我對《西游記》的接觸大多來源于影視作品，出于對那只性格頑劣、勇于冒險、勇猛機智的猴精悟空的喜愛，我將與之有關的諸如《西游記》、《大話西游》、《西游降魔篇》、《西游記之三打白骨精》等影視作品細細品味了一番，但這終究是經(jīng)過導演個人與劇組人員對西游的理解而形成的二次加工品，通過他人的視角真正能看到西游的精髓？我不得而知。出于一顆“悟空粉”的好奇心，我翻開了吳承恩的西游原著。
　　在整個作品中，我最關注的便是那只猴子，興許是因為悟空是整個作品中的中心人物吧，讀完整個作品，給我的感受與那只熒屏上的猴子給我的感受截然不同。
　　影視劇的人物角色，個個出彩，盡管給了我強大的視覺沖擊，可最后只有一只能翻十萬八千里筋斗云、能識破一切妖魔的神通廣大的猴子形象留在腦海中，盡管精彩，卻似有所失。細讀原著，我認識到了另一個悟空的存在。作為一只石猴，卻將弗洛伊德的人格理論闡釋得淋漓盡致，這只猴子的“本我、自我、超我”在《西游記》原著中得到照亮。
　　《西游記》粗略可分為兩個部分，一個部分是“大鬧天宮”，一個部分是西天取經(jīng)?！按篝[天宮”將悟空的妖性與獸性展現(xiàn)得淋漓盡致，這個部分更多地是讓悟空的“本我”與我相遇，讓我對悟空的動物特征有了更直觀的認識；“超我”則是在悟空遇到唐僧之后，它不再是一只一想到就令人毛骨悚然的獸或者一只猴精，而是一個血肉豐滿，有情有義的猴子。在這個層面，它已不是一只猴子，它具備了人的情緒、情感，帶有一定的超越性。一個有著喜怒哀樂的猴子形象躍然于紙上。它將師傅的搭救之恩銘記在心，無論承受了多少次誤解，多少次傷害，多少次無辜的“緊箍之痛”，它還是選擇了將自己的苦痛拋之腦后，護送唐僧取經(jīng)，克服八十一難；西游原著的各個章節(jié)，都將悟空的“自我”展現(xiàn)了出來，在拜師學藝的過程中、在殺妖魔鬼怪的路上、在搭救師傅的過程中，我看到了悟空的勇敢、活潑、沒有心機。它敢于冒險，追求自由，這便是悟空的“自我”。整個西游記情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，離奇而不悖情理，奇幻而自有邏輯，也妙趣橫生，尤其是悟空與各色妖魔摩肩擦踵的時候最為精彩。
　　除了對悟空形象有了更高層次的認識，我更看到了西游記中唐僧師徒們造福人類的偉大精神。他們?nèi)ト〗?jīng)不是單純?yōu)榱顺上沙缮瘢且浴捌諠娚睘槟康?。取?jīng)的過程中要經(jīng)歷艱難險阻，要戰(zhàn)勝來自自然和社會方面的阻礙，要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的私欲，要磨礪出清凈無欲之心。盡管中途八戒有想過師徒幾人分行李，各自走天涯，最終還是回心轉(zhuǎn)意，勸回師兄，救出師父。最后，師徒幾個到達了西天，取得了真經(jīng)。經(jīng)歷種種挫折后，悟空已然從一只桀驁不馴的猴子轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢火б婪痖T、六根清凈的取得真經(jīng)的猴子。從這個作品折射對生活、生命的思考：唯有具有像一顆銅豌豆一樣不輕易改變的探索精神與美的愿望，堅持下去，心中的夢才有機會得以實現(xiàn)。