從青年運動的角度來講，每一次運動的成功發(fā)動背后，都蘊涵著群體意識形態(tài)認同的構(gòu)建，這是運動能否成功發(fā)動、影響能否持久的深層動因?！耙欢ぞ拧边\動是中國青年運動史上的一座豐碑，其規(guī)模之大、影響之深遠可以說是空前。對于這種成功的原因前人多有分析，主客觀因素均有涉及，但在我看來，其最深層次的原因在于群體意識形態(tài)的高度認同，是以愛國主義為主題的群體意識形態(tài)的高度認同為運動的發(fā)動及持續(xù)影響提供了強有力的支撐。
　　一、群體意識形態(tài)認同建構(gòu)強力支撐了“一二·九”運動的成功發(fā)動“九·一八”事變后，民眾的抗日救亡熱情盡管高漲，但抗日救亡并沒有即刻成為廣大民眾的群體意識形態(tài)。其實，不要說當(dāng)時的一般民眾，即使是當(dāng)時的國共兩黨也是如此。如“九·一八”事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨雖明確提出了“反對日本帝國主義”的號召，對民眾的抗日救亡運動鼎力支持，但并沒有因此放棄與國民黨的斗爭。中國共產(chǎn)黨曾公開聲明：“日本侵略東三省的事變，不但絲毫不能減輕中國共產(chǎn)黨向國民黨統(tǒng)治的進攻，而且卻正相反，正因為這些事件，中國共產(chǎn)黨將加倍努力地去推翻帝國主義的工具國民黨在中國的統(tǒng)治！”而當(dāng)時的國民黨政府則更是從維護其政黨統(tǒng)治的需要出發(fā)，視共產(chǎn)黨為“心腹之患”，仍堅持“反共第一”，對日軍侵略一心寄希望于國際社會的調(diào)停而妥協(xié)退讓，在《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》簽訂后更是把“攘外必先安內(nèi)”定為基本國策。
　　之后，隨著日軍侵華不斷加劇，尤其是日本策動“華北五省自治”，南京國民政府與日本達成“何梅協(xié)定”，華北地區(qū)形同淪陷，使廣大青年深刻感受到“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了！”對抗日救亡的認同進一步強化。與此同時，面對日益嚴(yán)重的民族危機，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團草擬了《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》（即《八一宣言》），號召全國人民團結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。剛剛完成長征到達陜北的中共中央發(fā)布《為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》，呼吁“全中國的民眾們！在亡國滅種的緊急關(guān)頭，我們的出路，只有堅決地武裝起來，開展反對日本帝國主義侵略的民族革命戰(zhàn)爭，與打倒賣國賊首蔣介石國民黨的革命戰(zhàn)爭，以保衛(wèi)華北與保衛(wèi)中國，以爭取中國民族的最后解放?！敝腥A蘇維埃共和國中央政府和中國工農(nóng)紅軍革命軍事委員會又發(fā)布《抗日救國宣言》，明確指出：“不論任何政治派別、任何武裝隊伍、任何社會團體、任何個人類別，只要他們愿意抗日反蔣者，我們不但愿意同他們訂立抗日反蔣的作戰(zhàn)協(xié)定，而且愿意更進一步同他們組織抗日聯(lián)軍與國防政府”。數(shù)月內(nèi)，中共中央連續(xù)發(fā)表三個政治宣言，在社會各界引起強烈反響，在喚醒民族意識與民眾崛起方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)然，后兩個宣言與《八一宣言》在措辭方面還是有一定區(qū)別的，最明顯的區(qū)別是《八一宣言》只提抗日，而后兩個宣言則仍延續(xù)了“抗日反蔣”的路線方針，但無論如何，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針是一致的。因此，在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”已經(jīng)成為當(dāng)時社會各階層的共識，全國民眾在抗日救亡問題上強化了意識形態(tài)的集體認同。
　　由此可見，自“九·一八”以來，在民族危機日益嚴(yán)重的情況下，廣大民眾的愛國熱情逐漸被喚醒，在抗日救亡問題上形成了意識形態(tài)的集體認同。因此，“一二·九”運動是青年學(xué)生被壓抑的愛國熱情的一次集中釋放，它點燃了民眾積蓄已久的愛國激情。
　　二、“一二·九”運動強化了全體民眾意識形態(tài)認同的建構(gòu)毛澤東對于“一二·九”運動給予高度評價：“一二·九運動是動員全民族抗戰(zhàn)的運動，它準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的思想，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的人心，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的干部?！笔聦嵰泊_實如此，抗日救亡的集體認同促成了“一二·九”運動的成功發(fā)動與不斷發(fā)酵，同時，“一二·九”運動的爆發(fā)又進一步強化了廣大民眾在意識形態(tài)方面的集體認同。
　　“一二·九”運動爆發(fā)后，全國各地青年學(xué)生積極響應(yīng)，上海、天津、杭州、廣州、長沙、武漢等地的學(xué)生紛紛舉行示威游行，堅決支持北平學(xué)生的愛國運動，旅美、旅英學(xué)生也發(fā)表通電支持國內(nèi)的抗日救亡運動。這一運動很快超越了學(xué)生的范圍，升級為社會各界群眾廣泛參與的抗日救亡運動，他們紛紛向國民黨政府請愿，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外。
　　1935年12月20日，共青團中央發(fā)表《中國共產(chǎn)主義青年團中央委員會為抗日救國告全國各校學(xué)生和各界青年同胞宣言》，呼吁：“一切愛國的青年同胞和青年組織，大家在抗日救國的義旗之下聯(lián)合起來！”并號召廣大青年“把自己的組織鞏固起來！到工人中去，到農(nóng)民中去，到商民中去，到軍隊中去！喚起他們救國的覺悟，推進他們建立救國會的組織，進一步建立各地各界救亡大會和全國救亡大會，實行全民抗日救國大聯(lián)合，實行全國各界同胞武裝抗日的共同戰(zhàn)斗！”與此同時，中共還決定對共青團進行改造，淡化共青團的政黨屬性，將之改造為廣大青年群眾的抗日救國團體，這表明中共已經(jīng)把抗日救亡作為青年運動的主要目標(biāo)。盧溝橋事變爆發(fā)后的第三天，中共中央就向全國青年發(fā)出號召：不分黨派，不分階級，不分信仰，不分性別，在抗日救國的目標(biāo)下，全國青年大聯(lián)合；放棄黨派成見，放棄互相攻擊，全國各地的青年組織互相合作，產(chǎn)生全國及各地的青年統(tǒng)一組織。
　　不僅如此，“一二·九”運動也使國民黨政府深切感受到了民眾的力量。當(dāng)時國民黨的報刊盡管對運動頗有微辭，但也不得不承認“青年學(xué)生這種熱烈直爽的要求，正表示青年對于民族國家存亡問題的關(guān)切，而且表示青年們的純真與勇敢?！币虼?，在“一二·九”運動之后，國民黨調(diào)整了內(nèi)外政策，對日交涉轉(zhuǎn)趨強硬并開始抗戰(zhàn)準(zhǔn)備。1936年7月，國民黨召開五屆二中全會，蔣介石對外交方針作出解釋：“中央對外交所抱的最低限度，就是保持領(lǐng)土主權(quán)的完整，……假如有人強迫我們簽訂承認偽國等損害領(lǐng)土主權(quán)的時候，就是我們不能容忍的時候，就是我們最后犧牲的時候”。對于“一二·九”運動與國民黨抗日政策之間的這種關(guān)聯(lián)，當(dāng)時的國民黨報刊也予以認可，指出：“如果這次運動有什么成就的話，那么，就是加深了人民對于國難的認識，并在某種限度內(nèi)促進政府更積極地實行抗日政策?！?br>　　國共兩黨內(nèi)外政策的調(diào)整，既是當(dāng)時廣大民眾尤其是青年群體意識形態(tài)認同建構(gòu)的一種成果體現(xiàn)，同時它又進一步鞏固了這種意識形態(tài)認同的建構(gòu)，這種成效集中體現(xiàn)在青年抗日組織的蓬勃發(fā)展及青年抗日組織的聯(lián)合上?！耙欢ぞ拧边\動之前，青年學(xué)生的抗日救亡運動以請愿游行為主要斗爭方式，意在宣傳喚醒民眾的民族意識?！耙欢ぞ拧边\動后，抗日救亡運動以武裝斗爭為主要形式，各地青年紛紛組建抗日救亡團體，其中規(guī)模和影響較大的有中華民族解放先鋒隊、青年救國團、廣東青年抗日先鋒隊、甘肅青年抗戰(zhàn)團。另外，中國學(xué)生救國聯(lián)合會也于1936年成立，周恩來出席了學(xué)聯(lián)第二次代表大會并題詞：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。在學(xué)校里學(xué)習(xí)，到前線上學(xué)習(xí)，到群眾中學(xué)習(xí)，一切學(xué)習(xí)都為著爭取抗戰(zhàn)勝利，都為著建設(shè)國家，復(fù)興民族?！贝舜螘h的召開，使中共的抗日救國綱領(lǐng)具體轉(zhuǎn)化為全國學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
　　三、當(dāng)代青年群體意識形態(tài)認同的建構(gòu)任何時代，任何國家，愛國主義都是永恒的主題。從“一二·九”運動前后廣大青年意識形態(tài)認同建構(gòu)的過程來看，愛國主義是認同建構(gòu)的基石———盡管日軍侵華不斷加劇，使中日之間的民族矛盾日益尖銳進而成為中國社會的主要矛盾，但國共兩黨及社會各階層之間的利益沖突也是一種客觀存在，是廣大民眾尤其是青年群體愛國意識的喚醒消弭了各種力量之間的分歧，在抗日救亡問題上形成了價值認同，進而在價值認同的基礎(chǔ)上完成了信仰的建構(gòu)。
　　當(dāng)前，要實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國夢，需要廣大民眾凝心聚力，尤其是廣大青年更應(yīng)該團結(jié)一心。然而，由于受改革開放以來多元文化影響，當(dāng)代青年在意識形態(tài)方面存在諸多差異，有些人對意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭認識不清，對黨的執(zhí)政能力缺乏足夠的信心，對社會主義的理想信念不夠堅定。因此，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，完成全體國民尤其是青年群體意識形態(tài)認同的建構(gòu)至關(guān)重要，尤其要加強廣大青年對主流意識形態(tài)的認同，這種意識形態(tài)認同的建構(gòu)也應(yīng)該從培養(yǎng)青年的愛國主義情感入手，來完成青年群體政治信仰的建構(gòu)。