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一派天籟——元散曲賞讀

  山東大學(xué)文學(xué)博士、齊魯師范學(xué)院教授李雁做客文學(xué)生活館,為同學(xué)們作了題為“一派天籟——元散曲賞讀”的講座,與聽眾共同品讀元散曲。李雁以馬致遠(yuǎn)的《雙調(diào)·撥不斷》為引,點(diǎn)出元散曲獨(dú)特的格調(diào),通過賞析讓聽眾了解了元散曲特有的鮮活詩意,在細(xì)細(xì)品讀中讓聽眾領(lǐng)略元散曲的天籟之音?!              『螢樘旎[  元散曲中談到過屈原,但是它寫的屈原和讀者心目中的屈原不太一樣。一談到屈原,讀者大多會(huì)想到“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這樣一個(gè)追求者。但是元散曲中提到屈原則大不相同,例如馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·撥不斷》兩首中酒杯深、故人心,相逢且莫推辭飲。君若歌時(shí)我慢斟,屈原清死由他恁。醉和醒爭甚?  菊花開,正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客,似杜工部、陶淵明、李太白,有洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎,楚三閭休怪!  一句“屈原清死由他恁。醉和醒爭甚?”與讀者熟知的“世人皆醉我獨(dú)醒”風(fēng)格截然不同,這也是元散曲所獨(dú)有的格調(diào)?! ∪缜f子所說,天籟是自然的聲響,是非常真實(shí)的,不做作,元散曲也是如此,非?!罢妗薄_@也是李雁心目中的天籟:自然的、天然真實(shí)不做作的聲音即為天籟。               元散曲的形制  一代有一代的文學(xué),正如讀者所熟知的唐詩宋詞元曲明清小說。而李雁所講述的“元散曲”不同于元曲。元曲大致可分為兩大類:雜劇與散曲。前者入戲演唱,即雜劇中的唱曲部分,也稱“劇曲”。而只供文人吟詠、清唱的,后人稱之為“散曲”。元雜劇是戲劇的形式,不過和現(xiàn)在所說的戲劇不太一樣,元雜劇一般是一人主唱,故稱之為劇曲。散曲,在元代稱為“樂府”或“今樂府”,不是演戲的形式,不表達(dá)故事,主要是北方的音樂,是繼唐詩、宋詞之后興起的另一種詩歌體裁,因起于金元時(shí)期的北方,故又稱“北曲”?! ≡⑶卸喾N形制:  一是小令,又稱“葉兒”,其名稱源自唐朝的酒令,是散曲的基本單位,以一支獨(dú)立的曲子為一首完整的作品,單片只曲,調(diào)短字少是其基本特征。例如:  長途野草寒沙,夕陽遠(yuǎn)水殘霞,衰柳黃花瘦馬。休題別話,今宵宿在誰家? ——無名氏《越調(diào)·天凈沙》  “休提別話,今宵宿在誰家?”是一種率真的關(guān)系的寫照。唐詩中這樣真實(shí)的寫照比較少,但是元散曲中卻非常常見?! 《翘讛?shù),又稱“散套”或“太令”,是從宋金時(shí)期的諸宮調(diào)等說唱藝術(shù)發(fā)展而來。套數(shù)是把同一宮調(diào)的若干支不同曲牌的曲子(少則數(shù)支,多則幾十支)連綴在一起,按一定的順序排序,一韻到底(不得換韻),最后用“煞調(diào)”和“尾聲”做結(jié),構(gòu)成一個(gè)完整的作品。例如杜仁杰《般涉調(diào)·耍孩兒·莊家不識(shí)構(gòu)闌》:  風(fēng)調(diào)雨順民安樂,都不似俺莊家快活。桑蠶五谷十分收,官司無甚差科。當(dāng)村許下還心愿,來到城中買些紙火。正打街頭過,見吊個(gè)花碌碌紙榜,不似那答兒鬧穰穰人多?! ∵@篇作品以一個(gè)農(nóng)村人的視角,寫他第一次進(jìn)城看雜劇的情形,真實(shí)、生動(dòng)地描寫出農(nóng)家人進(jìn)城的新鮮感,有感而發(fā),直入心脾。  三是介于兩者之間的帶過曲,即用兩三個(gè)同一宮調(diào)的小令連綴在一起組成一個(gè)完整的作品。帶過曲往往有相對(duì)固定的兼帶關(guān)系,同宮調(diào)的某一曲牌常兼帶另一固定的曲牌,中間不得換韻。例如:  無情杜宇閑淘氣。頭直上耳根底,聲聲聒得人心碎。你怎知,我就里,愁無際? 簾幕低垂,重門深閉。曲闌邊,雕檐外,畫樓西。把春酲喚起,將曉夢(mèng)驚回。無明夜,閑聒噪,廝禁持。 我?guī)自x、這繡羅幃,沒來由勸我道“不如歸”??窨徒险烂裕@聲兒好去對(duì)俺那人啼。  ——曾瑞《南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌·閨中聞杜鵑》               鮮活的詩意  在意境的表達(dá)方面,唐詩宋詞已經(jīng)達(dá)到很深的造詣,故元散曲想要發(fā)展并傳承下去,就一定要提升和完善自我。  即使到了今天,創(chuàng)新依然必不可少。例如,常人看到一輪圓月,可能會(huì)用“明月幾時(shí)有,把酒問青天”來表達(dá)自己的心情,不過這和一千年前的蘇軾有什么區(qū)別呢?再例如,當(dāng)表達(dá)男女之情時(shí),常人用“執(zhí)子之手,與子偕老”,但這也不過是引用前人詩句而已,而臺(tái)灣音樂人則想到“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老”這樣全新的表達(dá)方式,很有新意,也更加引人注目。所以讀者要向元人學(xué)習(xí),既要知道怎樣表達(dá)自己的感受,又要學(xué)習(xí)前人的表述風(fēng)格,不能局限于自己感受的直白表達(dá)?! ∪缭鹪凇赌蠀巍ちR玉郎過感皇恩采茶歌·閨中聞杜鵑》中寫“重門深閉。曲闌邊,雕檐外,畫樓西……”種種跡象表明抒情主人公家庭生活條件很好,但卻“春酲”,說明此人有心事。第二段則體現(xiàn)了元曲真正的風(fēng)格,描繪出相思之愁。從古至今,用鳥叫聲寫相思是一個(gè)常見手法。作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又有創(chuàng)新,寫出了不一樣的詩意?! ∪珩R致遠(yuǎn)的雜劇《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》第四折中,通過漢元帝和鳴雁之間的糾纏來抒寫元帝對(duì)王昭君的朝思暮想,也是一種寓情于景的手法,通過文字表現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的感情?! ∮秩缲炘剖摹峨p調(diào)·清江引·惜別》:  若還與他相見時(shí),道個(gè)真?zhèn)魇荆翰皇遣恍迺?,不是無才思,繞清江買不得天樣紙!  這是一支描寫男子嘆惜與情人離別之苦的小曲。小曲之妙不在直抒別懷的苦味,而是采用節(jié)制的筆法來表達(dá)這種郁結(jié)的情感:先是虛擬與情人相見時(shí)告白自己的心跡,繼則采用“否定”的口吻,委曲道來,極寫自己的情致深長;接連四個(gè)“不”字,以盤馬彎弓之筆法,故作吞吐頓挫之語氣,將“我”的心跡抖落得酣暢淋漓,而且將曲中“情勢(shì)”推到高潮,又為后一句設(shè)下懸念,使讀者忍不住要弄明白到底是什么原因。于是,“繞清江買不得天樣紙”句一出,便使人體味出那種表白中所隱含的深摯情感是何等的綿長而寬廣。整支小曲句短情長,曲折深妙,似抑還揚(yáng),韻味無窮。仔細(xì)體驗(yàn)一下唐詩和元曲的整體風(fēng)格,讀者便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間有很大的差異。  再如馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽曲·無題》:  云籠月,風(fēng)弄鐵,兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫,長吁氣一聲吹滅?! ∵@首小令最出色的地方在于它意境絕妙。前三句寫凄涼情景,天空中一輪孤月悄悄地躲進(jìn)了云層,滿耳聽到的盡是風(fēng)吹房檐間掛的鐵片發(fā)出的聲響,這無限凄清之景引起未眠人深沉的思念。妙在后兩句,本欲剔亮銀燈敘寫心事,誰知因一聲長嘆卻將燈吹滅。委婉含蓄地描寫了抒情主人公心事的凄涼、沉重。將燈挑亮而又吹滅,更提示出她在凄楚的夜晚,欲說還休卻又無法排解悲哀的復(fù)雜心情。主人公因愛極而生的怨恨心態(tài),在小令中表現(xiàn)得極其微妙曲折,細(xì)膩真切。短短一首小令,卻幾經(jīng)曲折變化,把女主人公復(fù)雜的心理變化描寫得異常生動(dòng)、真切。結(jié)尾更是以長長的一聲嘆息作結(jié),包含了思婦多少思念,多少怨恨,多少憂愁,讓人回味不已。  品詩如品茶,有味道但是卻說不出,無聲勝有聲,無限的情感是無法用語言表達(dá)出來的?!              —?dú)特的格調(diào)  一是真誠的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。  不讀書最高,不識(shí)字最好,不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁,好和歹沒條道。善的人欺,貧的人笑,讀書人都累倒。立身則小學(xué),修身則大學(xué),智和能都不如鴨青鈔?!獰o名氏《中呂·朝天子·志感》  這首曲子題為“志感”,實(shí)是元代知識(shí)分子對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈怨刺,抨擊元代社會(huì)道德淪喪的現(xiàn)實(shí)。反觀全篇所寫,兩種人,兩種命運(yùn),形成了鮮明、尖銳的對(duì)照。讀這樣的作品,不可能不引起讀者的反思。諷刺的依據(jù)是正義感,作者對(duì)不讀書有權(quán)、不讀書最高、依本分只落得人輕賤、智和能不及鴨青鈔的丑惡現(xiàn)實(shí)無比輕蔑、嘲弄。作者的態(tài)度不是遁世,而是憤世。他的精神所本,乃是當(dāng)時(shí)已被踐踏的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下,如果作者沒有這樣一種基于信仰的正義感,也不會(huì)寫出震撼人心的藝術(shù)作品。  二是夸張的藝術(shù)手法?! 椘魄f周夢(mèng),兩翅駕東風(fēng)。三百座名園一采個(gè)空,難道風(fēng)流種?;し嫉拿鄯?。輕輕的飛動(dòng),把賣花人扇過橋東。 ——王和卿《仙呂·醉中天·詠大蝴蝶》  這支小令藝術(shù)上的最大特色是高度的夸張。作者極寫蝴蝶之大,甚至夸張到怪誕不經(jīng)的程度。但是,怪而不失有趣,使人忍俊不禁,反復(fù)尋味、思索。從語言上看,小令恣肆樸野,淺近通俗,幾無一字裝飾,雖如隨手之作,其味卻端如橄欖,這正是散曲的上乘之境?! ∪禽p快的口語表達(dá)?! |村里雞生鳳,南莊上馬變牛,六月里裹皮裘。 瓦壟上宜栽樹,陽溝里好駕舟。甕來大肉饅頭,俺家的茄子大如斗。 ——無名氏《商調(diào)·梧葉兒·嘲謊人》  此曲對(duì)吹牛撒謊者進(jìn)行了嘲諷。用歸謬的手法,讓說謊者自我獨(dú)白,自我暴露,惟妙惟肖,使人禁不住莞爾一笑。曲辭樸素,幽默詼諧,頗具特色?! ?jì)南有極為豐富的詩歌傳統(tǒng),詞中有“二安”,曲中有杜仁杰、張養(yǎng)浩。杜仁杰性格喜樂,活了八十多歲。長壽大約有兩種類型:其一注重保養(yǎng),刻意追求;其二順其自然,無意得之。文學(xué)經(jīng)典,大約也是這兩種情況。唐詩當(dāng)屬前者,而元散曲卻多屬后者,寫作時(shí)沒想太多,輕松而無拘束,卻也能傳誦至今?! ≡醋哉f唱文學(xué)的身世,注定元散曲帶有自己獨(dú)特的風(fēng)格。只是當(dāng)時(shí)流行的曲子,后來得到了讀者的廣泛認(rèn)可,最終成為不朽的經(jīng)典作品?! ∥膶W(xué)上最浪漫的事,就是和傳統(tǒng)一起慢慢變老——從而成為經(jīng)典。 ?。ㄕ恚豪钷痊|)