2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。這次會(huì)議充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)高等教育事業(yè)的高度重視，對(duì)高校思想政治工作的高度重視，為辦好社會(huì)主義高校和做好高校思想政治工作指明了前進(jìn)的方向。自覺用習(xí)近平總書記講話精神統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)會(huì)議精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)每一位高校思想政治教育者首要的政治任務(wù)。

明道信道  

    隨著人類社會(huì)的發(fā)展，步入信息社會(huì)后高等教育在增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中的地位和作用日愈凸顯。習(xí)近平總書記在講話中深刻論述了高等教育的地位及其作用，同時(shí)對(duì)教育活動(dòng)過程兩個(gè)基本要素教育者和教育對(duì)象的地位及關(guān)系也有著針對(duì)性的界定。

     習(xí)近平總書記在講話中指出，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。要實(shí)現(xiàn)人口資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，順利完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。而黨中央作出加快世界一流大學(xué)建設(shè)和一流學(xué)科建設(shè)的雙一流建設(shè)目標(biāo)，更加體現(xiàn)出當(dāng)前對(duì)高水平教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。

    家的發(fā)展民族的復(fù)興在教育，教育事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵是教師。沒有一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，就不可能有高質(zhì)量的教育，也不可能完成人口資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣的使命。2014年9月9日，習(xí)近平總書記在第30個(gè)教師節(jié)來臨之際與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)說到：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！辈⑶姨岢隽俗觥坝欣硐胄拍睢⒂械赖虑椴?、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的四有好老師。這既是對(duì)所有老師的殷切期望，更是對(duì)思想政治教育工作者的根本要求。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”的四個(gè)統(tǒng)一，要求廣大教師“以德立身，以德立學(xué)，以德施教。” “四個(gè)統(tǒng)一”是黨中央在新的歷史條件下對(duì)思想政治教育者師德師風(fēng)的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，充分說明師德是一名教育者的核心素質(zhì)，教育者作為陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)--“人類靈魂的工程師”是不能沒有師德的，師德即師魂，師德關(guān)系到教育的存亡，師德是整個(gè)教育的靈魂。特別是思想政治教育者應(yīng)該勇于在不斷發(fā)展的教育實(shí)踐中鍛造淬煉高尚的師德。

 正所謂“十年樹木百年樹人”，要真正完成立德樹人的根本任務(wù)，在實(shí)際的思想政治教育過程中，努力做到“四個(gè)統(tǒng)一”“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，思想政治教育者除了具備現(xiàn)代公民所具備的基本素質(zhì)外，還要具備從事思想政治教育所必需的特殊素質(zhì)。不論從對(duì)象、過程、手段、成果而言，特殊素質(zhì)是思想政治教育者順利開展思想政治教育工作的根本保證。思想政治教育工作從根本上說是做人的工作，思想政治教育的對(duì)象是有著鮮活思想的學(xué)生，思想政治教育工作是圍繞學(xué)生開展的一項(xiàng)工作，是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切的工作；思想政治教育工作過程是一種精神互動(dòng)的過程，施教和受教的過程是教育者與教育對(duì)象相互交流、相互影響的過程，而非單向度的；思想政治教育者的工作手段除了教材和教具等有形工具外，更主要的是要運(yùn)用思想政治教育者自身的政治信念、道德品質(zhì)、知識(shí)才能、感情意志等“精神教具”進(jìn)行教育，思想政治教育者既要做知識(shí)體系的傳授者又要做價(jià)值觀念的引路人，思想政治教育的效果，不僅僅取決于真理的力量和學(xué)術(shù)魅力，也取決于思想政治教育者的人格力量和人格魅力；思想政治教育工作成果是合格的學(xué)生，其工作不允許出“次品”，因而要求思想政治教育者對(duì)自己的工作要極端負(fù)責(zé)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道，高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道、授道，如果思想政治教育者自己對(duì)所傳之道都不懂、都不信，怎么能讓學(xué)生接受你的所授之道。

扎根中國(guó)大地辦大學(xué)

    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的必然結(jié)果和體現(xiàn)，一方面，在改變單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，從而推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，提高人民生活質(zhì)量方面發(fā)揮著積極的作用。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性，勢(shì)必會(huì)對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生影響。此外，現(xiàn)代教育理念對(duì)傳統(tǒng)教育中教育者與受教育者之間社會(huì)人倫關(guān)系的激烈沖擊，市場(chǎng)全球化過程中多元文化的碰撞與滲透 ，促使人們的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，各種思想、思潮良莠不齊，不斷沖擊著傳統(tǒng)價(jià)值、主流意識(shí)形態(tài)。校園、社會(huì)、世界逐步開放，個(gè)體、族群、國(guó)家交流擴(kuò)大。物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和積累在人類社會(huì)發(fā)展中的作用是不容置疑的，但社會(huì)的發(fā)展同樣需要高尚道德和偉大精神的支撐，任何國(guó)家和民族的強(qiáng)盛和復(fù)興同本國(guó)的過往歷史息息相關(guān)，血脈相承。

    扎根中國(guó)大地辦大學(xué)就必須明確辦什么樣的大學(xué)，為誰辦大學(xué)。習(xí)近平總書記指出，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。早在2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)就指出：“我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)?！?/span>

    首先，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。馬克思主義，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下繼承并發(fā)展創(chuàng)新了的中國(guó)化的馬克思主義是高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想。近些年，西方反華勢(shì)力紛紛以收買高校教師學(xué)生，或在華培養(yǎng)間諜尋找“代言人”積極實(shí)行“政治轉(zhuǎn)基因”計(jì)劃，或以基金援助形式向中國(guó)學(xué)術(shù)界滲透價(jià)值觀，通過學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)帶頭人、權(quán)威專家來影響決策。這更加凸顯出高校在學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟方面有著不可推卸的職責(zé)和使命，必須堅(jiān)持高校指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。

    其次，必須傳承弘揚(yáng)具有鮮明民族特色和時(shí)代精神的光榮歷史、先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。2014年11月，習(xí)近平總書記在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一定要“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，永遠(yuǎn)保持老紅軍本色?！备叩仍盒?，作為思想政治教育的主陣地；課堂教學(xué)，作為思想政治教育的主渠道；思政教師，作為思想政治教育的責(zé)任人，應(yīng)該積極傳承弘揚(yáng)具有鮮明民族特色和時(shí)代精神的光榮歷史、先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。一段時(shí)期內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多誣蔑國(guó)家領(lǐng)袖，丑化英雄人物的言論，以非歷史主義的立場(chǎng)曲解歷史，以出格言論博人眼球。學(xué)雷鋒，他們說是假的，學(xué)焦裕祿，他們說是編的，對(duì)邱少云、黃繼光、狼牙山五壯士等英雄人物和革命烈士的事跡肆意地進(jìn)行歪曲、誣蔑甚至丑化。凡是人民認(rèn)可的，他們都要反對(duì)；凡是人民反對(duì)的，他們都要翻案。從否定個(gè)體歷史實(shí)際到否定整體歷史事實(shí)，從否定具體人物到否定抽象史實(shí)，從而最終走向歷史虛無主義。這些言論和思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的歷史觀，對(duì)培養(yǎng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育有著極其惡劣的影響。清朝學(xué)者龔自珍在《古史鉤沉錄》中寫到：“滅人之國(guó)，必先去其史?！庇⑿奂捌湟杂⑿凼论E為載體的英雄文化是一個(gè)民族對(duì)其歷史杰出人物和榜樣的歷史認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，是培養(yǎng)和塑就以愛國(guó)主義教育為核心的民族精神的文化土壤和精神根基，一個(gè)沒有英雄和榜樣的民族是沒有希望的，一個(gè)有英雄而不知敬重和珍惜的民族是不可救藥的。

    扎根中國(guó)大地辦大學(xué)必須明確大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2016年10月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！泵褡寰窈蜁r(shí)代精神缺失的大學(xué)生是很難承擔(dān)起復(fù)興中華民族的偉大使命的，黑格爾說過：“世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為?！币欢螘r(shí)期內(nèi)，受到“大環(huán)境”的影響大學(xué)生中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、利己主義、自由主義思潮抬頭蔓延的趨勢(shì)，從“恥言理想，蔑視崇高”到“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑”，大學(xué)生的理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理健康存在著不同程度的問題。作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的主陣地，高校必須牢牢把握社會(huì)主義辦學(xué)方向，教育大學(xué)生自覺抵制個(gè)人主義、自由主義思想影響，提高大學(xué)生甄別“偽馬克思主義”“非馬克思主義”和馬克思主義的能力，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。