近日，羅丹為歷史文化學(xué)院師生做了題為《濼源三義：清代濟(jì)南是何等地方？》的講座。
　　Daniel Knorr（羅丹），芝加哥大學(xué)歷史系博士候選人，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院高級(jí)進(jìn)修生。他的博士論文《把帝國(guó)放還地方：濟(jì)南和清代皇朝國(guó)家，1773-1926》，通過(guò)研究清朝時(shí)期的濟(jì)南歷史，分析地方與皇朝國(guó)家理論上和物質(zhì)上的互相促成關(guān)系，論題包括空間的建筑與話語(yǔ)、教育機(jī)關(guān)、地方自衛(wèi)、水利與慈善、帝國(guó)主義與教案、清末新政等。
　　羅丹首先闡述了濟(jì)南的地理方位。清代濟(jì)南是歷城縣的縣城、濟(jì)南府的府城和山東省的省城。那時(shí)候還沒(méi)有鐵路，最有效的運(yùn)輸方式還是水路。濟(jì)南在東西運(yùn)輸線上占據(jù)重要的位置，但是南北的運(yùn)輸最重要的路線還是山東西部的運(yùn)河。直到二十世紀(jì)初葉，濟(jì)南經(jīng)濟(jì)上的中心性才接近其政治地位。歷來(lái)作為行政中心的濟(jì)南，官僚的蹤跡是必然存在的。二十世紀(jì)之前濟(jì)南在經(jīng)濟(jì)上比較落后，社會(huì)群體也不太繁榮，需要依靠政府的支持。在很大程度上，濟(jì)南的地方性質(zhì)與官僚制度有關(guān)。這個(gè)地方和國(guó)家是分不開(kāi)的。不過(guò)，國(guó)家對(duì)于地方的影響不僅保留在政府范圍之內(nèi)。
　　羅丹介紹了康雍乾時(shí)期濟(jì)南的文化地理史，介紹了濟(jì)南的兩個(gè)名勝趵突泉和千佛山。他探討濟(jì)南的社會(huì)和政治史，分析在濟(jì)南的教育機(jī)構(gòu)尤其是書(shū)院，和有關(guān)的學(xué)士網(wǎng)絡(luò)。羅丹分析了太平天國(guó)和捻軍對(duì)濟(jì)南的影響。一些在外做官的濟(jì)南官紳被派回家鄉(xiāng)籌辦團(tuán)練。反清運(yùn)動(dòng)對(duì)于濟(jì)南的威脅并不很大，濟(jì)南地方紳士和官員的關(guān)系沒(méi)有出現(xiàn)大變化，地方社會(huì)沒(méi)有脫離清朝統(tǒng)治，甚至國(guó)家與地方之間的關(guān)系很大程度上還加強(qiáng)了。十九世紀(jì)八十年代發(fā)生了濟(jì)南教案，通過(guò)這個(gè)教案可以了解帝國(guó)主義在濟(jì)南的侵略力量比較小，但是不能完全拒絕外國(guó)傳教士。隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍的侵略，帝國(guó)主義對(duì)于山東的威脅越來(lái)越激烈。在此背景下，清廷進(jìn)行新政改革。這個(gè)時(shí)期變化很大，濟(jì)南也受到很大影響，如改建學(xué)堂、開(kāi)商埠、修建鐵路等。在濟(jì)南的革命和山東的獨(dú)立宣傳是失敗的，參加商埠和商會(huì)的士紳、商人和滲入到新建學(xué)堂的革命分子這兩個(gè)群體沒(méi)有成功地影響到辛亥革命，但是清朝還是被推翻了。
　　羅丹具體介紹了“濼源三義”，分析清代濟(jì)南的社會(huì)現(xiàn)狀。第一義：趵突泉欲解濼源三義必須從濼源的本義開(kāi)始，那就是趵突泉的別稱。為什么要把趵突泉稱為濼源呢？因?yàn)轷劳蝗菫T河的源頭。其實(shí)濼河沒(méi)有單一的源頭，濟(jì)南的泉水都通過(guò)護(hù)城河和大明湖往北流匯合而為濼河?，F(xiàn)在濼河流入小清河，這方面的地理歷史很復(fù)雜，歷來(lái)多有變遷。
　　羅丹在研究濟(jì)南教案時(shí)，發(fā)現(xiàn)濟(jì)南的士紳特別看重濟(jì)南的西部。他們寧可讓傳教士購(gòu)買城市中心、官衙對(duì)面的土地蓋教堂，也不允許他們?cè)谖鏖T大街（現(xiàn)在的泉城路西側(cè)）占地。這跟傳教士在濼源書(shū)院買土地引起士紳的抗議可能有關(guān)系，很明顯他們不愿意讓傳教士在西門附近占地。
　　羅丹從此處著手考察濟(jì)南的地理和濼源的意義。他發(fā)現(xiàn)，濼源的俗稱有悠久的歷史，至少能追到宋代。北宋著名詩(shī)人和政治家曾鞏在濟(jì)南為官。他在趵突泉旁邊建造了兩棟樓“歷山堂”和“濼源堂”，還寫了《齊州二堂記》一文?！盀T源”指的是趵突泉，“歷山”則是千佛山的別稱。在《齊州二堂記》中，曾鞏強(qiáng)調(diào)濟(jì)南的歷山就是《史記》所載舜耕種過(guò)的歷山。
　　歷代名人對(duì)趵突泉和千佛山多有贊揚(yáng)。趵突泉和千佛山坐落在濟(jì)南的城墻之外。濟(jì)南的衙門大部分在城墻之內(nèi)，但是很明顯城墻外也是官員和紳士社會(huì)活動(dòng)中心之一。在很大程度上，可以說(shuō)這兩個(gè)地點(diǎn)不是在城市之外，而是城市本身圍繞的中心，因?yàn)樗鼈儗?duì)于城市的認(rèn)同和具體活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　羅丹認(rèn)為地方像一個(gè)圈子———有中心、有半徑、有可標(biāo)志的周長(zhǎng)，不過(guò)圈子也不是封閉不動(dòng)的。從地理和現(xiàn)代科學(xué)的角度可以客觀地探尋濟(jì)南泉水的來(lái)源和流域，這個(gè)問(wèn)題古人已經(jīng)思考過(guò)。泉水是從地下噴涌出來(lái)的，濟(jì)南的泉水是范圍很大的水系的一部分。在《齊州二堂記》中，曾鞏提到泉水的來(lái)源是濟(jì)南南邊的山。這說(shuō)明他明白趵突泉是濼河源頭的說(shuō)法不太正確，其實(shí)趵突泉是泉水流轉(zhuǎn)處，而不是真正的來(lái)源。乍看之下會(huì)覺(jué)得濟(jì)南的泉水是一個(gè)封閉的循環(huán)：泉水從南往北流入大明湖大水庫(kù)。但是水不僅匯入大明湖，也通過(guò)曾鞏重建的北水門往北流，因此趵突泉得到濼源的稱呼。這條濼河把濟(jì)南和城北邊東西流向的河水連接起來(lái)，方便與全省的交通，更是歷代鹽商依靠的水路。
　　曾鞏建歷山、濼源兩堂的目的也與這種地理特征有關(guān)。當(dāng)時(shí)常有朝廷高官往來(lái)、途徑濟(jì)南，但是沒(méi)有專門的招待住所。每有重要人物來(lái)，必須修建暫住的設(shè)施，用過(guò)之后就廢棄掉。曾鞏批評(píng)這種做法“既費(fèi)且陋”，因此修建歷山、濼源兩堂用以接待往來(lái)官員。
　　但曾鞏在宋代，和清代有什么關(guān)系呢？這體現(xiàn)了濟(jì)南歷來(lái)的特色之一，即是它的行政中心地位，雖然其管轄的范圍和具體功能有所變遷。濟(jì)南自古以來(lái)就是集中政治制度中的官員和其他相關(guān)人物比如考科舉的人的活動(dòng)場(chǎng)所。第二義：濼源門濟(jì)南的城墻是明代建成的。城墻一方面有實(shí)用的保護(hù)城市的功能，另一方面也有象征意義———不但標(biāo)志了城市的范圍，而且體現(xiàn)了皇朝的統(tǒng)治。其實(shí)濟(jì)南的城墻并不能完全涵括這個(gè)地方。城外的名勝，尤其是趵突泉和千佛山，也包含著對(duì)城市重要的認(rèn)同感，這一點(diǎn)從城門的稱呼可以看出。根據(jù)明代的《山東通志》，濟(jì)南的西門稱為濼源門，南門為歷山門。《通志》記載，南門以前被稱為舜田門，含義是南門面對(duì)的歷山即千佛山，根據(jù)傳說(shuō)是舜耕種過(guò)的地方。
　　從地方志里的濟(jì)南舊地圖，能夠發(fā)現(xiàn)這些俗稱的功能。這些地圖不是現(xiàn)代科學(xué)意義上的地圖，實(shí)用性有很大限制，一個(gè)省或者一個(gè)城市的地圖，所包含的信息很大程度上和政治制度有關(guān)系。千佛山在正式城市范圍之外，因此在濟(jì)南市地圖上看不到，只在有些全省地圖上有標(biāo)注。趵突泉也在城市之外，但是因?yàn)殡x西門很近，有的地圖還有標(biāo)注。不過(guò)，通過(guò)城門的名字，千佛山和趵突泉好像“偷偷摸摸”地侵入了地圖范圍之內(nèi)。
　　這就是說(shuō)在話語(yǔ)上，地方有一定的可變性。濟(jì)南原本是一個(gè)簡(jiǎn)單的范疇，也因此而變得復(fù)雜。通常講，濟(jì)南是一個(gè)有限制性的城市范圍。但是，在清代也好當(dāng)代也好，濟(jì)南也可以表示較大的范圍?，F(xiàn)在濟(jì)南指的是包括七區(qū)、三縣的政治單位。清代指的是范圍更大的濟(jì)南府。一個(gè)地方不一定是一個(gè)固定不動(dòng)的地點(diǎn)，也可以是有包容功能的空間上的、時(shí)間上的存在現(xiàn)象。
　　十九世紀(jì)的地圖，濟(jì)南有兩條城墻，濼源門是哪一個(gè)城墻的西門呢？濼源門是一開(kāi)始修建的內(nèi)部城墻的城門。外圍的城墻是十九世紀(jì)六十年代為防守捻軍建造的。這段歷史有助于了解濟(jì)南與郊區(qū)和縣城的關(guān)系在近代的變遷。
　　十九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了不少反清起義，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為最大，捻軍次之。太平軍1853年攻克南京建立了天京后，發(fā)起了北伐，目的是攻克天津、北京推翻清朝的統(tǒng)治。太平軍在南方多次取勝占領(lǐng)南京震動(dòng)了清廷，強(qiáng)迫朝廷為維護(hù)中原地區(qū)調(diào)動(dòng)八旗和綠營(yíng)的力量，并且派遣可靠的官員回家鄉(xiāng)籌辦團(tuán)練保護(hù)地方。濟(jì)南作為重要的政治中心處在南北交通的要沖，必然包括在內(nèi)。負(fù)責(zé)籌辦濟(jì)南團(tuán)練自衛(wèi)的是歷城人毛鴻賓。四十多歲的毛鴻賓做過(guò)禮部的給事中。他針對(duì)太平軍隊(duì)上過(guò)奏疏，說(shuō)明有一定的軍事知識(shí)。朝廷也派了幾位助手，其中李慶翱是最出名的。
　　訓(xùn)練團(tuán)練、成立軍營(yíng)、建造保護(hù)城市的圍墻，他們的措施不僅限于濟(jì)南城內(nèi)，還將力量部署在濟(jì)南西邊的長(zhǎng)清和齊河縣。團(tuán)練的目的并不是打擊太平軍隊(duì)，而是保護(hù)濟(jì)南和維持治安。這樣巡撫就能帶綠營(yíng)“出省”（出濟(jì)南）打擊太平軍。
　　1853年和1854年太平軍連續(xù)發(fā)動(dòng)了兩次北伐。第一次部隊(duì)通過(guò)了山西、直隸省往北走，沒(méi)有打到山東。但是第二次部隊(duì)沿運(yùn)河北上，并且駐扎于濟(jì)南的西邊，這給濟(jì)南帶來(lái)了很大的威脅。他們攻克臨清，震動(dòng)了朝廷和山東全省。毛鴻賓注重濟(jì)南西邊的城防，目的是保護(hù)大清河兩岸的縣城。最終太平天國(guó)的北伐軍在天津附近失敗了。他們對(duì)濟(jì)南的最大威脅是南逃時(shí)占領(lǐng)了高唐州，最后遭到圍堵失敗了。1855年以后太平天國(guó)沒(méi)有威脅濟(jì)南。為了節(jié)省團(tuán)練經(jīng)費(fèi)，清朝命令分散團(tuán)練，將毛鴻賓、李慶翱等人轉(zhuǎn)任他地官員。因此，山東沒(méi)有出現(xiàn)像湘軍那樣的自立軍事勢(shì)力。后來(lái)毛鴻賓升為兩廣總督，李慶翱做了河南巡撫。
　　這段歷史說(shuō)明十九世紀(jì)五十年代濟(jì)南沒(méi)有建成第二條城墻的原因，太平北伐軍隊(duì)沒(méi)有接近濟(jì)南很快就被清朝打敗了。太平天國(guó)和捻軍比較，太平天國(guó)的勢(shì)力較大，但山東的捻軍更難對(duì)付，為此濟(jì)南必須建筑新的城墻。十九世紀(jì)五十年代末，清軍力量過(guò)于分散，不但要和太平軍打仗，還與西方列強(qiáng)進(jìn)行第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)、法國(guó)侵略中國(guó)海邊把清朝軍隊(duì)吸引到直隸和山東東部，為來(lái)自西邊的捻軍打開(kāi)了缺口。捻軍的組織靈活，依靠馬隊(duì)多方位迅速?zèng)_擊維護(hù)力量不夠的地方，在官兵做出反應(yīng)之前迅速撤走。捻軍對(duì)于城市的威脅較弱，不喜歡長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)位置集中勢(shì)力，但是他們的動(dòng)作比較快也很難預(yù)料。1861年捻軍發(fā)動(dòng)了幾次進(jìn)攻，春天攻到了離城區(qū)六公里的段店鎮(zhèn)，被巡撫的官兵打退了。面對(duì)這種情況，新的團(tuán)練大臣和地方官紳合作建成土圩，幾年以后土圩改建為石城。這樣不但可以保護(hù)城市，也可以保護(hù)集中于城外的居民。這樣做的結(jié)果是復(fù)雜的。團(tuán)練和新的防御工事有利于保衛(wèi)濟(jì)南，但周圍農(nóng)村的團(tuán)練和城市的防御力量沒(méi)有好好地聯(lián)合起來(lái)，導(dǎo)致農(nóng)村非常弱勢(shì)。還有一個(gè)影響就是濟(jì)南城市空間的擴(kuò)展。新的城墻圍起的土地之中有不少已經(jīng)被城市化。因?yàn)闅v次起義和自然災(zāi)害，十九世紀(jì)后半期來(lái)濟(jì)南的流民甚多。其中有一部分是臨時(shí)住在濟(jì)南的，另一部分成了市民。
　　這段歷史說(shuō)明，地方的可變動(dòng)性不限于話語(yǔ)，也有物質(zhì)上的特色。十九世紀(jì)中葉，濼源門標(biāo)志著濟(jì)南的邊境，現(xiàn)在已經(jīng)是城市中心了。這樣的變化不單單出現(xiàn)在濟(jì)南內(nèi)部，與周圍空間也有很大關(guān)系，也與濟(jì)南的政治地位有關(guān)。辦理團(tuán)練和建新城墻是因?yàn)闈?jì)南是省會(huì)，許多流民來(lái)到濟(jì)南是因?yàn)檫@邊有政府的倉(cāng)庫(kù)等。因此，了解地方的變遷，也要分析其與別的地方和跨地方網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的變遷。第三義：濼源書(shū)院書(shū)院是中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的一大組成部分，歷史上扮演了不同的角色，也有不同的組織規(guī)范。作為省會(huì)城市，濟(jì)南出現(xiàn)書(shū)院是比較早的，其中明末最大的書(shū)院是歷山書(shū)院。書(shū)院是1614年巡鹽御史畢懋康在趵突泉東為他同年的濟(jì)南詩(shī)人李攀龍建立的。短短十幾年以后，就被政府關(guān)閉了，改為一個(gè)郵亭。
　　清朝開(kāi)始對(duì)于書(shū)院保持戒慎的態(tài)度，不允許大規(guī)模地修建新的或者重修舊的書(shū)院，但順治年間又出現(xiàn)了一所官立書(shū)院，叫做白雪書(shū)院，后改名為歷山書(shū)院，都建在趵突泉旁邊。從書(shū)院的名字和位置看，這個(gè)書(shū)院和明代的歷山書(shū)院之間應(yīng)該有一定的連續(xù)性。
　　到了雍正年間，朝廷對(duì)于書(shū)院的態(tài)度有了巨大的轉(zhuǎn)變，從消極戒慎改為積極支持。1733年朝廷為使各省優(yōu)秀學(xué)生更好地備考科舉，命令各省會(huì)建立書(shū)院。濼源書(shū)院就是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。它是由山東巡撫岳濬建立的。有資料顯示這所書(shū)院是歷山書(shū)院改名而來(lái)的，但據(jù)乾隆時(shí)期的《歷城縣志》和道光時(shí)期的《濟(jì)南府志》記載，這是兩所不同的書(shū)院，歷山書(shū)院逐漸衰弱，濼源書(shū)院則變?yōu)闈?jì)南和山東省主要的教育機(jī)關(guān)之一。
　　濼源書(shū)院不但促進(jìn)了官學(xué)，還為濟(jì)南乃至山東的文人提供了交流的機(jī)會(huì)和學(xué)術(shù)的支持。濟(jì)南知名的藏書(shū)家周永年曾在濼源書(shū)院讀書(shū)，期間也獲得了書(shū)院山長(zhǎng)的支持。另一位著名的學(xué)者、藏書(shū)家馬國(guó)翰，畢生致力于匯纂的《玉函山房輯佚書(shū)》，也是由濼源書(shū)院山長(zhǎng)匡源進(jìn)一步整理刊印行世。
　　清朝末期濼源書(shū)院出現(xiàn)了兩個(gè)變化。第一個(gè)變化比較小，與主講人的來(lái)源有關(guān)系。從濼源書(shū)院建立到十九世紀(jì)中葉，江南的文化教育較之北方更繁榮，因此書(shū)院主講多是江南人士。但是到了清末，教育機(jī)構(gòu)與官員的跨地區(qū)交流、學(xué)習(xí)逐漸豐富，來(lái)自山東本地的書(shū)院主講也越來(lái)越多。有一個(gè)學(xué)者交流的例子，乾隆末年江蘇名士阮元來(lái)山東做學(xué)政，雖然他在山東的時(shí)間不長(zhǎng)，還是促進(jìn)了學(xué)界對(duì)于金石的研究，指導(dǎo)了《山左金石志》的編著。
　　第二個(gè)變化比較大，那就是濼源書(shū)院1901年改為山東大學(xué)堂，這是新政改革在濟(jì)南的初期表現(xiàn)。新政在中國(guó)教育史上處于轉(zhuǎn)變期，一方面廢除了科舉制度，另一方面是政府和社會(huì)各方開(kāi)始著手推進(jìn)現(xiàn)代化教育，由此導(dǎo)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中華與西方關(guān)系的問(wèn)題。采取“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想、招聘外國(guó)教師的、新建的山東大學(xué)堂也面臨著這些問(wèn)題。濼源書(shū)院是為科舉而設(shè)立的，隨著新政的實(shí)施科舉廢除了，但是高等教育在很大程度上還是對(duì)應(yīng)著政府的需求。政府最大的需求是能夠建立或改革政府機(jī)構(gòu)的人才，培養(yǎng)這樣的人才是一個(gè)難題。要培養(yǎng)人才，需要有才能的教師，也需要符合基本要求的學(xué)生。山東的各種學(xué)堂怎么處理這個(gè)問(wèn)題呢？對(duì)于學(xué)生，入學(xué)考試是普遍的辦法。
　　1906年山東法政學(xué)堂成立。這所學(xué)堂很重要，只到1912年，已經(jīng)有九百多個(gè)畢業(yè)生，比山東大學(xué)堂多，等級(jí)也比較高。羅丹在在山東省檔案館查閱畢業(yè)生的記載后，發(fā)現(xiàn)不少畢業(yè)生不是山東人。這個(gè)問(wèn)題的解釋是，法政學(xué)堂主要是為培養(yǎng)候補(bǔ)官員的，學(xué)校也讓山東籍的學(xué)生上學(xué)。法政學(xué)堂注重培養(yǎng)候補(bǔ)官員反映出這些人在山東新政中的重要位置。雖然地方自治是新政的口號(hào)之一，但是非本地的候補(bǔ)官員扮演了必不可少的角色，尤其在省會(huì)濟(jì)南。新政改革如何影響中央和地方權(quán)力的分布？把很多權(quán)力和責(zé)任放回地方是這個(gè)時(shí)期趨勢(shì)之一。但是地方到底是什么地方？這個(gè)地方必然在國(guó)家之外嗎？這是候補(bǔ)官員所呈現(xiàn)的問(wèn)題。
　　在教育等方面的改革可以看出，地方與國(guó)家關(guān)系的復(fù)雜性，也會(huì)發(fā)現(xiàn)政府之內(nèi)的群體其實(shí)是威脅國(guó)家的，而政府之外的，即所謂社會(huì)群體，是支持國(guó)家的。一個(gè)例子是在日本加入同盟會(huì)的留學(xué)生回山東以后，在新建學(xué)堂一邊教課一邊進(jìn)行革命活動(dòng)。因?yàn)槭〖?jí)學(xué)校集中在濟(jì)南，所以濟(jì)南變?yōu)槊孛芨锩顒?dòng)的中心。除了學(xué)生，他們主要的目標(biāo)是新軍的軍人，尤其是年輕的軍官，革命活動(dòng)多發(fā)生在軍隊(duì)，在政府之內(nèi)產(chǎn)生。這可以說(shuō)是以國(guó)家之權(quán)力破壞國(guó)家之權(quán)威。
　　說(shuō)到底清代濟(jì)南是何等地方呢？沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。日常生活中，說(shuō)起地方，人們經(jīng)常試圖把某一個(gè)地方的本質(zhì)凝聚為一句話、某種特色或一種感覺(jué)。但是，濼源的三個(gè)意義不能全面體現(xiàn)濟(jì)南的本質(zhì)，而不過(guò)是思考的方向之一，即是說(shuō)地方不僅是和跨地方或國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)有關(guān)系，而且是彼此構(gòu)成的。濟(jì)南歷來(lái)是政治地位高的城市，因此羅丹更注重濟(jì)南和政治制度的關(guān)系。但是這個(gè)現(xiàn)象是依據(jù)不同的政治制度而產(chǎn)生的，也因時(shí)代而有所變遷。 （整理：史雪青）