據(jù)說3月21日是節(jié)日最多的一天。知道今天是世界睡眠日的是普通青年；知道今天是世界兒歌日、世界詩歌日的是文藝青年。如此“隆重”的一個節(jié)日，咱們應(yīng)該怎么過？不如翻開那些經(jīng)典的文學(xué)作品，邂逅一場“好夢”。
　　說起“夢”，古代詩人從未吝嗇過他們手中的筆。南唐后主李煜憂傷“夢里不知身是客，一晌貪歡?！边@是思鄉(xiāng)之夢。李煜對故土的情感綿綿不絕。詞中追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛。夢境與現(xiàn)實(shí)作了鮮明的對照。雖然夢很美好，但夢總歸是夢，做夢總有醒來的時候，當(dāng)夢境消失，他回到現(xiàn)實(shí)生活中來的時候，感到加倍的酸楚與痛苦，悵恨無窮。詩人李賀“夢中相聚笑，覺見半床月?！边@是一個“痛并快樂著”的夢。李賀在睡夢中與十二兄相聚，笑語不斷，夢醒后只看見半床月色。他從夢中兄弟相聚的歡樂，寫到夢后不見兄長的惆悵，魂?duì)繅艨M的手足深情躍然紙上?！拔矣蛑畨魠窃?，一夜飛度鏡湖月?！崩畎自妼憠粲蜗筛剑馄嫣?，構(gòu)思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實(shí)?！肚f子·齊物論》有言：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”這是說，莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。在其中，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。此外，還有“黃粱一夢”，“黃粱一夢”出自唐沈既濟(jì)《枕中記》，盧生在邯鄲旅店住宿，入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因而大徹大悟，三生浮屠。
　　近現(xiàn)代文學(xué)作品中也不乏各型各色的“夢”?！拔以诮蠒r，本忝在愚人之列，照例是漆黑一團(tuán)地睡到天光；不過得聲明，哼呵是沒有的。北來以后，不知怎樣，陡然聰明起來，夜夜有夢，而且不一其夢。照現(xiàn)在這樣一大串兒糊里糊涂的夢，直是要將這個‘我’化成漆黑一團(tuán)，卻有些兒不便。是的，我得學(xué)些本事，今夜做他幾個好好的夢。我是徹頭徹尾贊美夢的，因?yàn)槲沂撬厝?，而且將永遠(yuǎn)是素人?！惫湃苏f，至人無夢。而朱自清在《說夢》中說，愚人也無夢。結(jié)合當(dāng)時的時代背景，朱自清渴望飽受欺凌的中國恢復(fù)和平美好，而一切還需要繼續(xù)努力?！昂芏嗟膲?，趁黃昏起哄。前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；去的、在的仿佛都在說‘看我真好顏色’；顏色許好，暗里不知；而且不知道，說話的是誰？暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢?！边@首詩里所說的“夢”的含意正在于：在那風(fēng)雨如磐的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。這也是魯迅對過去的否定，對未來的向往。
　?。ㄕ匀嗣窬W(wǎng)2017年03月21日）