日本建筑發(fā)展歷程，是一條“吸收———重構———創(chuàng)新”的進化之路。日本文化與中國文化有著相似的地方，但又有所不同，它善于包容和吸收外來文化，從而形成了自己獨特的文化內(nèi)涵，這種思想在建筑方面得到很好的體現(xiàn)，使日本建筑在世界建筑界享有聲譽?？慈毡窘ㄖ?，感受日本建筑文化，值得我們深思。
　　今年寒假參加金文妍老師組織的“古今鏡像:跨時空的日本建筑之旅”到日本學習，感觸很深。中日兩國歷史文化源遠流長，無論走在日本的繁華都市還是幽靜小城，從服飾到茶道，從建筑到遺跡，你都能在那些精致的細節(jié)中體味到似曾相識的文化蘊涵。日本和中國在歷史上文化交流頻繁，相互影響深遠，但日本文化的發(fā)展還是有它的獨到之處，有許多既不同于中國，又不同于西方的發(fā)展規(guī)律。在日本文化形成與發(fā)展的過程中，有許多看起來是很矛盾對立的現(xiàn)象，可是又和諧地結合在一起，從而形成了獨俱一格的東亞文化，這種情況可以說是舉世罕見的。所以美國哲學家穆爾認為，日本文化是“所有偉大的傳統(tǒng)中最神秘的，最離奇的”。透過日本建筑，看日本建筑文化，值得我們品味。
　　這次日本旅行先從日本的古建筑開始談起。日本建筑早在公元1世紀便形成了它基本的特點，使用木構架，通透輕盈。這些特點可能是在中國南方各地的影響下形成的，也可能是因為日本島嶼上盛產(chǎn)木材的緣故。
　　后來，由于鑒真東渡日本，中國的影響占了主導地位，木構架采用了中國式的梁柱結構，甚至還有斗拱。奈良東大寺的南大門，它的檐柱高達19米，檐口出挑6米，極其雄偉壯觀。而東大寺的大佛殿又是現(xiàn)存世界最大的木構架建筑。京都的蓮花王院本堂又叫三十三間堂，南北長120米，是日本最長的殿堂。堂內(nèi)有柱子34根，將殿堂隔成33間，故得名。梁柱平行排架，空間布局以“間”為基本單元，幾個間并肩聯(lián)排，構成橫向的長方形。它們具備了中國建筑的一切特點，包括曲面屋頂，飛檐翼角和各種細節(jié)，如鴟吻、扇等等，大致可以說日本古代建筑隸屬于中國建筑體系。行走于木構架建筑，近距離接觸木結構，感受木材的生命，建筑的律動。
　　但是，日本建筑仍然具有鮮明的民族特色，很有創(chuàng)造性，尤其是它們的美學特征。除參觀的稻荷大社等早期的神社外，京都和奈良古城的格局、大型的廟宇和宮殿等等，比較恪守中國型制，到后來住宅則幾乎完全擺脫了中國影響而自成一格，結構方法、空間布局、裝飾、藝術風格等等都與中國住宅大異其趣。茶室、數(shù)寄屋之類，可以說完全是日本建筑的獨創(chuàng)了。東京代官山集合住宅、舊朝倉家住宅都是日本住宅建筑的代表作，它們的美學特征是平易親切，富有人情味,尺度小，設計得細致而樸素，精巧而素雅。日本建筑也擅長于呈現(xiàn)材料、構造和功能性因素的天然本質(zhì)。草、木、竹、石，甚至麻布、紙張，都被利用得恰到好處。
　　日本有著與眾不同的強烈的傳統(tǒng)文化，有著固有的獨特的建筑觀，同時又存在著對外來文化的包容和吸收。在創(chuàng)作方法上，日本存在著多種理論和流派，比如老一輩建筑家村野藤吾就始終和現(xiàn)代建筑保持著一定的距離；丹下健三則一直致力于日本的的現(xiàn)代建筑運動，使之逐漸在日本建筑界占統(tǒng)治地位；磯崎新使用的視覺語言，是在世界的文脈中找出他認為適當?shù)恼Z言；黑川紀章則要在東洋的思想中表現(xiàn)現(xiàn)代日本的主題；安藤忠雄用清水混凝土最簡潔的質(zhì)感體現(xiàn)高手工技術。
　　原宿———表參道，一場世界級的建筑巡禮。
　　在這條街道上有著各種世界名牌的旗艦店，它們形態(tài)萬千地在路旁迎接著到來的游客，這里被稱為日本的香榭麗舍，購物天堂。除了品牌之外，每棟建筑的設計者也都是世界級的，丹下健三，安藤忠雄，黑川紀章，磯崎新，槇文彥，伊東豐雄，妹島和世，西澤立衛(wèi)等等。每一個建筑師生都希望來到這里，來進行一場日本當代建筑的膜拜旅行。
　　其中由丹下設計的國立代代木體育館被稱為20世紀世界最美的建筑之一，而他本人也贏得日本當代建筑界第一人的贊譽。代代木體育館采用高張力纜索為主體懸索屋頂結構，創(chuàng)造出帶有緊張感和靈動感的大型內(nèi)部空間。其特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn)，可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎穴式住居，具有原始的想像力。這一設計可以說是丹下健三結構表現(xiàn)主義時期的巔峰之作，最大限度地發(fā)揮出丹下將材料、功能、結構、比例，直至歷史觀高度統(tǒng)一的杰出才能，它是日本建筑發(fā)展的一個頂點。日本的當代文學、美術、音樂似乎還沒有像日本當代建筑這樣高的成就。
　　那些經(jīng)過歲月和實踐錘煉變?yōu)榻?jīng)典的作品只有置身于現(xiàn)場，通過心靈的感應，身體的接觸，才能被完整的感受。出門之前，事先查閱大量資料，最終和自己期待已久的建筑相識，并置身其中，是件非常愉快的事。這個寒假，橫跨日本東西，穿越歷史古今，追尋四十余處代表性建筑作品，數(shù)個路途偏僻或極少接待團體參觀的作品，我們都一一參訪。在旅行中感悟建筑，在學習中更新自我。