真正的和平多依于不懈的發(fā)展，百年的戰(zhàn)亂也多釀自盲目的安逸。不論一個(gè)民族、一個(gè)國家發(fā)展的動(dòng)力為何，只要保持不懈的發(fā)展，就能主宰真正的和平。反之，醉安于現(xiàn)狀的滿足，短暫的幸福背后必將埋下長久的戰(zhàn)亂禍端。
　　不論人們怎樣評價(jià)歷史，不論人們怎么重溫過去，“千古強(qiáng)國夢”永遠(yuǎn)是縈繞在當(dāng)今炎黃子孫心頭難言的痛，這種強(qiáng)大的夙愿其實(shí)只源于這個(gè)曾經(jīng)無比強(qiáng)盛的民族，在歷史的交接棒中，沒有把握好時(shí)代發(fā)展的要義，被自己安逸守舊的觀念甩在了追趕者的塵囂中。歷經(jīng)千百年忍辱，中國人一直在混沌中演繹著民族的未來。有人曾道“中國人自宋以后，就沒有真正地強(qiáng)盛起來”。這話初聽雖有些言重，但仔細(xì)回眸舊史，不覺心頭一驚。的確，趙宋建國，就一直沒有解決外辱問題，元明清立國初期，雖有輝煌瞬間，但接下來長久陰霾般的守舊安逸始終籠罩著的華夏大地。精查典籍，也確實(shí)沒有彰顯青史的重墨。實(shí)在等到民不聊生，烽煙四起的時(shí)候，才有包拯、張居正、曾國藩這樣所謂的中興名臣幾秒鐘“振朝綱、撫海內(nèi)”的曇花閃現(xiàn)，盡管也有岳鵬舉、戚元敬、袁崇煥、關(guān)天培這樣名將血祭表現(xiàn)，李自成、洪秀全這般草莽英雄的一時(shí)武功逞能，但終究阻擋不住中華民族低迷衰落的“大盤”走勢。這種每況愈下的巨大推力事實(shí)上是我們這個(gè)民族千百年積累的劣根性的集中爆發(fā)。這種劣根性突出地表現(xiàn)為“因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不圖創(chuàng)新”，“崩盤”終于難以避免。內(nèi)憂外患的真實(shí)慘狀距今雖已百年，但每每從泛黃的歷史畫卷中翻開那最沉重的血淚，總讓人心沉意凝，無限地殤愁悲慮。我們這個(gè)民族承受了太多的苦難與屈辱，才堅(jiān)強(qiáng)地走到了今天。
　　痛定思痛，是每個(gè)患病人在患病和最初痊愈后的日思夜想的事情，因此，自然也會(huì)在最艱難、最危險(xiǎn)的時(shí)刻挺過來，在康復(fù)的過程中站起，在康復(fù)后最初的日子里珍惜一段時(shí)間。中華民族也是如此，有多少仁人志士的思痛，才挽救了這個(gè)民族的滅亡；有多少無名英雄把生命獻(xiàn)給了國家的重建，才換來國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速復(fù)蘇。在挽救民族危亡、創(chuàng)建新中國、華夏復(fù)興的歷史豐碑上，中國共產(chǎn)黨和其他愛國的黨派及仁人志士的奮斗都是功不可沒的、永垂青史的。然而，這畢竟已是60年甚至更長久的過去。時(shí)代發(fā)展的飛速，沒有多余的時(shí)間讓我們?nèi)ジ韫灥拢プ晕姨兆?，解決當(dāng)前和今后的問題才是我們的棘手要?jiǎng)?wù)。新的征途上最怕的不是新病初降，而是舊疾仍在！我們這個(gè)民族肌膚之痛消除之時(shí)，如血脈里的劣根不除，必將是后患難釋。好在我們黨早就看到了這一點(diǎn)，看到了執(zhí)政的危機(jī)，看到了民族的懈怠，看到了國家的弊政，于是大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展之路，奮力推崇人本民生，貫徹實(shí)施強(qiáng)國之策。然而，任何選手在征途出發(fā)時(shí)都可以做到高亢雄壯，但行進(jìn)中的艱難卻是每個(gè)苦行者的煉獄，一旦安逸、松懈、放棄，只會(huì)是無人駕馭的逆水之舟，只有堅(jiān)挺向前、奮進(jìn)、發(fā)展，才會(huì)使諾亞之舟真正遠(yuǎn)航。每個(gè)人不可能不得病，每個(gè)民族也不可能沒有劣根性一樣，只有正視自己病癥，了解自己的不足，才能真正地涅槃重生，才能真正地強(qiáng)大發(fā)展，才能真正換來永久的和平。
　　勿須彈指，60年華誕將至，每個(gè)國人都應(yīng)慶幸生活在國泰民安的年代。然而，每個(gè)人也應(yīng)清醒地意識到，這種幸福的“和平”其實(shí)并不是我們這代人創(chuàng)造。我們無功受祿，躺在先輩用血肉之軀換來的寧靜與和平中安逸享受，危險(xiǎn)也就悄悄地爬上來了。因?yàn)閱渭兊睦^承終會(huì)有花光祖輩積蓄的一天，親手創(chuàng)造才會(huì)給自己和子孫留下一點(diǎn)生存的必須。60年是滄桑的過去，60年是滄桑的瞬間，60年也是甲子的輪回。在這一輪回中我們應(yīng)該真正輪回的是什么？是秉承、是發(fā)揚(yáng)、是擯棄還是改革？我們的確應(yīng)該仔細(xì)思考應(yīng)該拿什么來真正祭奠先輩的英魂。遙望西方，我們不難發(fā)現(xiàn)歐美強(qiáng)國百年不衰，內(nèi)在動(dòng)力是資本利益推動(dòng)；環(huán)視鄰邦，日韓異軍突起，內(nèi)在動(dòng)力不僅是資本利益驅(qū)動(dòng)，更有民族精神支撐；前蘇聯(lián)也有發(fā)展勢頭很猛的年代，然而卻成敗“蕭何”，這“蕭何”恐怕是俄羅斯民眾公共理想信念的聚散，聚也強(qiáng)國，散也亡黨。但是，無論哪種信念、無論何種驅(qū)動(dòng)，只要內(nèi)在動(dòng)力不減，外在發(fā)展勢頭不衰，國家就能長治久安，和平就能真正到來。
　　其實(shí)，任何一種理論都沒有一個(gè)民族的精神長遠(yuǎn)，因?yàn)橹灰褡宕嬖?，精神就?huì)延綿，而理論會(huì)隨著時(shí)代的更迭，不斷地演進(jìn)、發(fā)展，甚至消失。要想駕馭最好賽車，不僅要有車手和車，還要有原動(dòng)力的支撐。同樣，民族精神就是民族發(fā)展的原動(dòng)力，在當(dāng)今中國提倡科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，更要重塑強(qiáng)大的民族精神，重塑奮進(jìn)的民族精神，重塑發(fā)展的民族精神。1944年，郭沫若《甲申三百年祭》，告訴人們不要忘記亡國的歷史。如今，建國60年，我們?nèi)匀灰逍训刂販乜嚯y，常思戰(zhàn)亂，珍惜和平，用不懈發(fā)展來維護(hù)和平，用民族精神這一原動(dòng)力來促進(jìn)發(fā)展，不斷夯實(shí)民族延續(xù)之根，國家強(qiáng)盛之基。