顏真卿 （709-785年），字清臣，號應方，唐代書法家。祖籍瑯琊臨沂 （今山東臨沂），后徒居京兆萬年縣 （今陜西西安）。
　　一、生平事跡顏真卿出身于儒學世家，遠祖顏回為孔門弟子，世稱 “復圣”，五世祖顏之推學富五車，其 《顏氏家訓》廣為流傳。這樣的家世為他日后的為學、立身、處世奠定了基礎。盡管他幼年喪父，但母親殷氏 “躬加訓導”，姑母、伯父亦親自教誨，所以學業(yè)并未荒廢， “少勤學業(yè)，有詞藻，尤工書”，少年就以博學多才、善寫文章、書法工整而知名。
　　唐玄宗開元二十二年 （734年），26歲的顏真卿考中進士，從此踏上仕途。經(jīng)玄、肅、代、德四朝，歷任監(jiān)察御史、平原太守、刑部尚書、御史大夫、浙西節(jié)度使、太子少師、太子太師等職。因其 “立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心”，敢于面折權(quán)貴，直言無諱，因此先后受到宰臣楊國忠、元載、楊炎、盧杞及宦官李輔國的妒忌和排斥，雖有高功碩德，卻不能久位于朝，屢遭貶謫。然而他卻不以去國為憂，忠君愛民，勤于政務，特別是同安祿山、李希烈等叛亂勢力展開殊死斗爭，并最終獻出了寶貴的生命，在中華民族歷史上樹立了一座豐碑，成為忠臣烈士的典范。
　　顏真卿出任平原郡 （治所在今德州市陵縣）太守之前，在京城長安任殿中侍御史。當時，玄宗在位，楊貴妃得寵，楊國忠等一班佞臣橫行朝廷，濫施淫威。顏真卿屢進忠言，遂為楊國忠所不容。天寶十二年 （753年），楊國忠詭稱 “妙擇”，出顏真卿為平原太守。在平原任上，顏真卿以敏銳的目光察覺到，身兼范陽、盧龍、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山必反，便以防淫雨為名，修筑城墻，開挖河池，招募丁勇，儲備糧草，做戰(zhàn)守準備。顏真卿把招募起來的一萬多勇士，全部交由錄事參軍李擇交統(tǒng)領并負責訓練，以刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等為將，做好了防守準備。為了不引起安祿山的注意，他天天大會賓客，泛舟飲酒，賦詩作書，極力給人造成一種文人墨客超凡脫俗、不慮國事的假象。但狡猾的安祿山對顏真卿仍不放心，派幕僚平冽、李史魚等人，以河北采訪使判官的名義，巡視平原郡，刺探防務情況。顏真卿將計就計，陪同平冽等人遍游本郡名勝古跡，并重新刻寫了 《東方朔畫贊碑》。安祿山得到情報，疑慮頓失，認為顏真卿不過是舞文弄墨、儒雅風流的書呆子，不足為慮。
　　天寶十四年 （755年），安祿山舉兵范陽，率精兵15萬大舉南下。河北郡縣或開城投降，或棄城逃竄，大部失陷， “獨平原城守具備”，兵精糧足，戒備森嚴，叛軍久攻不下，繞道而去。 “漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，叛軍長驅(qū)南下的消息傳到京城，唐玄宗舉手無措，嘆息說： “河北二十四郡竟沒有一個忠臣，看來河北無望了！”等到顏真卿的司兵參軍李平馳馬至京報告了平原郡的情況后，唐玄宗大喜，對左右說： “顏真卿這個人真了不起，竟有如此功業(yè)！朕怎么就想不起這個人呢？他是什么模樣?”
　　第二年，安祿山渡過黃河，攻陷洛陽，并稱大燕皇帝，分兵向潼關進攻。為了消除后顧之憂，安祿山派部將段子光攜唐將蔣清等三人首級到平原郡，欲脅迫顏真卿降服。顏真卿毫不畏懼，腰斬段子光，召集全體將士舉行誓師大會，歷數(shù)安祿山分裂國家的罪行，號召大家齊心報國，勇殺叛賊。此時，顏真卿的從兄顏杲卿在常山 （今河北正定）也舉起了抗叛的旗幟，與平原成犄角聲援之勢。不久，河北十七郡聯(lián)合響應，推顏真卿為盟主， “集兵二十萬，橫絕燕趙”，切斷了洛陽到范陽的聯(lián)系。清河人李萼和同郡幾個人來到平原請求顏真卿派兵援救，稱頌顏真卿 “義烈”、為河朔 “長城”，于是顏真卿與清河、博平之師合兵一處，屯于博平，安史將領白嗣深、乙舒蒙等率兵二萬人來戰(zhàn)，顏真卿遣其大將李擇交、副將平原縣令范東馥、裨將和琳、徐浩等分路進兵，大敗叛軍，斬首萬余級。唐玄宗得報，少覺寬慰，下詔加顏真卿戶部侍郎，仍為平原太守，據(jù)守河北。
　　唐肅宗繼位后，拜顏真卿為工部尚書、兼御史大夫、河北采訪招討使。河北形勢的驟變，迫使安祿山停止進攻潼關，派史思明、尹子奇率軍全力進攻河北，饒陽、河間、景城、東安相繼失陷，獨平原、博平、清河三郡依然固守，但是，被叛軍重重包圍， “人心危蕩，不可復振?！蔽ｋy之際，為牽制叛軍，顏真卿不顧將士勸說，毅然派自己的獨生兒子顏頗冒險跨海去漁陽 （今河北密云）聯(lián)絡平盧守將劉正臣，在敵后起兵，夾擊叛軍。顏真卿的義舉極大地感召了人民，他們堅守城池，決心與平原城共存亡。
　　當時，叛軍已奪取長安，氣焰正盛，身陷叛軍重圍的平原，內(nèi)無糧草，外無援兵，人心恐慌。于是，至德元年 （756年）十月，顏真卿只好灑淚告別平原，渡河取道江準荊襄入朝。第二年四月，輾轉(zhuǎn)來到唐肅宗車駕所在的鳳翔，被授予憲部尚書、御史大夫。
　　顏真卿秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，因而屢遭迫害。肅宗朝，為宦官李輔國所忌，貶為蓬州長史。代宗即位，拜利州刺史，遷戶部侍郎、尚書左丞、進封魯郡公。曾彈劾宰相元載等多人。由于言辭激切，文采橫生，宦官們爭相抄寫并向?qū)m外傳播。德宗朝，加官太子太師，先后為權(quán)相楊炎、奸相盧杞所嫉恨。當時，淮西節(jié)度使李希烈陷反叛，攻陷汝州，于是盧杞乘機上奏德宗： “顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！焙康奶频伦诰谷煌饬吮R杞的提議，眾朝臣皆驚訝 “失色”，知道這是盧杞攜私報復，顏真卿此去必將一去不復返。但是，顏真卿以社稷為重，不顧年老體弱，義無反顧地奔赴了淮西。李希烈用盡各種方式，威逼利誘，顏真卿終不為動。后被縊殺，享年七十七。
　　平定淮西叛亂后，顏真卿的靈柩被護送回京，德宗 “痛悼異常，廢朝五日，謚曰文忠?！辈⑾略t： “君臣之義，生錄其功，歿厚其禮，況才優(yōu)匡國，忠至滅身。朕自興嘆，勞于寤寐。故光祿大夫、守太子太師、上柱國、魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生。” 《舊唐書》贊曰： “自古皆死，得正為順。二公 （顏真卿、顏杲卿）云亡，萬代垂訓。”
　　德州四年，是顏真卿光輝人生最亮麗的一段時光。在唐朝危難之際，顏真卿挺身而出，率領河北人民展開了同叛軍的殊死搏斗，為唐王朝重新組織力量平定反叛勢力奠定了基礎。這種不畏艱險、忠君愛國的精神，贏得了后人的敬仰。宋代民族英雄文天祥被押解大都途中經(jīng)過平原，寫下了感情至摯的 《過平原》，盛贊其精忠之節(jié)：
　　平原太守顏真卿，長安天子不知名。
　　一朝漁陽動鼙鼓，大河以北無堅城。
　　公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。
　　賊聞失色分兵還，不敢長驅(qū)入咸京。
　　明皇父子將西狩，由是靈武起義兵。
　　唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。
　　哀哉常山慘鉤舌，心歸朝廷氣不懾。
　　崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠節(jié)。
　　當年幸脫安祿山，白首竟陷李希烈。
　　希烈安能遽殺公，宰相盧杞欺日月。
　　亂臣賊子歸何處，茫茫煙草中原土。
　　公死于今六百年，忠精赫赫雷行天。
　　二、 《東方朔畫贊碑》在中國書法史上，顏真卿是繼 “二王”之后成就最高、影響最大的書法家。其 “顏體”楷書，初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一體，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美的完美結(jié)合。
　　顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有： 《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾； 《謁金天王神祠題記》，端莊遒勁； 《臧懷恪碑》，雄偉健勁； 《郭家廟碑》，雍容朗暢； 《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結(jié)構(gòu)精悍； 《大唐中興頌》，方正平穩(wěn)，不露筋骨； 《宋暻碑》，開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴； 《元結(jié)碑》，雄健深厚； 《干祿字書》，持重舒和； 《李玄靜碑》，書法遒勁； 《顏氏家廟碑》，筋力豐厚。行書傳世墨跡有 《爭座位貼》 《祭侄文稿》《劉中使帖》 《自書告身帖》等。
　　其中， 《東方朔畫贊碑》，俗稱 《顏子碑》，至今保留在陵縣。碑正文為晉散騎常侍夏侯湛撰，唐顏真卿書并撰書 《碑陰記》。碑四面刻字，碑陽碑陰各15行，左右側(cè)各3行，行30字；碑陽碑陰均為大字正書，陽額篆書，陰額隸書；碑文字大6厘米，碑額字大10厘米；全碑共1073字。碑身造型高大，樣式古樸渾厚。蘇東坡曾學此碑，并題云： “顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲?“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”
　　唐天寶十三年 （754年）十二月，顏真卿為平原太守刻石立碑時，是年45歲，生逢盛年，書法藝術也已達到了爐火純青的地步。故顏真卿所重書的畫選碑文字體平整峻峭，點畫雄健，結(jié)構(gòu)豐偉，是顏體極為難得的代表體?？赡苁桥d致所致，顏真卿在楷書正文之后，筆酣墨暢，意猶未盡，于是又篆書碑陽額 “漢太中大夫東方朔先生畫贊碑”，隸書碑陰額 “有漢東方先生畫贊碑陰之記”，篆書格調(diào)古雅，隸書氣勢雄渾。一碑集楷、篆、隸三體于一身，加上刀工細膩，體現(xiàn)出顏體字之神韻，確屬難得的上乘書法珍品。
　　1978年此碑被列為省級重點保護文物，1982年又列為國家一級文物藏品。為使 《東方先生畫贊碑》完整地傳于后世，文化部門于 1983年底重新復制 《東方先生畫贊碑》，保留了原碑風姿。為妥善保存這一歷史文物，陵縣在陵縣人民公園內(nèi)修建 “文博苑”。 “文博苑”有四座碑亭，琉璃瓦頂，飛檐抱角，雕梁畫棟，玉檻回廊，分別厝放 《東方畫贊碑》原碑、 《東方先生畫贊碑》復制碑、《東方先生墓碑》復制碑、清歷城王鐘霖書《顏魯公畫像贊碑》，另有顏公祠，格調(diào)高雅，莊嚴肅穆。