編者按：人們常說(shuō)：不忘初心，方得始終。靡不有初，鮮克有終。只有在任何時(shí)間任何地點(diǎn)，不忘記自己為何存在，自己是在為什么奮斗。別人為什么會(huì)成功，你為什么做什么都是徒勞無(wú)功呢？回憶一下：自己是否太留戀沿途的風(fēng)景，而忘記自己前行的目的。失去初心的人生，就像是一盤(pán)散沙，風(fēng)一吹就散，還會(huì)有什么成就呢。但大多數(shù)人會(huì)被世俗影響，這也是為什么偉人少了，世俗的人多了。
在這個(gè)自媒體飛速發(fā)展的時(shí)代，信息的來(lái)源四面八方，公眾的話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越自由，越來(lái)越多的媒體人難以找尋出路。另一方面，廣告，噱頭，關(guān)注度，時(shí)代和社會(huì)的誘惑無(wú)處不在，分散著大眾甚至于媒體本身的關(guān)注點(diǎn)。一時(shí)間，媒體們四散奔離，留著中心的大旗搖搖欲墜。然而，透過(guò)頭條，點(diǎn)擊率，閱讀量，總會(huì)有人看到，新聞?wù)嬲闹黧w是新聞背后的人。
　　“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人。”柴靜在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，這樣解釋。新聞之所以具有意義，是因?yàn)樗屛覀兯伎迹词?，發(fā)現(xiàn)身邊的問(wèn)題，甚至于去關(guān)注別人的問(wèn)題。然而，繞來(lái)繞去，總是繞不過(guò)人這個(gè)本體。
　　“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！薄犊匆?jiàn)》的序言里這樣說(shuō)。從蒙昧里掙脫，首先就要從圈子里跳出來(lái)，作一個(gè)旁觀者，但不能是局外人，要想到，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，一邊還要理性地去分析，深入地挖掘，這是對(duì)自我的考驗(yàn)和磨煉。
　　眼見(jiàn)為實(shí)，總聽(tīng)到這樣的教訓(xùn)，然而，完美的假象和淺薄的表面會(huì)欺騙我們的眼睛。于是，我們能做到的最好，就是記錄，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，都寫(xiě)在筆下，隨你來(lái)看，隨你來(lái)分辨。這是柴靜給我的感動(dòng)。在無(wú)法分辨是非時(shí)，我們能做的，就是真實(shí)。
　　2003年，非典爆發(fā)，像一張巨大的灰色幕布兜頭蒙住，滿目的黯淡，掙扎，喘息，絕望，死亡的氣息越來(lái)越重。所有人都像是被困住的野獸，在經(jīng)歷過(guò)最初的恐慌和憤怒之后，慢慢地平靜了下來(lái)，默認(rèn)了生命的脆弱。
　　令我印象深刻的是，所有人都在等待的時(shí)候，柴靜他們一行人開(kāi)著金杯奔馳在長(zhǎng)安街上，我甚至可以想象得出，司機(jī)周師傅嘴里歪歪地叼著一根煙，咧嘴一笑，車(chē)速就飚到了一百二十碼，在那樣寂然的傍晚，整條長(zhǎng)安街都是他們的。在這樣恣肆快意的下面，掩蓋著莫名的恐慌和對(duì)未知的無(wú)措。
　　幸運(yùn)的是，非典過(guò)去了，死去的人帶著故事死去了，活著的人卻始終找不到出口，像隔著玻璃的蝴蝶，頭破血流，至死方休。
　　有一點(diǎn)點(diǎn)的溫情，在最后，我翻來(lái)覆去看了很多遍。柴靜進(jìn)病房采訪的節(jié)目播出之后，她收到一條短信:“要是你感染了，我能不能娶你？”每次看到，我都會(huì)不自覺(jué)的微笑，在那樣壓抑恐慌的時(shí)期，一點(diǎn)點(diǎn)的善意都足以激發(fā)人們心中最大的愛(ài)。
　　作為一個(gè)頗受爭(zhēng)議的感性的女記者，柴靜在《看見(jiàn)》這本書(shū)中，對(duì)于一些問(wèn)題，也難以避免地會(huì)帶上自我的情緒。有些看法過(guò)于角度化，刻意地把自己放在了一個(gè)位置上，追求犀利卻流于絕對(duì)，這是她的失誤。
　　書(shū)里提到一句話，作家野夫說(shuō)的，“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了?！碧岬竭@句話，是當(dāng)時(shí)有人說(shuō)柴靜做的主題都過(guò)于邊緣化。我在想，什么是邊緣，那主體又是什么？是我們嗎？不，不是。這就是新聞存在的意義，讓我們看到除了自己之外的人。在沒(méi)有真正地了解過(guò)其他人之前，誰(shuí)都沒(méi)有資格把自己作為主體。自以為是的劃分，只會(huì)讓那些真正需要關(guān)注的人越來(lái)越透明，而讓自身陷入無(wú)法脫身的蒙昧之中，逐漸失去正視自己的勇氣。
　　很喜歡這個(gè)名字———《看見(jiàn)》，像長(zhǎng)了第三只眼一樣，透過(guò)一層層障眼法，剝離出人性的本質(zhì)。讓我們開(kāi)始分出一部分目光，投射到更遠(yuǎn)的地方，不只有眼前的雞毛蒜皮，家長(zhǎng)里短。我們開(kāi)始關(guān)注，反思，看到社會(huì)，看到世界，而不是如同狹隘的青蛙，在井里守著一方天空，不死不休。