第一次在校園見到漢裝是在兩年前的那次“百團(tuán)大戰(zhàn)”。在喧鬧的籃球場(chǎng)上，續(xù)衽繞襟的曲裾穿在小姐姐身上別添了幾分莊重和華麗。
　　同漢服結(jié)緣大抵是因?yàn)樵谀谴伟賵F(tuán)大戰(zhàn)加入了啟林。對(duì)啟林的初印象，現(xiàn)在想來(lái)，也是當(dāng)時(shí)小姐姐那身著漢服的驚鴻一瞥。
　　清淺流年，低到塵埃里的生活，并沒有因?yàn)榧尤肓艘粋€(gè)社團(tuán)而擾亂了原有的軌跡。偶有參加活動(dòng)，也只是匆匆趕來(lái)，慌忙離去，僅此而已。我從未想過后來(lái)的日子里和漢服發(fā)生了那么多的故事。
　　比如林場(chǎng)夕陽(yáng)下一身衫袂舞著一柄劍恍若紅塵瀟瀟，仗劍天涯。
　　比如極樂寺晨鐘暮鼓梵音里，曾著齊胸襦裙撐著油紙傘走過青石鋪地的禪房階前。
　　千年以前，羅衫掠影;千年以后，美麗如常。在這高樓林立的現(xiàn)代都市里，也曾想穿著漢服的自己該是何種模樣？
　　有人問，你是哪國(guó)人?。?br>　　有人說，你穿的是韓服還是和服呀？
　　我語(yǔ)塞了。不管我穿著齊胸襦裙還是對(duì)襟襦裙，亦或是身著褙子，都與韓服、和服大不相同吧！韓服下裙臃腫；和服雖足夠精致，但太過拘束。
　　彼時(shí)著的漢服，飄逸有之，含蓄有之，灑脫有之！其他服飾何以比之？
　　從三皇五帝到明朝，漢民族所穿服飾，被稱作漢服。這個(gè)信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦在數(shù)千年的歷史沉淀中把漢服之美發(fā)揮到極致。若祖先的智慧如今無(wú)人嘆賞，若著漢裝亦無(wú)人同行，豈不悲哀？
　　丁酉端午，“冰城漢韻”召集一些漢服同袍在哈工大舉辦了祭祀屈原活動(dòng)。從凈手、跪拜始，經(jīng)初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)，至讀祝、撒江止。過程繁復(fù)靜默，“袍子們”垂眸靜聆。典章禮儀，華服炫目，感靈均憂國(guó)憂民之情懷。這是一種儀式，也是一種信仰！
　　回成都的時(shí)候，特意去文殊坊一趟。聽說一家名為“重回漢唐”的漢服實(shí)體店就在這附近。悠悠歷史的街道，古色古香的店鋪，給這一室的漢裝添了不少韻味。同這家店鋪并起的還有一首歌，曰《重回漢唐》。
　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜廣袖飄飄，今在何方幾經(jīng)滄桑，幾度彷徨衣裾渺渺，終成絕唱……”
　　孫異夫婦懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的信仰，一家“重回漢唐”漢服實(shí)體店把漢裝寫入了當(dāng)代生活，一首《重回漢唐》曲調(diào)道出了千年來(lái)漢衣美麗的絕唱！在充斥著書卷氣的文殊坊，魏晉風(fēng)對(duì)著素色直裰，該是怎樣寧?kù)o的一種風(fēng)景。
　　想著，若能覓得同穿漢衣，同吟詩(shī)曲的有心人，也是極好的！
　　可是，清入關(guān)以來(lái)，漢裝華服被擱淺了數(shù)百年。祖先留給我們的，不再是漢衣繡羅衣衫，不再是雨霖鈴、金步搖。我們?cè)袊@傳統(tǒng)被埋葬，曾不舍文化被湮滅。我們穿著華裳卻害怕著別人異樣的眼光。
　　多少次告訴自己，身著漢裝就該挺起民族的脊梁！
　　那是窄袖的上衣，腳踝上的裙擺，我們稱之為日常裝?。〔皇俏璧赣玫乃?，不是拖曳的古裝或影樓。我們穿的是漢服，全稱漢民族傳統(tǒng)服飾，不單指漢朝服飾。我們崇尚的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們只是心存喜愛，順勢(shì)而為之。
　　想來(lái)入圈幾載，看過齊胸齊腰對(duì)襟交領(lǐng)，見過秀麗端莊宛轉(zhuǎn)蛾眉；說傳統(tǒng)文化越千載，道曲裾深衣始見《漢書》；舍得了珠花飾妝容，慣看步搖美人妝……若說世上存有一種服飾能滿足對(duì)美好事物的所有想象，那幸好有一種服飾稱之為漢服！（信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院 李澤蓮）