有著名哲學(xué)家提出一個(gè)令人深思的問(wèn)題———人為什么活著？這是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。多少人因?yàn)檫@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題陷入沉思。生命的意義是什么，我姑且不去說(shuō)。人只有先活著，才能去實(shí)現(xiàn)所謂的生命的意義。
　　有些人會(huì)不知道為什么活著，更加可笑的是有人竟然說(shuō)為父母而活著，活著又為了什么。有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他卻永遠(yuǎn)活在我們心中。
　　三國(guó)后期，諸葛亮為實(shí)現(xiàn)先主劉備的遺愿而活著。諸葛亮在出師表里這樣說(shuō)：“鞠躬盡瘁，死而后已?！边@也是諸葛亮最為人們所稱道的。縱觀歷史長(zhǎng)河，君臣之間似乎總是存在微妙的權(quán)勢(shì)關(guān)系，多少忠臣將士，不得善終，君怕，功高蓋主，臣怕，君生猜忌。但是劉備與諸葛亮的關(guān)系超越君臣，肝膽相照。劉備病重時(shí)，召喚諸葛亮到白帝城，曾對(duì)他說(shuō)：“你的才華是曹丕的十倍，一定可以安定國(guó)家，成就北伐大業(yè)?！?br>　　作為出使西域的使者,蘇武盡忠守節(jié),在被匈奴扣押的19年中,他含辛茹苦,受盡折磨,寧死不屈。面對(duì)匈奴的威逼利誘他不屈服,面對(duì)北海惡劣的自然環(huán)境,他仍然不屈服。蘇武始終忠于祖國(guó),表現(xiàn)出了大義凜然的堂堂正氣。他不辱使命而聞名于世,而蘇武牧羊的故事也千古流傳,并為后人仿效?！痘钪分v述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
　　葛優(yōu)和鞏俐用電影的形式向我們展示了人性的卑微和脆弱。與此同時(shí)，這部電影也提出了一個(gè)具有深層次意義的問(wèn)題。有人提出張藝謀改編的《活著》最后為什么成了禁片，我們不得而知，但對(duì)于電影本身來(lái)說(shuō)，更多留給人們的是沉思。或是笑，或是哭，或是一種不屑，或是一種震撼。
　　其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。如果還有人問(wèn)我為什么活著，我會(huì)大聲告訴他“我為自己活著，為了更好地活著而活著。”