我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一日，孔子的一個(gè)學(xué)生在屋子外面掃地。這時(shí)來(lái)了一個(gè)客人，聽(tīng)說(shuō)他是孔子的弟子，便向他請(qǐng)教一年到底有幾個(gè)季節(jié)，弟子不假思索回答四季，而客人堅(jiān)持只有三季。二人爭(zhēng)執(zhí)不休，最后約定，由孔子評(píng)判，如果誰(shuí)的答案錯(cuò)誤，就向?qū)Ψ娇娜齻€(gè)頭。正巧孔子從屋里出來(lái)了，了解事情緣由后，回答說(shuō)：“一年有三季?！钡茏雍芤苫螅怨怨缘南蚩腿丝牧巳齻€(gè)頭。客人走遠(yuǎn)后，他問(wèn)孔子為什么一年有三季?！澳莻€(gè)人全身都是綠色的，他是蚱蜢。蚱蜢春生，秋亡。它從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)什么冬季。你跟一個(gè)夏天的蟲(chóng)子講什么冬天。你吃點(diǎn)虧，磕三個(gè)頭無(wú)所謂，不然要吵到今天晚上。”
　　這個(gè)故事無(wú)論真假，對(duì)我們都是非常有用的。它告訴我們要獨(dú)立思考，不要盲目跟從大流，人云亦云。我們要養(yǎng)成對(duì)于事情獨(dú)立的思考方式，有著自己的見(jiàn)解。
　　類(lèi)似的事例也曾發(fā)生在我身邊。上高中的時(shí)候，班主任買(mǎi)了一本名叫《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的書(shū)，放在教室里供同學(xué)們翻閱。這本書(shū)大致講的是哈佛圖書(shū)館每天都座無(wú)虛席，甚至在餐廳，學(xué)生們還在一邊看書(shū)一邊吃東西。一時(shí)間，班級(jí)里大部分同學(xué)將書(shū)中的語(yǔ)句奉為圭臬，都開(kāi)始要夜點(diǎn)明燈下苦心。一個(gè)個(gè)熬夜到凌晨?jī)牲c(diǎn)多，以致于白天上課困得不行，有的甚至在課堂上睡著，然后晚上繼續(xù)熬夜學(xué)習(xí)，生物鐘顛倒了，也沒(méi)取得想要的效果，自己的身體也吃不消了。
　　有趣的是，我在網(wǎng)上看了一下，《哈佛凌晨四點(diǎn)半》這本書(shū)在網(wǎng)上就有近五萬(wàn)的評(píng)價(jià)，好評(píng)四星半。貌似作者好不容易逮住一只羊，便使勁薅羊毛，年齡小的讀者有小學(xué)圖文版，再大一點(diǎn)的有少年版，少年版還分情商卷，夢(mèng)想卷，成長(zhǎng)卷。有了理論，還需要實(shí)踐，于是有了初中實(shí)踐版，高中實(shí)踐版，還有升級(jí)版，白金版。一句話，無(wú)論你多大，總有一款適合你。一本杜撰的書(shū)，卻硬生生被捧到神壇上。
　　在我看來(lái)，《哈佛凌晨四點(diǎn)半》被效仿和暢銷(xiāo)，只是一味的拿來(lái)主義，不管三七二十一，拿來(lái)！從方法上已經(jīng)出了問(wèn)題，就算再努力，也不可能達(dá)到想要的結(jié)果，如同南轅北轍，只能是無(wú)用功。對(duì)于別人的方法，我們要有著自己的思考，不能盲目聽(tīng)從。要充分考慮自己的實(shí)際情況，有著自己的思考，怎能用拿來(lái)主義來(lái)應(yīng)付自己的人生？
　　1992年一篇名為《夏令營(yíng)中的較量》的文章在國(guó)內(nèi)大熱。文章講的是一群來(lái)自日本和中國(guó)的小朋友在內(nèi)蒙古草原上參加夏令營(yíng)，中國(guó)的兒童怕吃苦、脆弱，與日本兒童形成了極大反差。文中的日本兒童簡(jiǎn)直是一個(gè)個(gè)野生的奧特曼，負(fù)重二十公斤，徒步行走五十公里，并且具有極高的思想覺(jué)悟，累了只在草地上躺一小會(huì)兒，然后繼續(xù)前進(jìn)；高燒不下火線，絕不當(dāng)“逃兵”。此文一出，國(guó)內(nèi)不少人信以為真，分外自卑，再加上當(dāng)時(shí)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如日中天，以至于有人宣稱(chēng)：“中國(guó)八零后一代已經(jīng)完輸給日本?！币恢钡絻赡旰?，才有人質(zhì)疑這篇文章，作者才承認(rèn)自己是選擇幾個(gè)細(xì)節(jié)，然后無(wú)限放大，才將中國(guó)兒童寫(xiě)的如此不堪。但是，在那兩年中，因?yàn)榭戳诉@篇文章而痛斥八零一代的人不在少數(shù)，更有人為此痛心疾首，這不是很可悲嗎？思考的重要性在于，你可以發(fā)現(xiàn)別人在騙你，意識(shí)到他們這么做是有原因的，以及發(fā)現(xiàn)沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人真好騙。
　　夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海，凡夫不可語(yǔ)道。你和一個(gè)夏天的蟲(chóng)子講什么冰，那是自己糊涂，不經(jīng)過(guò)思考便出言。只有在充分思考過(guò)后，才能形成思想上的進(jìn)步，進(jìn)而以一種意識(shí)形態(tài)取代另一種意識(shí)形態(tài)，不能因?yàn)楹ε戮椭共讲磺埃呐鹿律硪蝗?，哪怕前途未卜，也要?zhēng)取建立更先進(jìn)的思想體系。