嘉陵江畔，弦歌聲徹，印友切磋，意興未闌。
　　沈左堯先生祖籍湖州，生于海寧，長于上海。和那個年代所有熱血青年一樣，為了追求理想，跟隨著國家的風(fēng)雨飄搖而輾轉(zhuǎn)，追隨著高校的遷移而奔波于上海，重慶，昆明。
　　古人有筆尤有墨，今人但有刀與石。沈老在談到自己的篆刻生涯的啟蒙時說道： “雖無師承，或有遺傳基因。五歲喪父，稍長發(fā)現(xiàn)先父澤遺詩稿‘殘星尚在月朦朧，呼姊喚妹出衾筒。不顧早風(fēng)撲面頰，只為覓食入牢籠’始悉生計之根本，而詩以抒情，陡增興趣，終生愛詩?！倍鴮τ谧趟囆g(shù)來講 “七分篆三分刻”，篆刻印章對于筆法和刀法的要求格外講究。
　　幼年的貧苦沒有使他失去繼續(xù)生活和追求藝術(shù)的勇氣，國家的動蕩沒有使他退縮與逃避。在求學(xué)期間，沈左堯就展現(xiàn)出了在藝術(shù)創(chuàng)作上的天賦與責(zé)任，他師從傅抱石、徐悲鴻。他對待老師 “執(zhí)禮甚恭，蓋服膺其師之藝術(shù)及道德學(xué)問，出于至誠”。對待學(xué)藝“跋涉高坡，朝至夕歸”、 “學(xué)尤不及，尤恐失之”。此外他組織治印 “閬社”、詩詞 “恒沙社”，刊出墻報 《金石錄》，還為同學(xué)提供刻印服務(wù)。正是由于在學(xué)藝路上的 “嗜學(xué)”與勤奮，才使得他在后來的藝術(shù)道路上愈走愈遠(yuǎn)。1947年，聯(lián)合國向全世界征集 “和平”宣傳畫，年僅25歲的沈左堯的作品 《和平》被選入，成為唯一代表中國的畫作，受到聯(lián)合國嘉獎。
　　艱難的求學(xué)之路不只是增長了他的藝術(shù)修養(yǎng)更磨礪了他的意志。1949年國共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，新中國成立前夕，在目睹了這個國家的千瘡百孔之后，他婉拒徐悲鴻的前夫人蔣碧薇的多次邀請。在留在大陸前路還是未可知的情況下，主動放棄了安逸的生活，亦然站了出來，為國家的復(fù)興和國民的啟蒙交心盡力。此后多年從事科普工作，中國第一臺 “東方紅”拖拉機制造成功、豐收后的人民公社社員、威而不怒的民兵、蘇聯(lián)加加林登上太空，沈老在雜志封面上用畫筆表達(dá)自己對國家的滿腔熱忱。
　　沈左堯在一次有獎儲蓄中，中獎500萬元 （由于通貨膨脹，新中國第一套人民幣的的最大發(fā)行面額為五萬元，實際購買力相當(dāng)于第二套人民幣的萬分之一），正值抗美援朝時期，國難當(dāng)頭，沈老義無反顧的將錢全部捐給國家購買軍備，可不料，他卻因此被打為 “左派”，受盡了委屈與磨難。后來的文化大革命期間文學(xué)藝術(shù)橫遭摧殘，可謂萬馬齊喑，沈老也難逃時代車輪的碾壓，被下放到底層做工人。在工作之余，他仍不忘釋放自己的藝術(shù)火花，利用自己的篆刻與繪畫技法對馬口鐵的下腳料進(jìn)行再次加工，焊接剪裁制作成鐵花。他指導(dǎo)工人制作的各式宮燈，各類屏風(fēng)等富有民族特色的產(chǎn)品深受外商歡迎，并為國家創(chuàng)匯300萬美元。這不僅僅是廢物利用，拓寬自己的藝術(shù)道路，更是將原本瀕臨失傳的工藝帶上了新的發(fā)展方向。
　　草螢有耀終非火，荷露雖圓只是珠。對于沈老而言，藝術(shù)生涯始于篆刻，又不僅僅只是篆刻。恩師傅抱石在沈老早年學(xué)藝期間就曾誡言： “必先博綜眾途，方能自樹，免墜魔境，不求近功。所謂取法雅正，終有所歸者也”，沈老在篆刻道路上涉獵古今，品鑒諸學(xué)派。其師從傅抱石、喬大壯，且常常替師代刻，然二師風(fēng)格迥異：傅印寓漢韻，喬印多秦意，代刻的方式相當(dāng)于手把手教學(xué)，最能參探老師的治印精髓。沈老總結(jié)出治印技法之八要八忌，用以自檢：緊、勁、正、靈、穩(wěn)、清、純、精；散、軟、歪、板、悍、亂、滿、怪。在篆刻的藝術(shù)道路上沈行可謂撫秦范漢，好古敏求，鐵筆遒麗，造詣非凡。
　　然功成不居，沈老為徐悲鴻、郭沫若、吳作人、李可染、黃苗子、陳之佛、戴念慈、吳良鏞等文化藝術(shù)界名人篆印多枚，每一方印背后皆有故事。沈老在86年退休，回歸藝術(shù)，從此安心作學(xué)問，從事學(xué)術(shù)研究。撰寫楹聯(lián)詩詞，收錄成冊。
　　沈老在篆刻，國畫，鐵畫，雕刻，楹聯(lián)，碑跡，詩詞等方面上都有很高的成就，可謂著作等身。卻又一生淡泊名利，早年間作品不署名被采用發(fā)表是常有之事，成名后仍能戒驕戒躁，專心做學(xué)術(shù)研究。同時，沈老在尊師重道方面可謂是當(dāng)世楷模，傅抱石大師去世之后，沈老悲痛之至，傷心欲絕，寫下了大量緬懷詩詞，其中《傅抱石的青少年時代》一書在《人民日報》（海外版）上長篇連載。其暮年時將畢生所藏捐與國家，并落于我校，給莘莘學(xué)子和后人留下無盡財富。從此，苕溪河岸，書聲瑯瑯。
　　一部書畫史，半部在湖州。湖州不僅是絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)、更是文化之邦，擁有著濃厚的文化底蘊。有了湖州，才有越王佩的劍，孔明搖的扇，乾隆披的衣；才有陸羽著的經(jīng)，東坡留的字，孟頫揮的毫，昌碩潑的墨，四象賣的絲，左堯篆的印。沈老曾留下一方印，取名 “苕溪一滴水”，并賦詩曰:“自古苕溪文脈長，趙書吳印泛金光。水微一滴融無跡，芥子須彌見蘊藏?！?br>　　佛教有云： “芥子須彌”，喻諸相皆非真，巨細(xì)皆可容。沈老認(rèn)為湖州的篆刻藝術(shù)文化蘊藏就如苕溪之水一樣豐富。而自己所捐所獻(xiàn)的部分資料之于湖州書畫史，不過是滴水之于浙北苕溪，微不足道。
　　千年沈氏出吳興，耄耋逢源探宿根。沈行一生可謂時運不濟，命運多舛。黃昏成名的他晚年常常來到湖州，尋根溯源，爬山登塔，在湖州留下了大量詩詞佳句。
　　蘆花兩岸晴山雪，笤水一溪春漲紅。或許，沈老曾經(jīng)多次站在苕溪江頭，看著這滿目蘆花，回首自己治印這七十余載。期間治印無數(shù)，師長恩德，前輩誨益，同窗誓誼，良友敦睦，天倫親情，無所不至；朱文白文，粗獷精微，風(fēng)格迥異。細(xì)品其中滋味，才使得沈老刻下 《苕溪一滴水》來作為一生的總結(jié)，拈筆古心生篆刻，引殤夾氣上云空。治印一生，以匠人之心聚沙成塔方成大師，耄耋之年亦是未改當(dāng)年熱血初衷， “笤溪一滴水”也是沈老一生最切實的寫照。