在今年初始，民謠這兩個字眼又重新進入了人們的視野，民謠再一次霸屏朋友圈，趙雷的《成都》刷遍了整個音樂壇。2017年，民謠時代終于到來了嗎？我們又真正地從轉(zhuǎn)發(fā)的這些民謠文章中或是分享的民謠音樂中讀到了什么？
　　民謠的“火”與其說是音樂的勝利，不如說是現(xiàn)代傳媒的勝利。默默無聞寂靜無名的民謠歌手在參加各種選秀節(jié)目后一夜之間爆紅起來。電視傳播和互聯(lián)網(wǎng)為“小眾”、“獨立”的民謠提供了更多更廣的宣傳渠道。民謠歌手不再是只在小清吧或是個人Live!house里抱著幾十年來心愛的吉他唱著自己的原創(chuàng)歌曲，聽眾也不是只有小部分有著共情的“文藝”情緒。
　　現(xiàn)在流行的民謠都以其簡單和質(zhì)樸取勝。歌詞貼近平凡瑣碎的日常生活和思緒心情，用簡潔的旋律，平鋪直敘的唱腔，細膩的感情達到共鳴，從而不拐任何一個彎地走進人的心底。像是古詩中的“白體”平易近人，使人印象深刻。
　　“民謠”唱出了我們的山河湖海和純真年代。這是一個詩意的說法，在民謠火熱之時，民謠和詩歌也漸漸牽扯在一起。2016年的諾貝爾文學獎頒給了美國殿堂級民謠歌手鮑勃迪倫，理由是他在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達。民謠是否算詩歌也存在著爭議，就我個人而言，我覺得單純地把具有詩意的表達都歸為詩歌或許有些不妥。確實，文學和音樂在一定程度上是相通的，但是把詩意的歌詞歸為詩歌就消解了文學的邊界，模糊了詩歌和歌曲的差別，把文學和音樂完全混合起來了?；蛟S民謠是借鑒了詩歌的韻律和修辭方式，在網(wǎng)絡流行的重金屬類型音樂中，民謠近乎詩歌的美的表達俘獲了浮躁的都市人。
　　民謠的興起也是我們對詩性審美的渴望，對詩意生活的追求。詩意，即日常生活的審美化?，F(xiàn)在時代的快速發(fā)展就像失控了的列車飛馳，沒有休息站停留。因此我們對“我有一杯酒，可以慰紅塵”動容，為“世界這么大！我想去看看”富有情懷的名句點贊。無論是民謠還是節(jié)目，它們都帶著每個中國人心中共同的文化基因，用不同的方式，以一種儀式感的呈現(xiàn)讓人在當下急躁忙碌的現(xiàn)實生活中感受到一絲從容和優(yōu)雅，在浮華中體現(xiàn)純粹的詩意和美。
　　民謠喚醒的也是人們對詩意的渴望和追求吧，我們的世界單槍匹馬，所以渴望在風花雪月中獲得寧靜和溫暖。
　　在民謠中，我們讀到了自己胸中燃燒著的千百年來的詩意小火苗。