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錢基博:不只是“錢鐘書之父”





  人文薈萃的江蘇無錫向有“三錢”之說。所謂“三錢”是指國學(xué)大師錢穆和錢基博、錢鐘書父子。錢穆的著作在港臺(tái)一再印行,影響甚廣;在大陸則有學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)的三聯(lián)書店、商務(wù)印書館系統(tǒng)推出其論著,《國學(xué)概論》等長銷不衰。至于錢鐘書學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品刊行之廣、研究之熱,早成罕與其匹的“顯學(xué)”。相形之下,錢基博先生顯得格外門庭冷落。不僅著作刊行甚少,研究者更是寥寥。無錫的錢鐘書紀(jì)念館里,僅有幾張錢基博的照片(這還是沾了兒子的光),其學(xué)術(shù)成就基本沒有介紹。
  其實(shí),錢基博先生在國學(xué)領(lǐng)域并非等閑之輩,其著述之富,學(xué)問之博,見識(shí)之深,在過去影響之大,是并不遜于他的早年同事和朋友錢穆及長子錢鐘書先生的?!按蠼员?,未見其倫?!边@是當(dāng)年那位以文章經(jīng)濟(jì)為全國士流所歸重的狀元實(shí)業(yè)家張謇,對(duì)比他晚生三十四年的青年錢基博的評(píng)價(jià)。歷史學(xué)家章開沅先生60年代到無錫、常熟一帶,仍深切地感受到江北江南對(duì)一代大師錢基博先生的敬重和關(guān)切。
  錢基博到底是怎樣一個(gè)人?到底有些什么成就和貢獻(xiàn)?錢基博(1887—1957),字子泉,號(hào)潛廬,江蘇無錫人,現(xiàn)代著名教育家和國學(xué)大師。給他這樣的評(píng)價(jià)是有事實(shí)根據(jù)的。
  作為教育家的錢基博可謂當(dāng)之無愧。他從1913年起,曾經(jīng)教過小學(xué)(無錫縣立高小)、中學(xué)(無錫麗則女中)、中等師范(江蘇省立三師)。從1923年起,他開始在大學(xué)任教,先后在上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、上海光華大學(xué)(同時(shí)在無錫國專兼課)、浙江大學(xué)、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院擔(dān)任教授。1946年,他來到華中師范大學(xué)的前身之一的華中大學(xué)(后并入華中師范學(xué)院,今華中師范大學(xué))任職,直到1957年去世。錢老不僅一生獻(xiàn)身教育,有著豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且在師范教育、通識(shí)教育、教育理念與教學(xué)方法等方面都有自己獨(dú)到的見解。其教育思想至今仍有借鑒的價(jià)值。
  關(guān)于治學(xué),錢老在《自傳》中說:“基博論學(xué),務(wù)為浩博無涯,詁經(jīng)譚史,旁涉百家,抉摘利病,發(fā)其閫奧。”其《國學(xué)文選類纂》將國學(xué)分為六個(gè)部分,即小學(xué)、經(jīng)學(xué)、子學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、校讎學(xué)。錢老經(jīng)經(jīng)緯史,廣涉六部,且又與時(shí)俱進(jìn),中西融通,勤奮筆耕,著作等身。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),錢老生前就在商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等著名出版機(jī)構(gòu)刊行專著29部,編撰各類教材11部,雜著14部,未公開出版的手稿本、油印本還有7部,以及大量學(xué)術(shù)論文、散文、小說、方志、序跋、碑傳等。估計(jì)著述總字?jǐn)?shù)在1500萬字。錢老氣象博大,學(xué)問精深,治學(xué)尤以集部見長,其《中國文學(xué)史》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》近幾年還被不同出版社先后再版。
  雖說錢基博先生有幾種著作被重印,也有如《無錫時(shí)期的錢基博與錢鐘書》等個(gè)別論著對(duì)錢老進(jìn)行了初步探討。但作為一代巨匠,一代通人,對(duì)其研究的成果、對(duì)其著述的刊行顯然不成比例。學(xué)術(shù)界至今對(duì)錢老存有不少誤解,更有眾多研究的空白,這其中一個(gè)很重要的原因就是人們對(duì)他的生平、思想、著述和教學(xué)活動(dòng)知之不多,因而給準(zhǔn)確評(píng)價(jià)這一歷史人物和研究他的學(xué)術(shù)成果,帶來了相當(dāng)大的困難。有鑒于此,傅宏星先生不憚艱辛,在查閱大量第一手資料、并予以實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,花數(shù)年之功,撰寫了《錢基博年譜》一書。這部著作的刊行,不僅填補(bǔ)了錢基博先生研究的一個(gè)空白,也為有志于錢基博研究的學(xué)人提供了重要的資料基礎(chǔ)。
  關(guān)于《年譜》的編纂,傅宏星先生在其《題識(shí)》中作了這樣的闡述:“故是譜之輯,舉凡先生所作所言,及朋儕之書牘贈(zèng)詩,不擇長篇短語,但可資先生學(xué)術(shù)之闡發(fā),存先生行誼交游者,往往連類而錄,惟期拾吉光之殘羽,匯為一編,裨學(xué)術(shù)界對(duì)此聲華銷歇之國學(xué)大師,略能仿佛于塵封蠹蝕之中而接其謦欬;體例略仿蔣天樞《陳寅恪先生編年事輯》之例,凡在清光緒十三年丁亥錢先生出生前,有關(guān)其家世、祖、父事跡之記述,亦題曰‘前記’。先生著述中年月,多著‘中華人民造國之某年某月’,蓋申明‘民國不能輕易成功,人民尚須努力’之意也。故錢老先生雖趨舊,但亦不避新知明矣。今所記述,以用公元紀(jì)年為主,便檢索意也?!?br>  細(xì)閱《年譜》,其體例之完備,材料之豐富,論述之清晰,取舍之恰當(dāng),皆顯示出作者扎實(shí)的功力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。而依據(jù)事實(shí)補(bǔ)偏糾謬者亦不在少數(shù)。為方便讀者,《年譜》還在“附錄”部分收錄了《錢基博先生著作編年》(傅宏星)、《潛廬自傳》(錢基博)、《自我檢討書》(錢基博)、《吾師錢基博先生傳略》(吳忠匡)。而在《年譜》正文前,還收錄有錢老的照片、手跡若干幅,另有紀(jì)念性的題詩數(shù)首。這些都使得《年譜》內(nèi)容更加豐富,形式更加精美。