的詩句曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”，則直接以詩情畫意將人導(dǎo)入一種空靈清凈的禪境之中，使畫作實現(xiàn)了一種哲學(xué)的升華。
　　孫奕畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院，留校任教至今，現(xiàn)為山東工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國美協(xié)會員。自上世紀(jì)80年代初，他先后求教于上海當(dāng)代畫壇名家韓和平、鄭家聲、汪觀清等人，學(xué)習(xí)中國寫意人物與花鳥畫，在多年的潛心學(xué)習(xí)與研究中逐漸形成自家風(fēng)格。其作品入選全國美展、全國體育美展等全國級展覽15次，獲國家級獎9次，入選省部級展覽12件次、獲省部級獎9次。出版著作5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。
　　時值壯年的他，正進入藝術(shù)創(chuàng)作的旺盛期，我衷心祝愿他為人民創(chuàng)作出更好更美的佳作。
　?。ɡ钚缕剑好佬g(shù)評論家，享受國務(wù)院特殊津貼的專家，《中國書畫報》記者，《書法報·書畫天地》特約撰稿人。）