陶愚川教授，在我校風(fēng)雨兼程六十多年的發(fā)展史上，是一位獨(dú)占三個(gè) “唯一”的人。其一，他是學(xué)校黨委作決定， “要求黨內(nèi)黨外、領(lǐng)導(dǎo)群眾、教師學(xué)生”都要學(xué)習(xí)的唯一的一人；其二，在建校六十年校慶大會(huì)上的校長(zhǎng)講話中，他是唯一受到緬懷的教授；其三，曾有離退休老同志議論，應(yīng)為兩位已故曲園人樹(shù)立雕像，一位是首任校長(zhǎng)高贊非，另一位便是教育學(xué)教授陶愚川。三個(gè) “唯一”，定格了陶愚川先生在曲園歷史上的特殊地位。他是一位有著奇光異彩，值得為之大加點(diǎn)贊的學(xué)人。多年來(lái)， 《大眾日?qǐng)?bào)》、 《山東畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》和我校校報(bào)，都曾發(fā)文介紹過(guò)陶愚川先生。而今，我也來(lái)寫(xiě)點(diǎn)關(guān)于他的文字，以為補(bǔ)充。
　　
　　舉止怪異
　　
　　上世紀(jì)六十年代初，在強(qiáng)調(diào)抓階級(jí)斗爭(zhēng)之時(shí)，陶愚川成了被懷疑的敵特對(duì)象，活動(dòng)受到了監(jiān)視。依據(jù)就是他于1938年10月從美國(guó)密歇根大學(xué)回國(guó)后即赴重慶，“在國(guó)民黨教育部任職” （陶愚川 《留日、留美雜憶》）。1950年又去香港，向其父和曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)的大哥尋求經(jīng)濟(jì)資助。雖然不久就返回了大陸，但此行被懷疑是去領(lǐng)受政治任務(wù)。有人更猜疑，他帶回了一架發(fā)報(bào)機(jī)，放在孔林中的一座古墓里。
　　外語(yǔ)系教師許汝民對(duì)我說(shuō)過(guò)，當(dāng)年系里也曾安排他暗中監(jiān)視陶愚川。一個(gè)星期天，陶離校外出，沿著嵐兗公路 （今327國(guó)道），徑直西行，走到了兗州縣。許在公路下，尾隨其后，悄悄地跟著。既不能讓陶察覺(jué)，又不能跟丟。在兗州火車(chē)站附近，陶進(jìn)了一家小飯店，吃了一碗大米飯和一碗雞蛋湯，就又返回學(xué)校了。來(lái)去60華里，就為了吃一頓南方人喜歡的大米飯。
　　“文革”前期，陶先生和俄語(yǔ)教授廖世喻 （畢業(yè)于北京俄文專(zhuān)修館）合住在教工食堂西第一排中部偏東的一間平房里，房間大概有 10來(lái)個(gè)平方米。1966年 6月 1日， 《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了 《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論。隨后，一些老教師成為沖擊對(duì)象。陶、廖都是挨批挨斗的 “牛鬼蛇神”。一天，外語(yǔ)系的幾個(gè)學(xué)生來(lái)鬧騰。他們?cè)诜块T(mén)外上方的磚墻上，貼了白紙寫(xiě)著“鱉窩”兩個(gè)大字的橫批，又在門(mén)兩邊貼了“廟小妖風(fēng)大，池淺王八多”的對(duì)聯(lián)。然后，命令陶、廖每人都大聲念一遍。陶先生不緊張、不羞澀，淡定自然地念了一遍；廖先生江南某地的口音較重,因把 “窩”念成 “kuò”，受到了呵斥。
　　作為 “牛鬼蛇神”，陶先生被打入勞改隊(duì)。派給他的活兒，是去校園菜地的西邊侍弄大糞，就是把成堆的糞便扒開(kāi)曬干，再搗碎堆起來(lái)。干活期間，不知誰(shuí)出了一個(gè)壞主意：不準(zhǔn)陶吃饅頭和菜蔬，一頓飯只準(zhǔn)他吃一個(gè)地瓜面窩窩頭和一小塊豆腐干，而且，還不準(zhǔn)和其他職工一起在食堂餐桌上吃。陶遵命蹲靠在食堂外門(mén)西的墻根下，窩窩頭和豆腐干分別放在兩腳背上，不管是咬什么，咬完后仍放到腳背上，直到吃完。見(jiàn)者有不同的議論，有的說(shuō)他怪，不講衛(wèi)生；有的說(shuō)，這是一種無(wú)言的抗議；有的說(shuō)，這是 “有意丑化社會(huì)主義”。七十年代后期，中斷多年的科學(xué)技術(shù)人員職稱(chēng)晉升工作恢復(fù)了。因?yàn)闀x升職稱(chēng)要考外語(yǔ)，外語(yǔ)系應(yīng)當(dāng)?shù)伛v軍單位要求，曾向曲阜的“一四二”醫(yī)院和 “八三八”倉(cāng)庫(kù)、兗州的“九一”醫(yī)院、泰安的 “九0”醫(yī)院等單位派去教師，舉辦培訓(xùn)班，幫助有關(guān)人員學(xué)習(xí)外語(yǔ)。
　　當(dāng)時(shí)，陶先生被派到了 “九一”醫(yī)院。培訓(xùn)班結(jié)業(yè)時(shí)，我和系主任陳雅民應(yīng)邀出席了結(jié)業(yè)典禮，并受到宴請(qǐng)。開(kāi)宴前，我問(wèn)陶老師酒量如何。他說(shuō) “不要忘記我是紹興人”。我說(shuō) “明白了”，我知道，紹興是出好酒的地方。陶先生在接受了主人的一次敬酒之后，就全然不理會(huì)酒桌上的那套程式，獨(dú)自吃起來(lái)，任憑他人說(shuō)東道西，從不插言。只在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)肯定他認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度和良好的教學(xué)效果，一再表示感謝時(shí)，他才回了三個(gè)字： “應(yīng)該的”。有個(gè)軍醫(yī)說(shuō)，陶先生掉了幾顆牙，他們幾次提議為其免費(fèi)修補(bǔ)，都被謝絕了。此時(shí)，陶先生依然不說(shuō)話，好像軍醫(yī)說(shuō)的不是他，而是另一個(gè)人。事后，我問(wèn)過(guò)陶先生，在 “九一”期間，正好有機(jī)會(huì)補(bǔ)牙，為什么不同意呢？他回答：“那是自然現(xiàn)象，勿需補(bǔ)的。”
　　校內(nèi)廣泛地流傳著，說(shuō)陶先生的衣褲從來(lái)不洗，一件一件的摞在那里，依次從底下抽著穿。其實(shí)，身為知識(shí)分子而不洗衣者，并非陶先生一人。我上高中時(shí)，有位教物理課的張老師，就不洗衣服，下雨的時(shí)候便把衣服拿到屋外，搭在鐵條上，任雨沖刷，口中還念念有詞，說(shuō)： “讓大自然去做工，為小民造福吧。”
　　
　　博聞強(qiáng)記
　　
　　陶愚川先生有著很強(qiáng)的記憶力。 “文革”初期， “橫掃一切牛鬼蛇神”時(shí)，外語(yǔ)系所在的教學(xué)樓 （今生命科學(xué)學(xué)院所在教學(xué)樓的西半部）的樓道兩邊墻壁上，滿是大字報(bào)。其中，也有不少涉及陶愚川的。于是，就有造反的 “紅衛(wèi)兵”勒令陶去看關(guān)于他的大字報(bào)。陶先生拿著一本32開(kāi)的油光紙筆記本和一支鉛筆頭，在樓道里走著，看著。偶爾，在本上記幾個(gè)字。就這樣，樓上樓下看一遍，就把揭批他的大字報(bào)內(nèi)容裝進(jìn)了腦子，任憑造反派怎么考問(wèn)，都能過(guò)得了關(guān)了。
　　有一次，在外語(yǔ)系教學(xué)樓前，我遇到陶先生，他手里還拿著慣用的小筆記本。我過(guò)去打招呼，他說(shuō)去圖書(shū)館查資料。出于好奇，我說(shuō)想看看他的筆記本。他雖然說(shuō)了句 “你看不懂的”，但還是讓我看了。我隨意翻了幾頁(yè)，里面用鉛筆記下的不是連貫的文字，而是一些似乎不相關(guān)的字或詞什么的。他告訴我，他是去核實(shí)記憶中的一些資料，是否記得準(zhǔn)確。
　　1981年，學(xué)校調(diào)整了部分教職工宿舍。外語(yǔ)系老教師莊上峰先生從附中校院里的一間平房搬出，入住了新建的6號(hào)宿舍樓（今為北區(qū)8號(hào)）一層一號(hào)。我?guī)状稳タ赐?，莊先生是個(gè)能說(shuō)能拉、話語(yǔ)不斷的人。他對(duì)我說(shuō)，在外語(yǔ)系的幾位老教師中，他最佩服敬重的是陶愚川先生。他說(shuō)，陶不僅品行好，而且學(xué)問(wèn)也好。他講了 “文革”中他和陶被打入 “牛鬼蛇神”隊(duì)伍，去勞動(dòng)改造的一些事。有一次，勞動(dòng)中間休息時(shí)，陶請(qǐng)莊隨便說(shuō)個(gè)字，他就能背一首里面有這個(gè)字的唐詩(shī)。莊說(shuō)了幾個(gè)字，果然如此，他很敬佩陶先生對(duì)唐詩(shī)的熟知程度和強(qiáng)記能力。
　　
　　單身生活
　　
　　從陶愚川先生所寫(xiě)的 《留日、留美雜憶》中得知，他于1912年7月生于浙江紹興；1930年8月至1934年7月，在上海私立大廈大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí)；1934年11月，入日本早稻田大學(xué)， “專(zhuān)攻教育、哲學(xué)及教育史”；1936年秋，又到了美國(guó)， “入密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)西洋教育史”；1938年10月回國(guó)。
　　陶先生終身未婚。據(jù)說(shuō)，他年輕時(shí)曾有一位戀人，二人情深意篤。不料，未及步入婚姻殿堂，戀人便去了天國(guó)。陶先生悲痛不己，從此，便獨(dú)身一人,孤苦艱難地生活著。
　　陶先生人生旅途的后幾年是在泰山療養(yǎng)院度過(guò)的。我在黨委工作期間，曾幾次去泰療看望過(guò)他。泰療的工作人員，不論是大夫還是護(hù)士，對(duì)他的反映都很好，說(shuō)他謙恭禮貌，尊重人，服從治療，從不額外給人添加麻煩。他和照顧護(hù)理他的那個(gè)小青年相處得也很好，還找機(jī)會(huì)耐心地教小青年學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
　　在泰療，陶先生對(duì)我說(shuō)： “我是單身，但我不是獨(dú)身主義者。我深知，單身是很苦的?！边@大概就是他久藏心底的人生感悟吧。對(duì)其苦，苦在何處，苦到什么程度，非單身者是無(wú)法想象的。1998年，陶愚川先生在泰山療養(yǎng)院去世，享年86歲。當(dāng)時(shí)，學(xué)校的黨委書(shū)記和校長(zhǎng)都去了泰安殯儀館，向陶先生的遺體三鞠躬，作最后的告別。現(xiàn)職的書(shū)記和校長(zhǎng)，同去百里之外，參加一位普通教師的遺體告別儀式，這在曲園的歷史上，是沒(méi)有先例的。