□李 毅
方永剛，男，遼寧省朝陽市建平縣人，1963年4月出生。1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨。歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士。現(xiàn)為海軍大連艦艇學(xué)院政治系中國特色社會主義理論教研室教授、碩士研究生導(dǎo)師，專業(yè)技術(shù)7級。20多年來，方永剛一直從事政治理論教學(xué)和研究工作，為發(fā)展軍隊(duì)教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了突出貢獻(xiàn)，多次被學(xué)院評為優(yōu)秀教員、青年教員成才標(biāo)兵。
　　胡錦濤總書記對方永剛同志先進(jìn)事跡和崇高精神的贊揚(yáng)與肯定，既體現(xiàn)黨中央對思想政治理論工作的高度重視，也為理論工作者和教育工作者指明了學(xué)習(xí)楷模和努力方向。
　　領(lǐng)會總書記講話，貫徹總書記要求，學(xué)習(xí)方永剛，首先要思考方永剛的先進(jìn)事跡和崇高精神帶給了我們什么啟示。其次，學(xué)習(xí)方永剛，還要思考我們在自己的本職崗位上究竟應(yīng)該做些什么。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐和心得，我從哲學(xué)社會科學(xué)工作者和高校思想政治理論教師的角度，談幾點(diǎn)具體體會。
　　第一，學(xué)習(xí)方永剛，要把馬克思主義信仰作為核心，堅(jiān)定信念，堅(jiān)守價(jià)值，這是我們應(yīng)當(dāng)保持的操守和品格。
　　方永剛說：“沒有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義……為信仰而工作，自己想做而去做，就不覺得苦，而且板凳也能坐得住?！边@段話充分說明了堅(jiān)定的信仰信念是一個(gè)人能夠成就事業(yè)和未來的支柱，也是一個(gè)民族走向輝煌的思想基礎(chǔ)和精神支撐。正像有哲學(xué)家說，有的人信神有的人不信，這種區(qū)分并不重要，因?yàn)檫@是教徒和俗人的區(qū)別；但有一種區(qū)分更重要，就是有的人相信神圣有的人不信，人由此而有了不同的生活品位和價(jià)值。相信神圣的人，對人類的真理和優(yōu)秀的思想和品質(zhì)，心懷敬畏，懂得愛戴和歌頌。所以黑格爾說過：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒有未來。
　　中華民族要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興和崛起，要占領(lǐng)道德和精神的制高點(diǎn)，取得文化和生活方式的創(chuàng)造與超越，沒有大批淡化物欲、堅(jiān)定信仰，執(zhí)著于探求真理、塑造精神世界的人，是難以辦到的。方永剛就屬于那種“關(guān)注天空”的人，屬于那種擁有堅(jiān)定信仰信念的人。他啟示我們當(dāng)代理論工作者和教育工作者，一定要堅(jiān)定馬克思主義信念，把馬克思主義信仰作為核心，擺在首位，堅(jiān)守永恒的人生價(jià)值。在現(xiàn)代社會的大潮中，一個(gè)不能投入的人是一個(gè)落伍者，一個(gè)無所堅(jiān)守的人則是一個(gè)隨波逐流者。世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人的心靈，一是內(nèi)心里崇高道德的信念，一是燦爛的星空。我們每個(gè)人內(nèi)心里都保持住一塊道德的凈土，那我們頭頂上的星空一定燦爛如晝。理論工作者和教育工作者要做堅(jiān)持真理信仰、捍衛(wèi)神圣價(jià)值的堅(jiān)守者，這是我們應(yīng)有的操守和境界，也是方永剛精神品質(zhì)應(yīng)該在我們身上的最突出、最本質(zhì)的映照。
　　第二，學(xué)習(xí)方永剛，要把學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論作為重任，與真理同行，讓真理閃耀光輝，這是值得我們付出真情實(shí)感和畢生心血的生命事業(yè)。
　　黨的理論工作者和教育工作者應(yīng)當(dāng)傳播真理，以正確的價(jià)值引導(dǎo)人，這是國家和民族的要求，是社會和時(shí)代的要求。眾所周知，變革的時(shí)代催人奮進(jìn)，使人的潛能得到充分發(fā)揮，但也容易使人迷惑、彷徨，甚至精神蛻變。在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的新時(shí)期，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。當(dāng)下以公共知識分子自居的學(xué)者極力標(biāo)榜所謂價(jià)值中立的“中性”思想，認(rèn)為“中性”才是公正的，才是客觀的，并奉此為標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)尚。于是，把革命經(jīng)典故事的“紅色”染成“粉色”，“黑色”涂成了灰色。這樣的思潮，在思想理論教學(xué)和研究中也有具體表現(xiàn)：主要是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性少了，強(qiáng)調(diào)一般性多了；強(qiáng)調(diào)普遍性多了，強(qiáng)調(diào)特殊性少了，一般性的介紹多了，批判的評價(jià)少了。
　　方永剛與真理同行，以真理育人的事跡和精神，恰恰就是對"中性"思潮的有力反擊。他的事跡啟示我們：越是在呈現(xiàn)多樣文化和思潮發(fā)展的社會，越需要優(yōu)秀的道德價(jià)值原則來凈化精神，越需要以馬克思主義的創(chuàng)新理論來澄清是非；越需要以真理來引導(dǎo)良知。多中求一，大道一統(tǒng)，是規(guī)律發(fā)展的結(jié)果，是時(shí)代發(fā)展的需要，是人民追求的必然。在我們的國家進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代之時(shí)，要把榮光和輝煌推向長久，極其重要的，就是要在多元價(jià)值觀并存的情況下，大力塑造和宣傳主流精神和核心價(jià)值。為此，理論工作者和教育工作者必須增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，勇于承擔(dān)起學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的重任，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝人，針對人們頭腦中存在的疑問，到群眾中去，到實(shí)踐的沃土中去，和人民群眾一起認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，辨析正誤，探求正確的發(fā)展道路。這種使命感的增強(qiáng)，能賦予我們膽識和智慧，能讓我們時(shí)刻牢記“守土有責(zé)”的重任，能激發(fā)我們“舍我其誰”的主體意識，從而讓我們像方永剛那樣在揮灑才智、奉獻(xiàn)熱情中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
　　第三，學(xué)習(xí)方永剛，要把科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、與時(shí)俱進(jìn)作為標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高我們的能力和水平，這是理論戰(zhàn)線優(yōu)秀戰(zhàn)士的必然追求。
　　鄧小平同志曾經(jīng)指出：“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士,都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師?！彼€說：“黨的思想理論工作，是需要耗盡革命家心血的崇高的科學(xué)工作”。這就要求我們要向方永剛那樣，以科學(xué)的態(tài)度和精神做好理論研究和傳播工作。理論要說服人，就要徹底，徹底就要符合科學(xué)。馬克思主義是科學(xué)，所以才具有強(qiáng)大的生命力。鄧小平同志曾指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”。面對不斷發(fā)展變化著的形勢，我們要像方永剛那樣，運(yùn)用馬克思主義的基本立場觀點(diǎn)方法去認(rèn)識和分析問題，透過現(xiàn)象探尋本質(zhì)；要像方永剛那樣樹立馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥剿髡胬恚灰穹接绖偰菢右钥茖W(xué)精神、創(chuàng)新精神開展馬克思主義和思想政治教育的理論研究與傳播；要像方永剛那樣甘愿做連接理論和實(shí)踐橋梁上的磚石，使青年學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在馬克思主義世界觀和方法論上，也充分體現(xiàn)在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的視野觀察世界，把握形勢，不斷依據(jù)變化了的歷史條件，以新的理論引領(lǐng)新的社會實(shí)踐的理論勇氣和氣魄上。
　　質(zhì)言之，方永剛的事跡和精神品格，閃耀著黨的創(chuàng)新理論的偉大光輝，體現(xiàn)著理論和教育工作者孜孜以求的時(shí)代風(fēng)采。學(xué)習(xí)方永剛，做一名思想理論和教育戰(zhàn)線的優(yōu)秀戰(zhàn)士，既有操守和品格的要求，又有使命和責(zé)任的要求，還有能力和水平的要求。我們一定要響應(yīng)胡錦濤總書記的號召,把方永剛精神化作我們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的動(dòng)力，像方永剛那樣永遠(yuǎn)保持一個(gè)理論工作者的沖鋒姿態(tài)，讓有限的生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
　?。ㄗ髡呦雕R克思主義教育學(xué)院教授）