三生馥郁，十里繁花。鳥(niǎo)語(yǔ)花香中，青青綠草間，又一年的清明時(shí)節(jié)姍姍到來(lái)。對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這草長(zhǎng)鶯飛的清明時(shí)節(jié)都不僅僅是放松身心的小長(zhǎng)假，更是祭奠先祖合家團(tuán)圓的大日子。千百年來(lái)，無(wú)論多遠(yuǎn)，不管如何困難，人們都會(huì)在這一天以不同形式掃墓、祭祖、追思先人，強(qiáng)化家族血脈情結(jié)，積聚家族凝聚力。而今時(shí)光變遷歲月輪回，“互聯(lián)網(wǎng)+清明”更能濃郁家國(guó)情懷涵養(yǎng)文化自信。
　　家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。草長(zhǎng)鶯飛的清明時(shí)節(jié)，炎黃兒女敬天法祖、慎終追遠(yuǎn)，這既是個(gè)人修身的延續(xù)也是“治國(guó)平天下”的落點(diǎn)。捧束白花，心逐流水，觸摸歷史印痕，讓緬懷和追憶在心中永駐，我們可以在追思緬懷中傳承好家風(fēng)，也能夠讓感恩情懷在心中流淌。
　　“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁?！眹?guó)家不能沒(méi)有歷史，社會(huì)不能沒(méi)有記憶。為了人民的幸福、民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)，無(wú)數(shù)革命先烈、仁人志士拋頭顱、灑熱血，永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土上。而今我們祭奠祖先，是為了追尋并延續(xù)“家”的根；我們祭奠烈士，是為了“不忘本”并凝聚前行的力量。既追思親人又緬懷烈士，聯(lián)結(jié)炎黃兒女的，是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的家國(guó)情懷。
　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。清明，既見(jiàn)證了華夏民族的根脈情深，也傳承了千年古國(guó)的文化基因。在這個(gè)時(shí)節(jié)，除了緬懷先祖、祭奠烈士，植樹(shù)、放風(fēng)箏、踏青、蕩秋千、插柳等也是清明獨(dú)有的文化內(nèi)涵。形式多樣的活動(dòng)，既讓清明文化浸潤(rùn)記憶，也引導(dǎo)著人們親近傳統(tǒng)文化、享受傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。
　　柳浪聞鶯，郁郁青青。清明節(jié)不僅是融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化紐帶，更蘊(yùn)涵著展望未來(lái)的文化基因。而今借助如火如荼的“互聯(lián)網(wǎng)+”，“網(wǎng)絡(luò)祭奠”、“鮮花祭祀”、“時(shí)空信箱”、“社區(qū)公祭”、“集體公祭”等祭祀方式就接連出現(xiàn)，使得清明文化得以創(chuàng)新和傳承，這也足以說(shuō)明文化意識(shí)已經(jīng)融入到了民族的血脈中，足以說(shuō)明用好打造“互聯(lián)網(wǎng)+清明”可以打造最持久、最深沉的文化自覺(jué)、文化自信。
　　丹霞生淺暈，清露作芳?jí)m。草木能夠循序生長(zhǎng)，候鳥(niǎo)可以飛回故鄉(xiāng)。包括清明在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的最好抓手。時(shí)光易逝，文化不老。在追思緬懷中接續(xù)過(guò)往，以中華文化特有的方式表達(dá)對(duì)家庭、社會(huì)的莊嚴(yán)慰藉，這種神圣的生命交流儀式，既構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿?，也濃郁了家?guó)情懷涵養(yǎng)了文化自信。（摘自新華網(wǎng)2017年04月05日）