我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過市，我也不愿———我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去?！罅_在那個機器轟鳴的19世紀下半葉，有一個地方，靜謐而又秀麗，那是仲夏的瓦爾登湖，她絢爛瑰麗的天空上，有零碎的星云點綴著，柔軟得像是甜絲絲的棉花糖，樹影疊疊的密林深處，偶爾傳來幾聲若有若無的蟬鳴和蛙叫，間歇性的陣陣清風，如同情人的輕撫。就仿佛是童話故事里所描寫的一般：蕩漾著微波的瓦爾登湖畔，有一間小木屋靜靜的悄無聲息，四周翠郁蔥松?；璋档墓庥跋?，是一位有著瘦削面龐的男人，他握著筆的手不停地寫著，一行，一行，一行。似乎是想起了什么，他放下了筆，望著窗戶上太陽透過層層枝葉投射下斑駁光影，怔怔地出神。他似乎想起兩年前的自己，向露意莎·梅·奧爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍柴，建造了一個小木屋，一住就是兩年零兩個月又兩天。
　　這個男人，就是亨利·戴維·梭羅，孤獨又執(zhí)拗的獨行俠。梭羅畢業(yè)于哈佛，是一個不折不扣的社會精英，但是，就是這么一個有著遠大前程的哈佛高材生，他所有的友伴都在選擇他們的職業(yè)，或是急于要開始擔任某種報酬豐厚的職務(wù)的時候，他卻拒絕了一切人們通常會選擇的道路。他向往自由的決心，實在是難得。他自力更生，只有一把斧頭的他自己動手，在寧靜的瓦爾登湖畔建了一座小木屋，兩年多的時間里，他自己耕田，種土豆、玉米，過著一種十分原始的生活，就像是魏晉時期的五柳先生，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
　　《瓦爾登湖》是一部超驗主義的經(jīng)典作品，雖然里面大部分是一些日常的瑣碎，但卻都蘊含著濃濃的，梭羅式的人與自然的思考。那個時候的美國，正深陷在由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的洪流中。他的理念，獨樹一幟。他向世人證明：如果一個人能滿足于基本的生活所需，其實便可以更從容、更充實地享受人生。
　　這種生活不禁讓我想起中國的古人們。在那個沒有手機、沒有電視電腦、沒有現(xiàn)代化科技的年代里，他們的生活竟然那么的肆意和任性。吟誦著“春水碧于天，畫船聽雨眠”，在梅雨時節(jié)里，閑敲棋子落燈花。即使仕途失意，卻還能采菊東籬下，悠然見南山。正如年輕時的林語堂，帶著妻子廖翠鳳顛沛流離于各國間，即使窮得買不起一張電影票，卻也還可以去圖書館借回一堆書，兩個人守著一盞燈夜讀，樂趣自在其中，不亦快哉！這樣的生活，是那么的讓人羨慕。
　　我想，我們不應(yīng)該成為一個“數(shù)米計薪,日以挫其志氣，仰視天而不知其高，俯視地而不知其厚，雖覺如夢，雖視如盲，雖勤動其四體而心不靈”的人。迷于名利，與世沉浮，心里沒有源頭活水，生命干枯，生活機械化，成為這樣的一種人，將是一件多么可怕的事情。
　　真想去瓦爾登湖畔，嗅一嗅自由的氣息。