上大學(xué)以后，總覺得身上少了點(diǎn)什么。翻翻自己初高中的舊詩(shī)集，再拿起筆來(lái)，卻又不知該寫些什么來(lái)記錄下自己的心情。小雪那天，初雪如期而至，我只是怔怔地盯著它出神。“疾風(fēng)搖落九霄云，漫天歸夢(mèng)客憑欄”，這是我高三初雪時(shí)寫下的詩(shī)句。如今，我也只能默念著，再?zèng)]有什么新的說(shuō)辭。
　　是的，少了點(diǎn)什么。
　　我每天奔忙于學(xué)習(xí)和社團(tuán)間，生活比之于高中無(wú)疑是更加多姿多彩，可我的五彩筆卻愈發(fā)沉默寡言。猶想起中學(xué)時(shí)代一個(gè)個(gè)夜深人寂時(shí)分從腦海中爭(zhēng)先恐后涌出的靈感，現(xiàn)在都變成了拿起手機(jī)后爭(zhēng)先恐后地涌出的消息。嗡嗡的振動(dòng)不絕，我的煩惱不斷。
　　也就這一刻，我伏在《古典之殤》上觀察我與這個(gè)世界，也愈發(fā)地相信，人的悲劇尚在于：他憑借強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，早已把現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地合理化了。我們把與美的疏離視作了理所應(yīng)當(dāng)；我們把與自然的疏離視作了理當(dāng)如此。舊時(shí)王謝堂前燕，沒有飛入尋常百姓家，而是向著歷史的深處振翅，不再回來(lái)。
　　也許正如王開嶺所言，這種古典美的體悟，需要一個(gè)原配的世界。原配的世界不再，我們又如何去理解經(jīng)典。我們從小就能吟誦的《靜夜思》，有幾人知道“床”是指井上的圍欄呢？我們的摩天大樓最多只有天井，我們所接觸最多的與井有關(guān)的事卻是墜井救援。滿大街的窨井不能幫孩子們認(rèn)識(shí)到一個(gè)“井”字中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁。當(dāng)我們的遠(yuǎn)行不再是背井離鄉(xiāng)，“井”也就只能淪為年輕人口中“橫豎都是二”的戲謔。
　　小雪過(guò)后的第二天，校學(xué)生會(huì)聯(lián)合了金川書畫社、信達(dá)國(guó)學(xué)社、夢(mèng)囈紅樓社以及沅芷古琴社在手球場(chǎng)上舉辦弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的外場(chǎng)活動(dòng)。作為校會(huì)文化部的一員，我舉著有獎(jiǎng)競(jìng)答的題目考問(wèn)過(guò)往的同學(xué)，結(jié)果著實(shí)讓我心驚：有那么多人認(rèn)為“千里共嬋娟”中的“嬋娟”是指姻緣；有那么多人認(rèn)為“春風(fēng)送暖入屠蘇”中的“屠蘇”是指房屋……這還是我們中學(xué)教材上學(xué)習(xí)過(guò)的課文，那么千千萬(wàn)沒有入選教材但著實(shí)光耀千古的名句，我們又理解了多少呢？
　　重陽(yáng)節(jié)那天，我邀請(qǐng)同寢的舍友一起去爬鼎山，可是他們卻“教育”我，重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該去敬老院而不是爬山。
　　七夕節(jié)那天，我吃了一肚子的“狗糧”，還被舍友“教育”：七夕節(jié)不就是情人節(jié)嘛。
　　……重陽(yáng)登高，七夕乞巧，這才是這些節(jié)日的本義。而重陽(yáng)節(jié)卻被人簡(jiǎn)單粗暴地改成了敬老節(jié)，這本就是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的無(wú)理抹殺，至于情侶們?nèi)绻敢庖荒暌娨幻娴脑?，那么把七夕過(guò)成情人節(jié)也未嘗不可。
　　我們本沒有敬老節(jié)，也沒有父親節(jié)、母親節(jié)。因?yàn)槲覀儗?duì)他們的愛與尊敬應(yīng)該是一以貫之的。我們本就有情人節(jié)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，這是元宵呀。
　　沒錯(cuò)，我們少了點(diǎn)什么。是什么？王開嶺將他具化到了一個(gè)個(gè)意象之中去，然后將之歸結(jié)成了原配的世界。其實(shí)，不是原配的世界那么簡(jiǎn)單，我們少的是內(nèi)心的悠然與寧?kù)o。
　　正如我的家鄉(xiāng)，慢城高淳的宣傳片中所說(shuō)的那樣：靜下來(lái)，才能聆聽到經(jīng)典之音；慢下來(lái)，才能體味到天地之美。
　　青燈暗遠(yuǎn)天，流風(fēng)來(lái)去閑。
　　宿鳥寂無(wú)聲，蟬蛩驚復(fù)眠。
　　頓筆醉嬋娟，輟書歷華年。
　　墨染君尺素，覺來(lái)月下檐。
　　夜深輟筆，這首高一時(shí)所寫的詩(shī)不知怎么的回蕩在我的腦海中。抬頭望望窗外，昏黃的燈影，疏疏的行道樹，我的思緒又不知飄到何處去了。