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用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)


  近日,在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。
  習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性,認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性,不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心;正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界;正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命,用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng),為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路,激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者;正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地,腳踏實(shí)地,把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
  當(dāng)代大學(xué)生是現(xiàn)代國(guó)家治理重要的有生資源高等院校從來(lái)都是精英薈萃、思想交鋒的知識(shí)高地,接受過(guò)高等教育的青年學(xué)生對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在我國(guó)每10個(gè)18歲到22歲的年輕人中,就有4個(gè)能夠接受高等教育。教育在改變個(gè)人命運(yùn)的同時(shí),也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu),大學(xué)生群體已成為社會(huì)各領(lǐng)域、各層級(jí)骨干的主要來(lái)源,因而也成為我們現(xiàn)代國(guó)家治理重要的有生資源。
  現(xiàn)代國(guó)家與現(xiàn)代社會(huì)是由具有現(xiàn)代意識(shí)的個(gè)體和組織構(gòu)成的。在中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)深重的國(guó)度里,現(xiàn)代國(guó)家治理不可能由一代人完全實(shí)現(xiàn),現(xiàn)代意識(shí)的建構(gòu)也不可能由一代青年完成。從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的道路在世代交替中持續(xù)延展,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,現(xiàn)代意識(shí)的生成在一代代青年尤其是大學(xué)生中接力進(jìn)行。三大認(rèn)同是大學(xué)生參與現(xiàn)代國(guó)家治理的基本意識(shí)現(xiàn)代國(guó)家治理需要政治家的頂層設(shè)計(jì)、各級(jí)黨政部門(mén)的主導(dǎo)和部署、全社會(huì)的廣泛參與。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,無(wú)論將來(lái)進(jìn)入哪個(gè)群體,都需要擁有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新能力,只有這樣才能成為現(xiàn)代國(guó)家治理的正能量。所有一切能力的良性發(fā)展,均需立足于三個(gè)基本條件:
  一是國(guó)家認(rèn)同。在國(guó)家與個(gè)體、制度與個(gè)體的有機(jī)互動(dòng)中,國(guó)家結(jié)構(gòu)體系的質(zhì)量決定著其塑造民眾國(guó)家認(rèn)同的能力;而國(guó)家認(rèn)同的形成過(guò)程,也塑造著國(guó)家結(jié)構(gòu)體系。青年是最具可塑性的群體,能夠形成強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同且在國(guó)家結(jié)構(gòu)體系塑造中產(chǎn)生持續(xù)力量的,無(wú)疑當(dāng)屬大學(xué)生群體。
  二是政黨認(rèn)同。取得民眾認(rèn)同是任何政黨長(zhǎng)久保持執(zhí)政地位、有效貫徹執(zhí)政理念和駕馭公共權(quán)力的基本前提。在當(dāng)代中國(guó)的政治生態(tài)中,大學(xué)生對(duì)于執(zhí)政黨的認(rèn)同遵循“理性選擇”的原則,而執(zhí)政黨的自身建設(shè)能夠有效促進(jìn)政黨認(rèn)同水平的提升,有效的思想政治工作和思想政治理論教學(xué)對(duì)政黨認(rèn)同可產(chǎn)生顯著影響。
  三是道路認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義道路無(wú)疑是被30多年改革開(kāi)放實(shí)踐證明了的唯一正確道路,以90后為主體的當(dāng)代大學(xué)生正是這一道路的受益者。與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路取得階段性成果相比,中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、文化發(fā)展道路、社會(huì)發(fā)展道路、環(huán)境發(fā)展道路等,尚在轉(zhuǎn)型與磨合中深入探索。
  現(xiàn)代國(guó)家治理需要淬煉理性“政治人”
  要實(shí)現(xiàn)激情大學(xué)生向理性“政治人”的華麗轉(zhuǎn)身,一方面,作為施教者,從高校黨委行政人員、共青團(tuán)及學(xué)聯(lián)組織到相關(guān)專業(yè)的具體教師,都負(fù)有義不容辭的歷史使命和責(zé)任。
  一是要在多元思潮中理直氣壯地弘揚(yáng)主旋律。在大是大非面前,敢于亮出自己的旗幟而不是含糊其辭。要讓大學(xué)生明白,干事業(yè)是需要情懷的,大事業(yè)需要大情懷。
  二是在服務(wù)學(xué)生中實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)。從根本上講,大學(xué)生的思想政治工作是做人的工作,就需要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,既堅(jiān)持原則又富于人情味,以情動(dòng)人,以理服人,以事感人。
  三是積極創(chuàng)新思想政治工作方式方法。任何人任何時(shí)候都可能產(chǎn)生困惑,有困惑就需要化解。不是不需要思想政治工作,而是僵化、蒼白、生硬的方式方法討人嫌。要顛覆性地改變思想政治工作的舊有的呆板形象,以引人入勝、感人至深的宣傳形式,春風(fēng)化雨般推動(dòng)思想政治工作深入人心。
  另一方面,作為受教育者,當(dāng)代大學(xué)生要在現(xiàn)代國(guó)家治理中予以積極回應(yīng)。
  一是辯證看待中國(guó)的獨(dú)特性和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。中國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情,中國(guó)的現(xiàn)代化不等于西方化,更不等于美國(guó)化。
  二是在現(xiàn)代思維中融入大國(guó)情懷。炫富的“土豪”絕對(duì)不是良好的大國(guó)形象,大國(guó)形象需要大國(guó)思維,比如全球而非局部的思維、合作而非對(duì)抗的思維、開(kāi)放而非封閉的思維。
  三是注重在實(shí)踐中鍛煉提升自己。理論假設(shè)是一回事,現(xiàn)實(shí)運(yùn)作是另一回事。只有投身豐富的社會(huì)實(shí)踐,經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞,理論與實(shí)踐的博弈,才能在更深層面認(rèn)知現(xiàn)代國(guó)家治理的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,成為更為理性的“政治人”。