“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币豢跉庾x完《習(xí)近平的七年知青歲月》（中共中央黨校出版社）一書(shū)，對(duì)出自《孟子·告天下》一節(jié)的這一名言有了更為觸動(dòng)靈魂的共鳴。該書(shū)分“知青說(shuō)”“村民說(shuō)”“各界說(shuō)”三個(gè)部分，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年陜北七年的知青歲月，再現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記知青時(shí)期在艱難困境中頑強(qiáng)尋找人生奮斗的意義的情景。
　　正如習(xí)近平總書(shū)記所言，“我們走的路，我們自己的選擇。鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。在那段知青歲月里，田間地頭的一鋤一犁、掏心窩子的一言一行，成為了習(xí)近平總書(shū)記一生最寶貴的財(cái)富，是其治國(guó)理政的歷史起點(diǎn)。
　　“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！痹诹杭液拥钠吣曛鄽q月中，無(wú)論是“黑幫子弟”的政治包袱，還是吃不飽穿不暖的現(xiàn)實(shí)困境，或是生理上的種種不適應(yīng)，他沒(méi)有因?yàn)槔щy被打倒，沒(méi)有因?yàn)榭鄲灦粒强朔恕疤殛P(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”，在真正融入梁家河的農(nóng)村生活、深切了解農(nóng)民生活現(xiàn)狀后，立下了“為群眾做實(shí)事”的理想。習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)回憶：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信?！痹谶@個(gè)有些浮躁張揚(yáng)的社會(huì)，足以啟示我們青年學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定理想，努力扣好“人生第一?？圩印?。
　　“學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而益足?！鼻∪缋灼缴貞浀溃坝袝r(shí)候，我半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)近平還在看書(shū)，就問(wèn)：近平，你怎么還不睡呀？他總是說(shuō)：再看一會(huì)兒。”又如村民梁玉明感慨：“他在梁家河待了七年時(shí)間，我就沒(méi)見(jiàn)他離開(kāi)過(guò)書(shū)本，沒(méi)見(jiàn)他放棄過(guò)讀書(shū)?！痹谀莻€(gè)整個(gè)社會(huì)文化生活匱乏的年代，青年習(xí)近平癡迷讀書(shū)、辯證思考，即便身處困頓也沒(méi)有失去對(duì)知識(shí)的渴求，仍能靜下心來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，讀書(shū)成了他始終堅(jiān)持的生活態(tài)度和精神追求?，F(xiàn)在，我們處在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，對(duì)比總書(shū)記當(dāng)年在生活清苦的條件下仍能自覺(jué)做到刻苦學(xué)習(xí)，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)反思檢討，更要督促自己不斷學(xué)習(xí)思考積淀，求得真學(xué)問(wèn)。
　　“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“陜北七年生活最大的收獲有兩點(diǎn)，其中之一就是懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾?！痹谥嗪痛迕竦幕貞浿?，我們也總能聽(tīng)到“近平是了解實(shí)際的”“插隊(duì)幾年讓他更加了解實(shí)際”等言語(yǔ)。梁家河原先是貧困村，青黃不接時(shí)全村就出去乞討。青年習(xí)近平擔(dān)任村支書(shū)后，帶領(lǐng)村民打壩淤地，修建沼氣池，開(kāi)鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)、縫紉社、磨坊等，一心把身邊的事情盡量做好，為群眾辦實(shí)事，使得梁家河到處充滿(mǎn)了活力。就像村民王憲平評(píng)價(jià)的，“近平在梁家河插隊(duì)的這七年，是受苦受難的七年，是踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的七年”！正因習(xí)總書(shū)記這種求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)，七年知青經(jīng)歷成為了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的歷史起點(diǎn)。我們青年學(xué)生常言作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，更需要做耐心細(xì)致的工作，才能完成艱巨復(fù)雜的任務(wù)，才能深刻理解“實(shí)踐出真知”的道理。
　　“艱難困苦，玉汝于成?！逼吣觋儽鄙?，青年習(xí)近平面對(duì)貧苦的農(nóng)村生活，與村民同吃同住同勞動(dòng)，闖過(guò)“四大關(guān)”，終成就大器。正如何毅亭表述習(xí)總書(shū)記是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”，回過(guò)頭來(lái)看，陜北這段艱苦的生活磨煉，不僅錘煉了習(xí)總書(shū)記堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，也鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷，使他在艱難環(huán)境和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)為黨的偉大領(lǐng)袖。
　　習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“困難面前有我們，我們面前無(wú)困難?！弊x罷此書(shū)，深感命運(yùn)里的曲折起伏，也許酣暢淋漓。作為新時(shí)代青年，我們要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，謹(jǐn)守“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”之校訓(xùn)，善于明辨是非、善于決斷選擇，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，努力做到知行合一。